IV. Иностранная литература

1. Aldanov M. A Russian Commune in Kansas // Russian Review. 1944. Autumn. P. 30-44.

2. Anarchism: Community and Utopia / Ed. by L. Sekej and V. Tomek. Praha, 1993. 272 p.

3. Ankersmith F.R. Historical Representation // History and Theory. Vol. XXVII. 1988. N 3. P. 205-228.

4. Armytage W.H.G. Heavens Below: Utopian Experiments in England. L.: Routledge and Kegan Paul, 1961. VII, 458 p. (Studies in Social History).

5. Avakumovich I. A Statistical Approach to the Revolutionary Movement in Russia,1878-1887 // The American Slavic and East European Review. 1959. Vol. XVIII. N 2. P. 182-186.

6. Avrich P. The Russian Anarchists. Princeton, 1967. 303 p.

7. Aware of Utopia / Ed. by Plath D.W. Urbana; Chicago; L., 1971.

8. Bachman J.E. Recent Soviet Historiography of Russian Revolutionary Populism // Slavic Review. Vol. 29. 1970. N 4. P. 599-612.

9. Becker Ch. Raznochintsy: The Development of the word and of the Concept // The American Slavic and East European Review. Vol. XVIII. 1959. Feb. N 1. P. 63-74.

10. Beesly E.S. The Life and Death of William Frey: An Address Delivered at Newton Hall, Sunday, November 11, 1888. L.: Reeves and Turner, 1890. 12 p.

11. Berger P., Kellner H. Marriage and the Construction of Reality // Diogenes. Vol. 46. 1964. P. 1-25.

12. Bestor A. Backwoods Utopias: The Sectarian Origin and Owenite Phase of Communitarian Socialism in America, 1663-1829. 2^nd ed. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 1957. 330 p. [1950]

13. Bestor A. The Evolution of the Socialist Vocabulary // Journal of the History of Ideas. 1948. (June). Vol. IX. N 3. P. 259-302.

14. Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia / Ed. by E.W. Clowes, S.D. Kassow, and J.L. West. Princeton, 1991. 383 p.

15. Binion R. Doing Psychohistory // Psycho-history: Readings in the Method of Psychology, Psychoanalysis, and History. New Haven; L.: Yale Univ. Press, cop., 1987. P. 68-77.

16. Bliss N.L., Spencer C.O. In Praise of Utopian Socialism in America // Alternative Futures. 1980. Vol. 3. N 1. P. 51-70.

17. Brower D.R. Training the Nihilists: Education and Radicalism in Tsarist Russia. Ithaca, 1975.

18. Chamberlen J.V. The Spiritual Impetus to Community // Utopias: The American Experience. N.Y.; L., 1980. P. 126-139.

19. Clecak P. America’s Quest for the Ideal Self: Dissent and Fulfillment in the 60-s and 70-s. N.Y., 1983.

20. Coles, Robert. Erik H. Erikson: The Growth of His Work. A Condor Book, Souvenir Press (Education and Academic) LTD, 1973. 440 p.

21. Confino M. On Intellectuals and Intellectual Traditions in Eighteenth and Nineteenth-Century Russia // Daedalus. Spring. 1972. Vol. 101. N 1. P. 117-149.

22. Confino M. Revolte Juvenile et Contre-Culture: Les Nihilistes Russes des “Annees 60” // Cahiers du Monde Russe et Sovetique. Vol. XXXI. 1990. N 4. Octobre-Decembre. P. 489-537.

23. Davidson G. Our Jewish Farmers. The Story of the Jewish Agricultural Society. N.Y.: L.B. Fisher cop., 1943. IX, 280 p.

24. Eklof B. Russian Peasant Schools: Officialdoms, Village Culture, and Popular Pedagogy, 1861-1914. Berkeley, 1986.

25. Erikson E.H. Identity, Psychological // International Encyclopedia of the Social Sciences / Ed. by David L. Sills. The Macmillian Company and The Free Press, 1968. Vol. 7. P. 61-65.

26. The Family, Communes, and Utopian Societies / Ed. by Sallie TeSelle. N.Y.: Harper Torchbooks, 1972. VI, 137 p.

27. The Family in History: Interdisciplinary Essays / Ed. by Theodore K. Rabb and R.I. Rotberg. N.Y.: Octagon books, 1976. 240 p.

28. Field D. Peasants and Propagandists in the Russian Movement to the People of 1874 // The Journal of Modern History. 1987. Vol. 59. N 3 (Sept.). P. 415-438.

29. Fogarty R.S. All Things New: American Communes and Utopian Movements, 1860-1914. Chicago; L.: The University of Chicago Press, 1990. VII, 286 p. Bibliogr. P. 261-273.

30. Fogarty R.S. Dictionary of American Communal and Utopia History. Westport (Conn.); L.: Greenwood Press, 1980. XXVI, 271 p. Bibliogr. P. 247-253.

31. Freeze G. The Soslovie (Estate) Paradigm and Russian Social History // American Historical Review. 1986. Vol. 91. Feb. N 1. P. 11-36.

32. Gay P. Freud for Historians. N.Y.; Oxford: Oxford University Press, 1985. XX, 252 p.

33. Gleason A. The Terms of Russian Social History // Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia. Princeton, 1991. P. 15-27.

34. Gleason A. Young Russia: The Genesis of Russian Radicalism in the 1860-s. N.Y.: Viking press, 1980. XVI, 437 p.

35. Goodheart E. The Romantic Critique of Industrial Civilization // Alternative Futures: The Journal of Utopian Studies. Vol. 3. N 2: Technology and Pessimism. P. 126-138.

36. Gotz I.L. The Commune as Symbol // Alternative Futures: The Journal of Utopian Studies. Vol. 2. 1978. N 1. P. 76 – 96.

37. Hardy D. Alternative Communities in Nineteenth Century England. N.Y.; L.: Longman, 1979. 5, 268 p.

38. Hecht D. Russian Radicals Look to America, 1825-1894. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1947. P. 16-40, 78-96.

39. Heberle R., Gusfield J. Social Movements // International Encyclopaedia of the Social Sciences / Ed. by D.L. Sills. The Macmillian Company and The Free Press, 1968. Vol. 14. P. 438-452.

40. Hicks G.L. Utopian Communities and Social Networks // Aware of Utopia / Ed. by Plath D.W. Urbana; Chicago; L., 1971. P. 135-150.

41. Hine R.V. California’s Utopian Colonies. Berkeley etc.; University of California Press, 1983. XVIII, 209 p.

42. Hobart M.E. The Paradox of Historical Constructionism // History and Theory. 1989. Vol. 28. N 1. P. 43-58.

43. Hobsbawm E.J. Primitive Rebels: Studies in Archaic Forms of Social Movement in the XIXth and XXth Centuries. Manchester: Manchester University Press, 1959.

44. In Gods We Trust: New Patterns of Religious Pluralism in America / Ed. by Thomas Robbins and Dick Anthony. New Brunswic (Ind.); L.: Transaction Books, 1981. 338 p. Bibliogr. P. 327-335.

45. In Search for Community: Encounter Groups and Social Change / Ed. by K.W. Back. Colorado, 1978. XV, 175 p.

46. Jeffrey K. The Family as Utopian Retreat From the City: The Nineteenth Century Contribution // The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972. P. 21-41.

47. Kanter R.M. Commitment and Community: Communes and Utopias in Sociological Perspective. Cambridge (Mass.), 1972.

48. Kassow S.D. Students, Professors and the State in Tsarist Russia. Berkeley: University of California Press, 1989. 438 p.

49. Keniston K. Psychological Developments and Historical Change // The Family in History: Interdisciplinary Essays / Ed. by Theodore K. Rabb and R. I. Rotberg. N.Y.: Octagon books, 1976. P. 141-157.

