4.Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.

Основные этапы: 1) Греческая (античная) философия (7 в. до н.э. – 4 в. н.э.), (Сократ, Платон, Аристотель). 2) Средневековая философия до 15 в. н.э. (Фома Аквинский, Августин). 3) философия Возрождения (15 – 16 вв.), (Джордано Бруно, Галилей, Коперник, Кузанский). 4) философия Нового Времени 17вв. (Ф. Бэкон, Р. Декарт, Джон Локк ). 5) 18 в. философия Просвещения (Руссо, Вольтер). 6) Немецкая классическая философия 1780–1830г. (Кант, Гегель). 7) Неклассическая западная философия, вторая половина19в. Иррационализм Шопенгауэра и Ницше, рациональная философия (Спенсер). 8) Вторая половина 19в. марксистская философия. начало 20в. (Маркс, Энгельс, Ленин). 9) Русская философия. середина 19 – начало 20в. (П. Чаадаев, Владимир Соловьёв, Булгаков, Бердяев).

Функции философии –основные направления применения философии через которые реализуется её цели задач и направления:

Мировоззренческая,Методологическая,Теоретическая,Гносеологическая,

Критическая,

Аксиологическая,

Социальная,

Гуманитарная,

Прогностическая.

5.Основные философские школы Древней Индии.

Древнеиндийская философия

Философские идеи в Древней Индии начинают формироваться приблизительно во втором тысячелетии до нашей эры. Более ранних примеров человечество не знает. В наше время они стали известны благодаря древнеиндийским литературным памятникам под общим названием “Веды”, буквально означающим знание, ведение. “Веды” представляют собой своеобразные гимны, молитвы, песнопения, заклинания и т. п. Написаны они приблизительно во втором тысячелетии до н. э. на санскрите.

Основанием мира признается без личностный мировой дух «Брахман». Из него происходит всё.

Человеческая душа бессмертна и неоднократно переселяется из одного тела в другое до тех пор, пока, достигнув совершенства, не сольётся с мировым духом Брахманом. Этот круговорот обозначается термином «сансара». Цель человеческой жизни – забота о своём последующем перерождении, которое определяется «кармой». Карма – возмездие за все совершенные поступки человеком, настигающее его в последующих жизнях.

Формирование философских школ напрямую зависело от отношения к ведической традиции и характера её переосмысления. Выделяют ортодоксальные (признающие авторитет Вед)и неортодоксальные ( не признающие авторитет Вед) школы. К первым относят школы: миманса, веданта, йога; ко вторым: джайнизм, буддизм, чарвака-локаята.

Буддизм –философско-религиозное ученье, основателем которого является Сиддхартха Гаутама, получивший имя Будды (просветлённого). Учение Будды сосредоточено наземном страдании и избавлении от него. В основе этого вероучения лежат «Четыре Благородные Истины»:

1. Жить значит страдать. Все люди испытывают горе, старость, болезни, и т.д. Счастье недолговечно.

2. Страдание проистекает от наших желаний. Причина страдания – непонимание истинной природы вещей, которых мы желаем. На самом деле всё переходящее и изменчиво.

3. Чтобы избавиться от страданий, нужно избавиться от желаний. Существует состояние, при котором отсутствуют страдания. Это нирвана – состояние полной невозмутимости, отвлечения от внешнего мира и от мира мыслей.

4.Существует путь достижения этого состояния. Только живя нравственно и аскетично, т.е. следуя Благородному Восьмеричному Пути, можно уничтожить желания, а, следовательно, и страдания. Восьмеричный Путь включает такие принципы как:

-праведное понимание ( умение преодолевать иллюзии)

-праведные мысли и побуждения (избавление от эгоизма)

-праведные слова (следует остерегаться пустых разговоров, сплетен, брани)

-праведное действие(нравственное поведение)

Восьмеричный Путь – путь самосовершенствования. Он ведёт человека к освобождению от мирского страдания и обретению успокоения, состояния единства с космическим сознанием.