- •1. Философия как мировозрение.Определение философии,ее предмет и функции.Структура философского знания.
- •2. Типы мировозрений,их характерные черты и примеры.Научное мировозрение,философия как наука.
- •3. Основной вопрос философии,основные направления в философии.Антитеза материализма и идеализма в истории философии.
- •4. Космоцентризм античной философии.Характерные черты античной философии и её периоды.
- •5. Космологические идеи в милетской школе(Фалес,Анаксимен,Анаксимандр).Современные взгляды на вопрос первоначала.
- •6. Проблема бытия в античной философии.Элейская школа(Парменид,Зенон).
- •7. Атомистические идеи в античности-Левкипп,Демокрит.
- •8. Проблема бытия в Элейской школе-Парменид,Зенон Элейский.Диалектика Гераклита.
- •9. Общая характеристика классического периода античной философии.Философия софистов(Протагор,Горгий).
- •10. Проблема человека в античной философии.Этика Сократа и Эпикура.
3. Основной вопрос философии,основные направления в философии.Антитеза материализма и идеализма в истории философии.
Для понимания специфики философии большое значение имеет понимание ее "основного вопроса", особенности соотношения предмета и основного вопроса. В любой науке ее основной вопрос в основном совпадает с предметом. Но в философии несколько иначе. Каждый философ выделяет те вопросы, которые он считает основными для себя и для всей философии. Для Ф.Бэкона главным был вопрос о расширении могущества человека над природой, для Гельвеция - вопрос о сущности счастья, для Руссо - вопрос о причинах социального неравенства, для Канта - вопрос о сущности человека.
Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению.
Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии.
Материя и сознание — две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи этим существуют две стороны основного вопроса философии — онтологическая и гносеологическая.
Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично — материя или сознание?
Суть гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса: познаваем или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания?
В зависимости от онтологической и гносеологической сторон в философии выделяются основные направления — соответственно материализм и идеализм.
Материализм (так называемая "линия Демокрита") — направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя.
К материалистическому направлению принадлежали такие философы, как Демокрит; философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бэкон.
Идеализм ("линия Платона") — направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).
Слабая черта идеализма — отсутствие достоверного (логического) объяснения самого наличия "чистых идей" и превращения "чистой идеи" в конкретную вещь (механизма возникновения материи и идеи).
4. Космоцентризм античной философии.Характерные черты античной философии и её периоды.
Космоцентризм — это первый этап развития античной философии, который часто называют досократовским, он сохраняет вначале черты мифологии. Вместе с тем и пифагорейцы, и представители милетской и элейской школ выступают как философы, поскольку стремятся познать Космос, внешний мир, построить моноэлементную модель бытия. И Пифагор, и Фалес, и Гераклит, и Анаксагор делают значительный шаг от мифологии к философии, поскольку они пытаются объяснить мир из единого начала (воды, воздуха, числа, огня и т.д.).
Вместе с тем это принципиально важный этап становления философии как сферы рационального постижения исходных оснований Космоса, стремления проникнуть через видимое в невидимое, начало различения явления и сущности, бытия и небытия.
Античная (от. лат. антиквитас — древность, старина) философия древних греков и римлян зародилась в конце VII в. до н. э. и просуществовала до начала VI в. н. э., когда император Юстиан в 529 г. закрыл последнюю греческую философскую школу — Платоновскую Академию. Античная философия, таким образом, жила около 1200 лет и в своем развитии насчитывает четыре основных периода:
VII-V вв. до н. э. — досократовский период (Гераклит, Демокрит и др.),
2-я пол. V — конец IV вв. до н. э. — классический период (Сократ, Платон, Аристотель и др.);
Конец IV-II вв. до н. э. — эллинистический период (Эпикур и др.),
I в. до н. э. — VI в. н. э. — римская философия.
Античная философия возникла и развивалась во время зарождения и становления рабовладельческого общества.