50. Keniston K. Youth and Dissent. N.Y., 1971.

51. Knoll S.B. Form or Content? Reflections on the Concept of Utopia in Asian and West European Thought // Alternative Futures: The Journal of Utopian Studies. Vol. 3. 1980. P. 3-14.

52. Kohut Th.A. Psychohistory as History // The American Historical Review. Vol. 91. 1986. P. 336-354.

53. Kraushaar O.F. America: Symbol of a Fresh Start // Utopias: The American Experience N.Y.; L.: Scarecrow Press, 1980. P. 11-29.

54. Land Commune and Peasant Community in Russia: Communal Forms in Imperial and Early Soviet Society / Ed. R. Barlett. N.Y., 1990.

55. Loewenberg P. Decoding the Past: The Psychohistorical Approach. Berkeley etc.: University of California Press, cop., 1985. XVIII, 300 p.

56. Lukes S. Marxism and Utopianism // Utopias. L., 1984. P. 153-168.

57. Malia M.E. What is Intelligentsia? // Daedalus. 1960. Summer. P. 441-458.

58. Mannheim K. Utopia // Encyclopaedia of the Social Sciences. N.Y., 1929-1935. Vol. 15. P. 201.

59. McDermott J.J. Nature Nostalgia and the City: An American Dilemma // The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972. P. 11-20.

60. Mazlish B. What is Psycho-history? // Varieties of Psychohistory / Ed. by George M. Kren and Leon H. Rappoport. N.Y.: Springer, 1976. P. 17-37.

61. Melville K. Communes in the Counter Culture: Origins, Theories, Styles of Life. N.Y.: William Morrow and comp., inc., 1972. 256 p.

62. Microhistory and the Lost Peoples of Europe / Ed. by E. Muir and G. Ruggiero. Baltimore and London, 1991. [XXVIII], 204 p.

63. Muncy R.L. Sex and Marriage in Utopian Communities: XIXth century America. Bloomington; L.: Indiana University Press, 1973. 275 p.

64. Mutual Criticism / Intr. by Murray Levine and Barbara Benedict Bunker. Syracuse University Press, 1975. 96 p.

65. Negley G. Utopian Literature: A Bibliography. With a Supplementary Listing of Works Influential in Utopian Thought. Lawrence, 1977.

66. New Perspectives on Historical Writing / Ed. by P. Burke. Cambridge: Polity Press, 1995. 254 p.

67. Nisbet R. The Quest for Community: A Study in the Ethics of Order and Freedom. San Francisco (Calif.): ICS Press, cop., 1990. XXXV, 272 p.

68. Nordhoff Ch. The Cedar Vale Commune // Nordhoff Ch. The Communistic Societies of the United States. N.Y.: Schocken books, 1965. P. 353-365. [1875]

69. Ogilvy J. and Ogilvy H. Communes and the Reconstruction of Reality // The Family, Communes, and Utopian Societies / Ed. by Sallie TeSelle. N.Y.: Harper Torchbooks, 1972. P. 83-99.

70. Populism: Its Meanings and National Characteristics / Ed. by Chita Ionescu and Ernest Gellner. L.: Weidenfeld and Nicolson, 1969. 263 p. (The Nature of Human Society Series).

71. Problems of Youth: Transition to Adulthood in a Changing World / Ed. by Muzafer Sherif and Carolyn W. Sherif. Chicago: Adline Publishing Company, 1967. XVI, 336 p. (Modern Application in Psychology).

72. Problems of Youth: Transition to Adulthood in a Changing World. Chicago: Adline Publishing Company, 1965. XIV, 336 p.

73. The Psychoanalytic Interpretation of History / Ed. by Benjamin B. Wolman; Forew. by William L. Langer. 2^nd print. N.Y.; L.: Basic Books, Cop., 1971. X, 240 p.

74. Psycho-history: Readings in the Method of Psychology, Psychoanalysis, and History / Ed. by Geoffrey Cocks and Travis L. Crosby. New Haven; L.: Yale Univ. Press, cop., 1987. XV, 318 p.

75. Reeve H.S. Utopian Socialism in Russian Literature: 1840’s –1860’s // American Slavic and East European Review. Vol. 18. 1959. October. P. 374-393.

76. Rieber A.J. The Sedimentary Society // Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia. Princeton, 1991. P. 343-366.

77. Rigby A. Alternative Realities: A Study of Communes and Their Members. L. and Boston, 1974.

78. Rigby A. Communes in Britain. L.; Boston: Routlege and Kegan Paul, 1974. 157 p.

79. Ritter H. Dictionary of Concepts in History. N.Y.; Westport; L., 1986. 491 p. (Reference Sources for the Social Sciences and Humanities. N 3).

80. Sargent L.T. British and American Utopian Literature, 1516-1975: An Annotated Bibliography. Boston, 1979.

81. Seddon J.H. The Petrashevsky: A Study of the Russian Revolutionaries of 1848. Manchester, 1985.

82. Schmalenbach H. The Sociological Category of Communion // Theories of Society: Foundations of Modern Sociological Theory: Two Volumes in One. N.Y.; L.: The Free Press, 1965. P. 331-347.

83. Social Movements // International Encyclopedia of the Social Sciences / Ed. by David L. Sills. The Macmillian Company and The Free Press, 1968. Vol. 14/ P. 438-452.

84. Sprott W.J.H. Human Groups. Penguin Books, 1963. 219 p.

85. Stites R. Utopias in the Air and in the Ground: Futuristic Dreams in the Russian Revolutions // Russian History. Irvine (Cal.), 1984. Vol. 11: Utopia in Russian History, Culture and Thought. N 2/3. P. 236-257.

86. Tailor K. Politics as Harmony: Utopian Responses to the Impact of Industrialization, 1830-1848 // Alternative Futures. Vo. 2. 1979. N 1. P. 60-75.

87. The Family in Imperial Russia: New Lines of Historical Research / Ed. by David L. Ransel. Urbana etc.: University of Illinois Press, 1978. 342 p.

88. Themes of Work and Love in Adulthood / Ed. by Neil J. Smelser and Erik H. Erikson. 2nd print. Cambridge (Mass.), 1981. X, 297 p.

89. Theories of Society: Foundations of Modern Sociological Theory: Two Volumes in One. N.Y.; L.: The Free Press, 1965. XXV, 1479, XIV.

90. Utopias / Ed. by Alexander P., Gill R. L.: Duckworth, 1984. XXI, 218 p.

91. Utopias: The American Experience / Ed. by Moment G.B. and Kraushaar O.F. Metuchen (N.J.); L.: Scarecrow Press, 1980. VII, 251 p.

92. Varieties of Psychohistory / Ed. by George M. Kren and Leon H. Rappoport. N.Y.: Springer, 1976. 8, 370 p.

93. Venturi F. Roots of Revolution: A History of the Populist and Socialist Movements in Nineteenth Century Russia. Chicago; L.: University of Chicago Press, 1983. XXXVI, 850 p.

94. Veysey L. The Communal Experience: Anarchist and Mystical Counter-Cultures in America. N.Y.: Harper and Row, 1973. XIX, 495 p.

95. Walicki A. The Controversy over Capitalism: Studies in the Social Philosophy of the Russian Populists. University of Notre Dame Press, 1989. XIII, 197 p.

96. Walicki A. Personality and Society in the Ideology of Russian Slavophiles: A Study in the Sociology of Knowledge // California Slavic Studies. 1963. Vol. 2. P. 1-20.

97. Walicky A. Russia // Populism: Its Meanings and National Characteristics / Ed. by Chita Ionescu and Ernest Gellner. L.: Weidenfeld and Nicolson, 1963. P. 62-96.

