Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Prosvetitel.rtf
Скачиваний:
2
Добавлен:
30.09.2019
Размер:
2.22 Mб
Скачать

О Воскресении Господа нашего Иисуса Христа

 

Давид говорит: “Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином, и поразил врагов Его в тыл, вечному сраму предал их”(Пс. 77, 65 — 66.).

И Осия говорит: “Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?”(Ос. 13, 14.) И еще он же говорит: “Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — ...и оживит нас через два дня, в третий день восставит нас...”(Ос. 6, 1 — 2.)

Захария говорит: “Ты кровью завета Твоего освободил узников Твоих изо рва, в котором нет воды”(См. Зах. 9, 11.).

Давид говорит: “Воскресни, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы”(Пс. 81, 8.). И еще: “Он спас их от бедствий их; вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их... Ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил... Он спас их от бедствий их; послал Слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их”(Пс. 106, 13 — 14, 16, 19 — 20.).

Исаия говорит: “Узники, выходите, те, которые во тьме, покажитесь”(Ср.: Ис. 49, 9.).

Софония говорит: “Ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану... Тогда опять Я дам народам уста чистые...”(Соф. 3, 8 — 9.)

Давид говорит: “Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят”(Пс. 11, 6.). И еще: “Ты не оставишь души Моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление”(Пс. 15, 10.).

Об этом же говорит первоверховный апостол Петр: “Давид, будучи пророком... прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления”(Деян. 2, 30 — 31.). Ибо Давид умер, был погребен и видел тление, а Тот, Которого Бог восставил, не видел тления.

И еще говорит Давид: “Восстань, Господи, Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных Твоих до конца”(Пс. 9, 33.). И еще: “Воскресни, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы”(Пс. 81, 8.). И еще: “Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицом Твоим, поставь, Господи, над ними законодателя, да знают народы, что человеки они”(См. Пс. 9, 20 — 21.). И еще: “Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его...”(Пс. 67, 1.)

 

О Вознесении на Небеса Господа нашего Иисуса Христа

 

Давид говорит: “Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном”(Пс. 46, 6.). И еще: “Вознесись, Господи, силою Твоею”(Пс. 20, 14.), и: “Вознесись на Небеса, Боже; над всею землею да будет слава Твоя”(См. Пс. 107, 6.). И еще: “Буду превознесен в народах, превознесен на земле”(Пс. 45, 6.), и: “Ты восшел на высоту, пленил плен...”(Пс. 67, 19. В рукописи Соловецкой библиотеки №331 цитата продолжена: “принял дары для человеков”.) И еще: “И воссел на Херувимов, и полетел, и понесся на крыльях ветра”(Пс. 17, 11.). И еще: “Вознесись, Судия земли, воздай возмездие гордым”(См. Пс. 93, 2.). И еще: “Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!”(Пс. 23, 9.)

И Захария говорит: “Приидет Господь Бог мой и все святые с Ним, и станут ноги Его на горе Елеонской, которая пред лицом Иерусалима к востоку. И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и весной так будет”(Ср.: Зах. 14, 4 — 5, 8. Цитируемый прп. Иосифом текст близок к редакции Острожской Библии. — Ред.). Известно, что только тогда стали ноги Господа на горе Елеонской, когда Господь наш Иисус Христос вознесся с горы Елеонской на Небеса.

В Первой книге Царств написано: “Господь взошел на Небеса и возгласил, и Он будет судить концы земли, будучи праведным”(См. 1 Цар. 2, 10.).

Исаия говорит: “Господь говорит: “Ныне вознесусь”. И будет в последние дни явлена гора Господня; и придут все народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, и возвестит Он нам путь Свой, и мы им пойдем”(См. Ис. 2, 2 — 3. Расхождения с Синодальным переводом в славянских редакциях Библии. Первое предложение цитаты в доступных списках славянской Библии обнаружить не удалось. — Ред.). И еще: “Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? “Я — изрекающий правду и суд спасения”. Почему одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле? “Я топтал точило один, и из народов ни один человек не пошел и не помог; но Я Один, будто в виноградном точиле, потоптал всю силу дьявола и сокрушил непокорных иудеев”(Ср.: Ис. 63, 1 — 3.).

 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]