98. What is History Today? / Ed. by J. Gardner. Atlantic Highlands (N.J.): Humanities Press intern., 1988. VI, 167 p.

99. Williams, Raymond. Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. L.: Fontana/Groom Helm Ltd., 1976. 286 p.

100. Windows on the Russian Past: Essays on Soviet Historiography Since Stalin / Ed. by Samuel H. Baron, Nancy W. Heer. Columbus (Ohio), 1977. 177 p.

101. Wortman R. The Crisis of Russian Populism. Cambridge, 1967. XII, 211 p.

102. Wurgaft L. Identity in World History: A Post-Modern Perspective // History and Theory: Studies in the Philosophy of History. 1995. V. 34. N 2: World Historians and Their Critics. P. 67-85.

103. Yarmolinsky A. A Russian’s American Dream: A Memoir on William Frey. Lawrence: The University of Kansas press, 1965.

104. Zablocki B.D. Alienation and Charisma: A Study of Contemporary American Communes. N.Y., 1980.

105. Zablocki B.D. Communes, Encounter groups and the Search for Community // In Search for Community: Encounter Groups and Social Change. Colorado, 1978. P. 97-142.

106. Zammito J.H. Are We Theoretical Yet? The New Historicism, the New Philosophy of History and “Practicing Historians” // Journal of Modern History. Vol. 65. 1993. N 4. P. 783-814.

1 Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. С. 337, 339.

2 Коммунитарное движение // Политология: Энциклопедич. словарь. М., 1993. С. 135.

3 Bestor A. Backwoods Utopias: The Sectarian Origin and Owenite Phase of Communitarian Socialism in America, 1663-1829. Philadelphia, 1957. P. 3.

4 См., напр.: Bestor A. Op. Cit. P. 16-19; Fogarty R.S. All Things New: American Communes and Utopian Movements, 186-1914. Chicago; L., 1990. P. 2-5; и др.

5 В данной работе это определение помещается в кавычки, хотя в источниках они отсутствуют, в связи с его лексической несовременностью.

6 Когда важно подчеркнуть, что данный коллектив был основан на принципе общности собственности, он будет называться «коммуной».

7 Zablocki B.D. Alienation and Charisma: A Study of Contemporary American Communes. N.Y., 1980. Р. 7.

8 Rigby A. Communes in Britain. L.; Boston, 1974. Р. 3-4.

9 Грунт З.А. Образ жизни и территориальная общность // США глазами американских социологов: Социальные аспекты американского образа жизни. М., 1982. Вып. 1. С. 92-135.

10 Клибанов А.И. Народная социальная утопия в России в XIX в. // Вопросы философии. 1972. № 11. С. 108-121.

11 Такое деление обусловлено спецификой предмета изучения и весьма условно: «эстетические» методы широко используются сторонниками «этического» подхода; а «этические» интенции зачастую незримо пронизывают конструкции исследователя, который уверен в том, что осуществляет «эстетический» проект.

12 Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.; Спб., 1998. С. 40.

13 Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. Спб., 1998. С. 78-97. Немного иначе понимает эстетическое в историописании А.В. Гулыга, которое для него состоит в способности исторического произведения вызывать у читателя яркие эмоции, подобные тем, которые сопутствуют восприятию художественных текстов и произведений искусства (Гулыга А.В. Эстетика истории. М., 1974). На мой взгляд, подобные эффект – лишь одно из частных следствий внимания историка к «плану выражения» источников и собственного текста.

14 Лиотар Ж.-Ф. Указ. соч. С. 75.

15 Знание, получаемое на основе «социально-этического» подхода, почти всегда включено (или мечтает быть включенным) «в программирование общественного целого» в качестве «простого орудия оптимизации достижений общества» (Там же. С. 38).

16 Здесь данный термин понимается в значении, которое ему придавал М. Фуко и которое наиболее операционально, имея в виду потребности историографического исследования, сформулировано Г.И. Зверевой: дискурс, дискурсивная практика - это «совокупность познавательных ориентиров, специфический способ общения – ритуал, основанный на разделяемых представлениях и символах», который создается «в соответствии с заданным правилом – режимом истины…, выбранным жанром, языком, теорией и методом ради культурного сообщения» (Зверева Г.И. Реальность и исторический нарратив: Проблемы саморефлексии новой интеллектуальной истории // Одиссей. Человек в истории, 1996. М., 1996. С 12, 14).

17 См. аналогию между современным «микроисторическим» подходом и детективным методом: Гинзбург К. Приметы: Уликовая парадигма и ее корни // Новое литературное обозрение. 1994. № 8. 32-61.

18 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239. Л. 8.

19 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751. Л. 1Г-1 Еоб.

20 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 5об-6.

21 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 181, 1299; Оп. 1889 г. 3 делопр-во. Д. 512.

22 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 181. Л. 73-73об.

23 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 3 делопр-во. Д. 87. Л. 1-7 об.

24 Там же. Л. 5-6 об.

25 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 120-137.

26 Там же. Л. 121.

27 Там же. Л. 122 об.

28 Стремлению объявить участников революционного движения душевнобольными – общее место всех работ данного направления, см., например, метафору, примененную к подсудимым нечаевского процесса Ф.А. Гиляровым: «не скамья подсудимых, а лазарет» (Гиляров Ф.А. 15 лет крамолы (4 апреля 1866 - 1 марта 1881 гг.). М., 1883. Т. 1. Ч. 1. С. 124; и др.).

29 о. Антоний [Вадковский А.В.]. Две крайности: Паписты и толстовцы. Сергиев Посад, 1895; Толстовцы и их учение: По данным 3-го всероссийского миссионерского съезда. Тифлис, 1900; Побединский Н. Неплюевские братства и школы. Их основные тенденции. характер и значение // Вера и церковь. 1901. № 6. С. 117-141; Буткевич Т.И. Обзор русских сект и их толков с изложением их происхождения, распространения и вероучения и с опровержением последнего. Пг., 1915. С. 526-557; и др.

30 Соловьев Е.А. История одной интеллигентной колонии // В раздумье: Очерки и рассказы из жизни русской интеллигенции. Спб., 1893. С. 127-155.

31 Кривенко С.Н. Культурные скиты // Русское богатство. 1893. № 2. С. 100-126; № 3. С. 92-126; Он же. Культурные одиночки в деревне // Там же. 1893. № 5; Он же. На распутье: Культурные колонисты и одиночки. Спб., 1895; Он же. На распутье: (Культурные скиты и культурные одиночки). 2-е изд. М., 1901 (далее ссылки на данное издание). Прояснению его собственной политической и этической позиции помогает сборник: Кривенко С.Н. Собр. соч.: Внутр. обозрения, хроника и др. ст. из «Отеч. зап.», (1873-1884): В 2 т. Спб., 1911; а также посвященные ему биографические очерки (см. ниже).

32 Слобожанин М. Черты из жизни и деятельности С.Н. Кривенко: (К истории созидательного народничества) // Минувшие годы. 1908. № 1. С. 129-178; № 3. С. 213-239; № 5-6. С. 278-296.

33 Пругавин А.С. Религиозные отщепенцы: Очерки современного сектантства: В 2 вып. М., 1904; Он же. Раскол внизу и раскол вверху. Очерки современного сектантства: В 2 вып. М., 1906; Он же. Сютаевцы. Спб., 1910; Он же. О Льве Толстом и толстовцах: Очерки, воспоминания, материалы. М., 1911; и др.

34 Значительно измененный в связи с политическими событиями в стране взгляд см: Пругавин А.С. Неприемлющие мира. Очерки религиозных исканий. Анархическое течение в русском сектантстве. М., 1918 С. 43-76, 79-142,143-180.

35 Исаев А.А. Артели в России. Ярославль, 1881; Он же. Земледельцы из образованного класса // Русская мысль. 1892. Кн. 10; 1894. Кн. 4; Он. же. Настоящее и будущее русского общественного хозяйства. Спб., 1896.

36 Туган-Барановский М.И. Предисловие: [О трудовой колонии-общине] // Криничане. Четверть века «Криницы». Киев, 1913. С. I-VI; Он же. Социалистические общины нашего времени // Вестник Европы. 1913. № 3. С. 170-193; Он же. Социалистические общины последователей Оуэна и Фурье // Вестник Европы. 1913. № 2. С. 179-197; Он же. В поисках нового мира. Социалистические общины нашего времени. Спб., 1913 (далее цит. по данному изд.); То же. 2-е изд., перераб. и доп. М., 1919.

37 Туган-Барановский М.И. К лучшему будущему: Сборник социально-философских произведений. М., 1996.

38 Плеханов Г.В. Гл. И. Успенский // Г.И. Успенский в русской критике. М.; Л., 1961. С. 353-420; Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт и батищевское дело // Энгельгардт А.Н. Из деревни. 12 писем, 1872-1887. Спб., 1999. С. 510-557; Он же. Батищевское дело // Книжки «Недели». 1895; Он же. Буковский интеллигентные поселок. Очерк из истории культурных колоний // Новое слово. 1895. № 3 (декабрь). С. 17-35; 1896. № 4 (январь). С. 11-30; Дьяконова Е.А. Школы и братства Н.Н. Неплюева // Русский труд. 1898. № 47, 48 (также см. личный фонд Е.А. Дьяконовой в ОР РГБ (Ф.375) и ее брата А. Дьяконова в РГАЛИ (Ф. 2398)); Рейнгардт Н.В. Необыкновенная личность: [о Вильяме Фрее (Н.К. Гейнсе)]. Казань, 1889; расширенный вариант: Он же. Необыкновенная личность: (Вильям Фрей) // Наука и жизнь. 1905. Кн. 2. Стб. 533-564; Кн. 3. Стб. 849-872; Кн. 4. Стб. 1179-1208; Фаресов А.И. Один из «семидесятников» // Вестник Европы. 1904. № 9. С. 225-260; Он же. Семидесятники. Очерки умственных и политических движений в России. Спб., 1905; Короленко В.Г. [Рецензия] // Русское богатство. 1897. № 10. С. 90-95. Рец. на кн.: Т. Осадчий. Образованные земледельцы в Южной Руси. Киев, 1987; Колосов Е.Е. С.Н. Кривенко как один из представителей семидесятых годов // Кривенко С.Н. Собр. соч. Спб., 1911. Т. 1; и др.

39 ОР РНБ. Ф. 1029.

40 РГАЛИ. Ф. 2167.

41 РГАЛИ. Ф. 572 (был использован при написании данной работы); ПД. Ф. 577 (был недоступен).

42 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 128.

43 Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 510.

44 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 82.

45 Там же. С. 4.

46 Там же. С. 82.

47 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 131-132.

48 Слобожанин М. Указ. соч. // Минувшие годы. 1908. № 1. С. 132, 143.

49 Там же. С. 143.

50 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 1.

51 Там же. С. 2.

52 Сравн.: «Очевидно, что подобные планы жизни “трудами рук своих” не имеют в виду народного блага, а предназначены лишь для того, чтобы служить для интеллигенции чем-то вроде опиума, позволить ей уйти от тяжелой действительности, “забыться и заснуть”» (Плеханов Г.В. Указ. соч. С. 397).

53 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 3.

54 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 148.

55 Стоит иметь в виду, что такая оценка сложилась не только в связи с особенностями «метода» Пругавина как исследователя религиозных движений и его личными пристрастиями как семидесятника, но и потому, что часть его работ была написана уже после тяжелых лет 1905-1907 гг.

56 Туган-Барановский М.И. Предисловие… С. II.

57 Он же. В поисках нового мира…С. 96-97.

58 Он же. Предисловие… С. III.

59 Фаресов А.И. Семидесятники… С. 291.

60 См., напр.: Степняк-Кравчинский С.М. Подпольная Россия // Сочинения: В 2 т. М., 1987. Т. 1. С. 350-351; Тун А. История революционных движений в России. Женева, 1903. С. 75.

61 Богучарский В. Активное народничество семидесятых годов. М., 1912.

62 Там же. С. 156.

63 Шапиро А.Л. Русская историография с древнейших времен до 1917 г. М., 1993. С. 499.

64 Тареев М.М. Живые души. Сергиев Посад, 1908; Тареев М.М. Основы христианства. В 5 т. 3-е изд. Сергиев Посад, 1910.

65 Светлов П.Я. Идея Царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания:. Сергиев Посад, 1904.

66 Евдоким, еп.[Мещерский В.И.] На ниве Божией. Сергиев Посад, 1910. Т. 2. С. 3-10; Он же. По церковно-общественным вопросам. Сергиев Посад, 1913. Т. 1. С. 264-303; Т. 3. С. 305.

67 Флоровский Г.Г. Пути русского богословия. Киев, 1991 [1937].

68 В основном они касались Н.Н. Неплюева: Н.Н. Неплюев - «подвижник земли русской»: Некролог. Киев, 1912; Н.Н. Неплюев (1851-1908) - подвижник земли русской: (Венок на могилу). Сергиев Посад, 1908; Экземплярский В.И. Памяти Николая Николаевича Неплюева. Киев, 1908; и др. Баптистов и, в частности, их лидера И.С. Проханова связывала дружба с «толстовцами» и Н.Н. Неплюевым, см.: Проханов И.С. [Некролог Н.Н. Неплюева] // Христианин. 1908. № 1. С. 45-46; Шендеровский Л.Л. Иван Проханов=Ivan Prochanov: (Биогр. очерк). Торонто, 1986; Попов В. И.С. Проханов: Страницы жизни [русского подвижника Евангелия]. М., 1996.

69 Ошибочным было полное отождествление Тареевым мировоззрения «толстовцев» с учением Л.Н. Толстого, в связи с чем его эссе о «толстовских колониях» следует признать неудачным (Тареев М.М. Живые души… С. 153-175).

70 Там же. С. 175.

71 Исследователи говорят о протестанткой окраске мировоззрения Тареева: Бродский А.И. Михаил Тареев. Спб., 1994. С. 8-9; Аверинцев С.С. Тареев М.М. // Философская энциклопедия: В 5 т. М., 1970. Т. 5. С. 182-183.

72 Бродский А.И. Указ. соч. С. 9.

73 Философские корни интереса «нового богословия» к внутренней жизни человека - в «философии жизни» и «либеральной теологии» А. Ритчля, Э. Трельча, А. Гарнака (Бродский А.И. Указ. соч. С. 14).

74 Там же. С. 10.

75 Флоровский Г.Г. Указ. соч. С. 441.

76 Бродский А.И. Указ. соч. С. 17. Иначе смотрел на опыт Н.Н. Неплюева их ректор еп. Евдоким, который надеялся на преобразование в том числе и исторической жизни при помощи программы Неплюева, см.: Евдоким, еп. По церковно-общественным вопросам. Сергиев Посад, 1915. Т. 3. С. 305.

77 Тареев М.М. Живые души.. С. 175.

78 Там же. С. 176.

79 Флоровский Г.Г. Указ. соч. С. 441.

80 Там же. С. 292.

81 Там же. С. 294.

82 Там же. С. 295.

83 Там же. С. 298.

84 Там же. С. 409.

85 Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX в. и начала XX в. // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990. С. 86-87.

86 Там же. С. 43.

87 Индивидуализм, коллективизм, соборность в структуре русской духовности. Комсомольск на Амуре, 1994; Русская цивилизация и соборность: Сборник статей. М., 1994; Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995; Холодный В.И. Идея соборности и славянофильство. Проблема соборной феноменологии. М., 1994; и многие др.

88 Шилов В.Н. Понятие «соборность» в эпоху постмодернизма // Индивидуализм, коллективизм, соборность… С. 5.

89 Там же. С. 6.

90 Ермаков Ю. Власть слова и массовое сознание // Архетип: Философский психоаналитический журнал. 1996. № 2. С. 9-10.

91 См., напр.: Бердяев Н.А. Указ. соч. С. 146; Гершензон М. Вильям Фрей // Русские пропилеи. Т. 1. М., 1915. С. 276-279; об избирательности интереса «веховцев» к учению Л.Н. Толстого см.: Лурье Я.С. После Льва Толстого: Исторические воззрения Толстого и проблемы XX в. Спб., 1993. С. 55-59.

92 Баранов Е. Толстовцы. М., 1912; Баранов Е., Казманов Ф. Толстой жив. М., 1911; Панкратов А.С. Ищущие Бога: Очерки современных религиозных исканий и настроений. М., 1911. Т. 1; Василевский Г. Интеллигентная земледельческая община Криница: К истории искания общественных форм идеальной жизни. Спб., 1908 (в т.ч. см. и предисл. Е. Баранова. С. I-V;). Рец.: Новые книги // Русское богатство. 1908. № 12. С. 166-169; Криничане. Четверть века «Криницы». Киев, 1913.

93 Полнер Т.И. Чайковский и богочеловечество // Николай Васильевич Чайковский: Религиозные и общественные искания. Париж, 1929. Т. 1. (и др. статьи данного сборника); Aldanov M. A Russian Commune in Kansas // Russian Review. 1944. Autumn. P. 30-44; Поповский М.А. Русские мужики рассказывают. Последователи Л.Н. Толстого в Советском Союзе, 1918-1977: Документальный рассказ о крестьянах-толстовцах в СССР по материалам вывезенного на Запад крестьянского архива. L., 1983.

94 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 108.

95 Yarmolinsky A. A Russian’s American Dream: A Memoir on William Frey. Lawrence, 1965.

96 Davidson G. Our Jewish Farmers. The Story of the Jewish Agricultural Society. N.Y., 1943. Р. 226-233; Fogarty R.S. Dictionary of American Communal and Utopia History. Westport (Conn.); L., 1980.

97 Gleason A. Young Russia: The Genesis of Russian Radicalism in the 1860-s. N.Y., 1980. P. 21-23.

98 Попов В.А. Христианские коммуны Проханова // Наука и религия. 1990. № 7. С. 48-52; Он же. И.С. Проханов: Страницы жизни. Спб., 1996; Полищук Е.С. Михаил Александрович Новоселов и его «Письма к друзьям» // Новоселов М.А. Письма к друзьям. М., 1994. С. LI-LII; Никитина И.В., Пловинкин С.М. «Московский Авва» // Флоренский П.А., Новоселов М.А. Переписка священника Павла Александровича Флоренского и М.А. Новоселова. Томск; Новосибирск, 1998. С. 9-38; Амвросий, еп. Ревнитель истинного православия: (М.А. Новоселов в «катакомбах») // Там же. С. 39-44; и др.

99 Богун Н.А., Ткаченко В.В. Истина Николая Неплюева: (Из истории Воздвиженского Трудового братства) // Философская и социологическая мысль. Киев, 1991. № 10. С. 147-167; Малышевский А.Ф. Школа Н.Н. Неплюева // Мир человека. 1994. № 2-3. С. 36-51; Солодовник Н.С. [Воздвиженское Трудовое братство]. М., 1994; Хорьков А. Н.Н. Неплюев и Крестовоздвиженское Трудовое Братство // Православная община. 1992. № 4. С. 63-70; Федоренко Л.С. Далекий свет неплюевского Братства // Общее дело. Челябинск, 1992. № 1. С. 8-10.

100 Подобная риторика характерна для современной историографии общественного движения в целом, и особенно ярко проявились в отношении к истории партий, использовавших террористические способы борьбы, см.: Гинев В.Н. Народовольческий террор в историографических оценках и мнениях // Проблемы социально-экономической и политической истории России XIX – XX в. Спб., 1999. С. 26-43.

101 Мокшин Г.Н. Общественно-политические взгляды и деятельность С.Н. Кривенко: (1847-1906): Автореф. дис. канд. ист. наук. Воронеж, 1995; Он же. С.Н. Кривенко: Очерк жизни и деятельности, (1847-1906). Воронеж, 1998.

102 Запоздалый интерес историков к либеральному народничеству аргументируется современной общественной актуальностью их идей, см., например работы Б.П. Балуева, В.В. Зверева, отчасти поздние работы В.И. Харламова.

103 Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко… С. 123.

104 См.: Советская историография. М.: Изд-во РГГУ, 1996.

105 Левин Ш.М. Революционное народничество 70-х гг. в освещении В.И. Ленина // История СССР. 1960. № 2; Бочкарев Н.И. Реальное и утопическое: Ленинская методология анализа. М., 1987; Антонов В.Ф. Народничество в России: Утопия или отвергнутые возможности // Вопросы истории. 1991. № 1. С. 5-19; и др.

106 Фроммет Б. Русский социализм и кооперация. Взаимоотношения социалистического и кооперативного движения в России в их историческом развитии. Пг., 1919; Пажитнов К.А. История кооперативной мысли. Пг., 1918; Он же. Н.Г. Чернышевский как первый теоретик кооперации в России. М., 1915; Он же. Развитие социалистических идей в России. Харьков, 1913. Т. 1; и др. работы этих авторов.

107 Фроммет Б. Указ. соч. (Аннотация к Гл. 6: «Бегущие от мира зла»).

108 Там же. С. 79.

109 Деятели революционного движения в России: Биоблиограф. словарь. Т. 2. Вып. 4. Стб. 2097.

110 Левин Ш.М. К вопросу об исторических особенностях русского утопического социализма // Исторические записки. М., 1948. Т. 26. С. 217-257; частные проблемы пытался разрабатывать Б.П. Козьмин.

111 Там же. С. 241-242. См. повторение этой мысли в первой обобщающей работе по российскому утопическому социализму: Малинин В.А., Сидоров М.И. Предшественники научного социализма в России. М., 1963. С. 249.

112 Бонч-Бруевич В.Д. Предисловие // Летописи Государственного литературного музея. М., 1948. Кн. 12. Т. 2. С. 235. Обращение данного автора в 1914 г. к биографии Д.А. Хилкова (РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13), выполненное в жанре мемуаров, не получило развития в его позднейших трудах.

113 Бонч-Бруевич В.Д. Указ. соч. С. 235.

114 Даже в своих «атеистических» произведениях В.Д. Бонч-Бруевич продемонстрировал тонкую способность к различению разных категорий «толстовцев», которую он приобрел с помощью многочисленных писем к нему участников «интеллигентных» общин (см., напр.: Бонч-Бруевич В.Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973. С. 286-288).

115 Козьмин Б.П. «Народники» и «народничество» // Вопросы литературы. 1957. № 9 (декабрь). С. 116-135.

116 Вандалковская М.Г., Колесниченко Д.А. Дискуссия о внутренней периодизации разночинского этапа русского революционного движения // История СССР. 1966. № 4. С. 129.

117 Козьмин Б.П. Из истории революционной мысли в России. М., 1961; и др.

118 Там же. С. 707.

119 Ткаченко П.С. Революционная народническая организация «Земля и воля», (1876-1879 гг.). М., 1961 (Глава. 5. Поселения в народе. С. 192-228).

120 Там же. С. 193, 221.

121 Он же. О спорных проблемах истории народничества // История СССР. 1963. № 6. С. 81-82.

122 Гинев В.Н. Народническое движение в Среднем Поволжье: 70-е гг. XIX в. М.; Л., 1966. С. 104-143; Твардовская В.А. Социалистическая мысль в России на рубеже 1870-1880-х гг. М., 1969. С. 14-15.

123 См. жалобы на «затушевывание исторической значимости» этой организации Ольховского: Ольховский Е.Р. К историографии «Черного передела» // История СССР. 1967. № 2. С. 63-81.

124 Он же. Сельскохозяйственные кооперативы 80-х гг. XIX в. в России и революционная пропаганда народников-чернопередельцев // Кооперация: Страницы истории. М., 1993. Вып. 3. С. 156-164.

125 Там же. С. 157.

126 Там же. С. 162.

127 Итенберг Б.С. Движение революционного народничества: Народнические кружки и «хождение в народ» в 70-х гг. XIX в. М., 1965.

128 Там же. С. 345.

129 Также см. его же: Революционные народники и вопросы религии (из истории «хождения в народ») // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1963. Вып. 11. С. 293-305. Здесь на стр. 305 Итенберг признает, что во время массового похода в народ некоторые народники испытали «религиозные влияния, которые в том или другом виде нашли отражение в практике движения», но в целом это было не более, чем «быстро исчезнувший налет идеализма».

130 Рассмотрение подобных тем в советской историографии обычно сопровождалось указанием на ошибочность представлений зарубежных коллег о народничестве как религиозном феномене (см., например: Левин Ш.М., Волк С.С. [Рецензия] // История СССР. 1959. № 4. С. 204-212. Рец. на кн.: Джеймс Х. Биллингтон. Михайловский и русское народничество). Сравните с колебаниями В.А. Малинина, признававшего принадлежность народников по воспитанию к религиозной культуре: Малинин В.А. Философия революционного народничества. М., 1972. С. 15-22.

131 Итенберг Б.С. Движение… С. 352.

132 Дмитриев Г.М. Движение революционных народников в центрально-черноземных губерниях России в первой половине 70-х гг. XIX в.: Автореф. дис. канд. ист. наук. Воронеж, 1971.

133 Там же. С. 5, 15, 22.

134 Малинин В.А. Указ. соч. М., 1972. С. 45.

135 Козьмин Б.П. Около нечаевского дела: (Памяти А.Д. Деменьевой) // Каторга и ссылка. 1923. № 6. С. 55-63; Рейсер С.А. Артур Бенни. М., 1933; Чуковский К.И. История слепцовской коммуны // К. И. Чуковский. Собр. соч.: В 6 т. М., 1967. Т. 6. С. 300-333; Базилева З.П. К истории первых артелей разночинцев // Вопросы истории сельского хозяйства, крестьянства и революционного движения в России. М., 1961. С. 204-212; Баренбаум И.Е. Из истории русских прогрессивных издательств 60-70-х гг. XIX в.: Женская издательская артель М.В. Трубниковой и Н.В. Стасовой // Книга: Исследования и материалы. 1965. Сб. 11. С. 223-241; Богословская Л.П. «Что делать?» Чернышевского и женские артели 60-х гг. XIX в. // Революционная ситуация в России в 1859-1861 гг. М., 1974. Т. 6. С. 124-134; Тишкин Г.А. Женский вопрос в России, 50-60-е гг. XIX в. Л., 1984; Он же. Чернышевский и раскрепощение женщины // Чернышевский Н.Г. Эстетика. Литература. Критика. Л., 1979; Чихачева Е.В. Студенчество военно-медицинской (бывшей медико-хирургической) академии в революционном движении начала 70-х гг. XIX в. Л., 1990; и др.

136 Виленская Э.С. Революционное подполье в России (60-е гг. XIX в.). М., 1965; Она же. Производительные ассоциации в России в середине 60-х гг. XIX в.: (Из истории ишутинской организации) // Исторические записки. 1961. Т. 68. С. 51-80.

137 Виленская Э.С. Революционное подполье… С. 55.

138 Виленская Э.С. Производительные ассоциации… С. 79; Она же. Революционное подполье… С. 301.

139 Там же.

140 Она же. Производительные ассоциации… С. 55.

141 Там же. С. 51.

142 Батыгин Г.С. «Место, которого нет»: (Феномен утопии в социологической перспективе) // Вестник АН СССР. 1989. № 10. С. 13-27; Он же. Метаморфозы утопического сознания // Квинтэссенция: Философский альманах, 1991. М., 1992. С. 263-293; Черткова Е.Л. Специфика утопического сознания и проблема идеала // Идеал, утопия и критическая рефлексия. М., 1996. С. 156-187; Она же. Утопия как тип сознания // Общественные науки и современность. 1993. № 3. С. 71-81; Она же. Утопия: Ассимиляция будущего или аннигиляция настоящего? // Теория познания: В 4 т. М., 1995. Т. 4: Познание социальной реальности. С. 308-326; и др. Также см. публицистику того времени.

143 Лебина Н.Б. Слеза социализма // Родина. 1999. № 6. С. 62. Неосторожное обращение с фактами в данном случае, скорее всего, следствие не падения профессионализма исследователя, а чрезмерной фокусировки на одной «социально-этической» проблеме (в данном случае – положение личности в тоталитарном государстве), в результате чего все выходящее за ее рамки приобретает меньшую значимость и расплывается, теряя свои очертания.

144 Гнатовская Д.Ю., Зезина М.Р. Бытовые коммуны рабочей и студенческой молодежи во второй половине 20-х - начале 30-х гг. // Вестник МГУ. Сер. 8. История. 1998. № 1. С. 42-58.

145 Лейкина-Свирская В.Р. Утопический социализм петрашевцев // История социалистических учений, 1964. М., 1964. С. 399-441; Рудницкая Е.Л. Социалистические идеалы Н.П. Огарева // История социалистических учений, 1964. М., 1964. С. 371-398; Она же. Н.П. Огарев в русском революционном движении. М., 1969.

146 С автором не согласен Б.Ф. Егоров, аргументировано доказывавший достоверность этого свидетельства: Егоров Б.Ф. Русские утопии // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 5 (XIX век). С. 251.

147 Лейкина-Свирская В.Р. Указ. соч. С. 435-436.

148 Рудницкая Е.Л. Н.П. Огарев - теоретик и практик… С. 39; Она же. Социалистические идеалы Н.П. Огарева… С. 379-383. Сравн. попытку других авторов связать идею производительных ассоциаций Н.Г. Чернышевского с надеждой на установление социалистического строя, а не с характерным для коммунитаризма ожиданием уступок от современного правительства (подобным образом трактует ее Виленская и др.): Рындзюнский П.Г., Жуков В.М. Община и трудовая артель в системе взглядов Н.Г. Чернышевского // Н.Г. Чернышевский и современность. М., 1980. С. 370.

149 Станковская С.А. Социально-утопический эксперимент в России // Коммунистический утопический эксперимент в истории общественной мысли и социальных движений. Л., 1988. С. 85-101. Другие главы данного сборника посвящены проблемам именно коммунитарного движения.

150 Там же. С. 100.

151 Подобная аргументации прямо противоположна Е.Л. Рудницкой, которая считала политическое бесправие фактором, благоприятствующим «утопическим» экспериментам (см. выше).

152 Там же. С. 86.

153 Светленко С.И. Революционно-народническое движение 70-х гг. XIX в. на Украине в воспоминаниях современников. Днепропетровск, 1990; Крикунов В.П. Революционные разночинцы на северном Кавказе. Нальчик, 1958; и др.

154 Иосько М.И. Николай Судзиловский – Руссель: Жизнь, революционная деятельность и мировоззрение. Минск, 1976; Чемена О.М. Создание двух романов. Гончаров и шестидесятница Е.П. Майкова. М., 1966; Пиксанов Н.К. Роман Гончарова «Обрыв» в свете социальной истории. Л., 1968; Жукова Л.Н. Лодыгин. М., 1983; Вальская Б.А. Проект Н.Н. Миклухо-Маклая о создании на островах Тихого океана русской вольной колонии // Австралия и Океания: (История и современность). М., 1970. С. 35-52; Путилов Б.Н. Лев Толстой и Миклухо-Маклай // Дальний Восток. 1978. № 1. С. 127-134; и др.

155 Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание // Общественные науки. 1982. № 5. С. 94.

156 Гефтер М.Я. Предисловие // Твардовская В.А. Указ. соч. С. 3.

157 Малинин В.А., Сидоров М.И. Предшественники научного социализма в России. М., 1963.

158 Там же. С. 173-174.

159 Малинин В.А. История русского утопического социализма: От зарождения до 60-х гг. XIX в. М., 1977. С. 3.

160 Володин А.И. Начало социалистической мысли в России. М., 1966; Он же. Гегель и русская социалистическая мысль XIX в. М., 1973; Он же. О начале социалистической мысли в России // История социалистических учений, 1964. М., 1964. С. 320-370; Он же. О понятии «утопический социализм» // История общественной мысли. Современные проблемы. М., 1972. С. 453-474; Он же. Роберт Оуэн и русские социалисты 60-х гг. XIX в. // Научный коммунизм. 1976. № 4; Он же. Утопия и история: Некоторые проблемы изучения домарксистского социализма. М., 1976; и др.

161 Володин А.И. Утопия и история… С. 67.

162 Там же. С. 123.

163 Там же. С. 128.

164 Он же. Начало социалистической… С. 18.

165 Он же. Утопия и история… С. 206.

166 Пруцков Н.И. Буржуазный прогресс и патриархальный мир в истолковании русских писателей и мыслителей второй половины XIX в. // Русская литература. 1978. № 4. С. 3-24; Он же. В поисках путей в будущее // Вопросы методологии историко-литературных исследований. Л., 1981. С. 214-245; Он же. Идеи социализма в русской классической литературе XIX в. // Вестник АН СССР. 1966. № 1. С. 69-72; Он же. Перелом в сознании и поведении народных масс пореформенной России // Вопросы методологии историко-литературных исследований. Л., 1981. С. 191-213; Он же. Русская литература XIX в. и революционная Россия: Социологические и историко-литературные очерки. М., 1971; Он же. Сибирская утопия Т.М. Бондарева «Торжество земледельца» // Очерки литературы и критики Сибири (XVII – XX вв.). Новосибирск, 1976. С. 132-149; и др.

167 Пинаев М.Т. Наследие Н.Г. Чернышевского в жизни и борьбе революционного народничества в 70-х гг. // Проблемы русской и зарубежной литературы. Саратов, 1965. С. 3-75; Он же. Некоторые итоги и перспективы изучения литературного народничества // Русские писатели и народничество. Горький, 1975. Вып. 1. С. 3-18; Он же. Революционный демократизм и утопический социализм в романе Чернышевского «Что делать?» // Вопросы методологии историко-литературных исследований. Л., 1981. С. 157-191; и др.

168 Использование понятия «народознание» и распространение «хождения в народ» и на 60-е гг. (связывая его с первой «Землей и волей») позволило В.Г. Базанову (1959 г.) уделить внимание не только политической, но и культурнической и научной деятельности в народе, отметить их интерес к сектантству, см.: Базанов В.Г. Русские революционные демократы и народознание. Л., 1974; для темы диссертации интересны также: Вопросы методологии историко-литературных исследований. Л., 1981; Идеи социализма и литературный процесс на рубеже XIX – XX веков. М., 1977; Егоров Б.Ф. Об особенностях русских социальных утопий 1840-х гг. // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 256-261; Он же. Петрашевцы. Л., 1988; Он же. Роман 1860-х - начала 1870-х гг. о «новых людях». Тарту, 1963.

169 «Те события, которые определяют лицо эпохи, способствуют или препятствуют осуществлению закономерности, являются историческими» (Гулыга А.В. Указ. соч. М., 1974. С. 24).

170 Неманов И.Н. Некоторые итоги и проблемы изучения Роберта Оуэна // История социалистических учений, 1976. М., 1976. С. 213-239; Он же. Промышленная революция в Великобритании и путь Роберта Оуэна к утопическому коммунизму // Рабочий класс в мировом революционном процессе. М., 1985. С. 298-320; Он же. Промышленная революция в Великобритании и утопический коммунизм Роберт Оуэна. Смоленск, 1987; Он же. Социальный утопизм и его отношение к истории домарксистской философии // Проблемы методологии историко-философского исследования. М., 1974. Вып. 2. С. 37-126; Он же. Социальный утопизм и общественная мысль // Методологические проблемы истории философии и общественной мысли. М., 1977. С. 93-112. Решая «эстетические» задачи, Неманов ставил перед собой «этические» цели оценки «социального утопизма как способа получения нового общественного знания», «объективной значимости утопии» (Неманов И.Н. Некоторые итоги… С. 236 и др.).

171 Неманов И.Н. Промышленная революция… С. 10.

172 Неманов И.Н. Социальный утопизм…. С. 45.

173 Там же. С. 56-57.

174 Почти единственное исключение – работы Б.Д. Парыгина об общественном настроении. Неманов также демонстрировал свое внимание к работам зарубежных коллег, написанных в рамках «социологии знания» (Неманов И.Н. Некоторые итоги… С. 224, 227).

175 Хорос В.Г. Идейные течения народнического типа в развивающихся странах. М., 1980. С. 96-119.

176 Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопическом сознании и утопических экспериментах. М., 1989; Он же. Социальная утопия и утопическое сознание // Общественные науки. 1982. № 5. С. 91-104; Он же. Социальная утопия и утопическое сознание в США. М., 1982.

177 Малинин В.А. История русского утопического социализма: Вторая половина XIX - начало XX в. М., 1991.

178 Особенно это касается изложения учения Л.Н. Толстого (Там же. С. 206).

179 Лиотар Ж.-Ф. Указ. соч. С. 89.

180 Гулыга А.В. Указ. соч. С. 36.

181 Гулыга А.В. Указ. соч. С. 28.

182 Ферретти М. Сталин умер вчера… А действительно ли умер Сталин? // Советская историография. М., 1996. С. 438.

183 Индивидуальный политический террор в России, XIX – начало XX в. М., 1996; Леонов М.И. Партия социалистов-революционеров в 1905-1907 гг. М., 1997; Он же. Эсеры в революции 1905-1907 гг. Самара, 1992; Меметов В.С., Возилов В.В. Нигилизм как часть менталитета леворадикальной интеллигенции России (конец XIX - начало XX в.) // Менталитет и политическое развитие России. М., 1996. С. 90-93; Морозов К.Н. Партия социалистов-революционеров в 1907-1914 гг. М., 1998; Освободительное движение в России. Саратов, 1997. Вып. 16; Освободительное движение в России: Современный взгляд или приверженность традициям?: «Круглый стол» // Отечественная история. 1999. № 1. С. 3-18.; см. также справочные изд.: Политические партии России. Конец XIX - первая треть XX в.: Энциклопедия. М., 1996; и др.

184 Эти попытки опираются на западные работы по истории российской интеллигенции, общественного движения и общества в целом, среди которых необходимо назвать следующие важные для настоящего исследования труды: Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia. Princeton, 1991; Brower D.R. Training the Nihilists: Education and Radicalism in Tsarist Russia. Ithaca, 1975; Confino M. On Intellectuals and Intellectual Traditions in Eighteenth and Nineteenth-Century Russia // Daedalus. Spring. 1972. Vol. 101. N 1. P. 117-149; Он же. Revolte Juvenile et Contre-Culture: Les Nihilistes Russes des “Annees 60” // Cahiers du Monde Russe et Sovetique. Vol. XXXI. 1990. N 4. Octobre-Decembre. P. 489-537; Freeze G. The Soslovie (Estate) Paradigm and Russian Social History // American Historical Review. 1986. Vol. 91. Feb. N 1. P. 11-36; Kassow S.D. Students, Professors and the State in Tsarist Russia. Berkeley: University of California Press, 1989; Malia M.E. What is Intelligentsia? // Daedalus. 1960. Summer. P. 441-458; Wortman R. The Crisis of Russian Populism. Cambridge, 1967.

185 Калинчук С.В. Психологический фактор в деятельности «Земли и воли» // Вопросы истории. 1999. № 3. С. 46-58.

186 Энгельштейн Л. Постсоветские мысли о ключах к русской духовной истории // Вопросы философии. 1999. № 7. С. 24.

187 Егоров Б.Ф. Русские кружки // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 5 (XIX век). С. 504-517; Он же. Русские утопии // Там же. С. 225-276.

188 Егоров Б.Ф. Русские утопии… С. 225.

189 Там же. С. 237.

190 Набор которых, у него, впрочем, традиционен: это попытки реформ крестьянской жизни Н.П. Огарева, фурьеризм Петрашевского, устройство «общих квартир» петрашевцами и близкими им деятелями, эксперименты, спровоцированные Н.Г. Чернышевским и, в частности, Слепцовская коммуна, попытка того же Слепцова организовать столярную артель, «несоциалистические» общежития будущих передвижников, М.П. Мусоргского с товарищами), «гречевская фаланстера» Артура Бенни, его же попытки артельно организовать женский труд, швейные мастерские, описанные Е.Н. Водовозовой.

191 Егоров Б.Ф. Русские кружки… С. 504-517.

192 Там же. С. 505-506.

193 Эткинд А.М. The American Connection, или Что делал Рахметов, пока не стал Шатовым // Знамя. 1997. № 1. С. 153-182.

194 Он же. Народничество и люкримакс: классики филологии о русских сектах // Лотмановский сборник: М., 1997. Вып. 2. С. 100-123.

195 Он же. Русские секты и советский коммунизм: Проект Владимира Бонч-Бруевича // Минувшее. 1986. Т. 19. С. 275-319; Он же. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М., 1996; Он же. ХЛЫСТ: (Секты, литература и революция). М., 1998.

196 Там же. С. 166; Он же. Народничество и люкримакс… С. 100-123.

197 Могильнер М. Борис Савинков: «Подпольная» и «легальная» Россия в перипетиях одной судьбы // Общественные науки и современность. 1995. № 4. С. 79-89; Она же. Вперед к открытому обществу: Кризис радикального сознания в России (1907-1914 гг.). М., 1997; Она же. Мифология «подпольного человека»: Радикальный микрокосм в России начала XX в. как предмет семиотического анализа. М., 1999; Она же. Трансформация социальной нормы в переходный период и психические расстройства // Общественные науки и современность. 1997. № 2. С. 70-79; и др. работы данного автора.

198 Асоян А.А. О масонском архетипе в генезисе «интеллигентского» самосознания // Архетип: Культурологический альманах, 1996. Шадринск, 1996. С. 69-70; Быстров А.В. Возможности компьютерного контент-анализа мемуаров о Борисе Савинкове для составления его психотипологического портрета и проверки версий его поведения // Информационные бюллетень ассоциации «История и компьютер», 1998. М., 1998. Вып. 23. С. 54-58; Гинев В.Н. Народовольческий террор в историографических оценках и мнениях // Проблемы социально-экономической и политической истории России XIX – XX в. Спб., 1999. С. 26-43; Живов В.М. Маргинальная культура в России и рождение интеллигенции // ПОЛYТРОПОN. К 70-летию Владимира Николаевича Топорова. М., 1998. С. 955-975; Калинчук С.В. Указ. соч.; Колоницкий Б.И. «Интеллигентофобия» в конце XIX – начале XX веков: К постановке вопроса // Проблемы социально-экономической и политической истории России XIX – XX в. Спб., 1999. С. 266-275; Пустарнаков В.Ф. Была ли у русского либерализма своя философия? // Русский либерализм: Исторические судьбы и перспективы. М., 1999. С. 57-73 (и др статьи данного сборника); Рабочие и интеллигенция России в эпоху реформ и революций, 1861- февраль 1917 г. Спб., 1997; Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: История и типология // Россия / Russia. 1999. № 2 (10); и др.

199 Аптекман О.В. Общество «Земля и воля» 70-х гг.: По личным воспоминаниям. Пг., 1924 (и др. воспоминания данного автора); Деятели СССР и революционного движения России: Энциклопедический словарь Гранат. М., 1989; Жебунев С.А. Из записок народника // Былое. 1903. № 4. С. 75-80; Жизнь как факел: История героической борьбы и трагической гибели Александра Ульянова, рассказанная его современниками. М., 1966; Злинченко-Работников К.П. Жизнь, как она была: Повесть из былого рядового большевика, [1870-1896 гг.]. М., 1931. Ч. 1; Ковалик С.Ф. Движение 70-х гг. по Большому процессу // Былое. 1906. № 11. С. 30-72; Он же. Революционное движение семидесятых годов и процесс 193-х. М., 1928; Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1988; «Народная воля» и «Черный передел»: Воспоминания участников революционного движения в Петербурге в 1879 - 1882 гг. Л., 1989; Попов И. А.О. Бонч-Осмоловский // Каторга и ссылка. 1931. № 4 (77). С. 204-215; Фигнер В.Н. Запечатленный труд: Воспоминания: В 2 т. М., 1964; Фроленко М.Ф. Записки семидесятника. М., 1927; Чарушин Н.А. Николай Васильевич Чайковский // Каторга и ссылка. № 5 (26). М., 1926. С. 213-217; Он же. О далеком прошлом. Из воспоминаний о революционном движении 70-х гг. XIX в. М., 1973; Шишко Л.Э. Общественное движение в 60-х и первой половине 70-х гг. М., 1920; и др.

200 Тартаковский А.Г. Социальные функции источников как методологическая проблема источниковедения // История СССР. 1983. № 3. С. 115.

201 Могильнер М. Мифология… С. 5-6 и далее.

202 Громан С.Г. Пешком по России: (Воспоминания о Л.Н. Толстом и его друзьях) // Летописи Гос. лит. музея. 1948. Кн. 12. Т. 2. С. 331-362; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 250; Дьяконова Е.А. Дневник Елизаветы Дьяконовой, 1886-1902. М., 1912. С. 1-713; Она же. Школы и братства Н.Н. Неплюева // Русский труд. 1898. № 47, 48; Елпатьевский С.Я. Воспоминания за пятьдесят лет. Л., 1929; Короленко В.Г. История моего современника // Короленко В.Г. Собр. соч.: В 10 т. М., 1955. Т. 7. С. 174-185; Маклаков В.А. Из воспоминаний. Нью-Йорк, 1954; Поливанова Е. Из прошлого. (Семидесятники) // Исторический вестник. 1913. № 5. С. 545-556; Проханов И.С. В котле России, 1869-1933. М., 1993; Серова В.С. Как рос мой сын. Л., 1968; Славинский Н. Письма об Америке и русских переселенцах. Спб., 1873. С. 232-298; Фаресов А.И. Один из «семидесятников» // Вестник Европы. 1904. № 9. С. 225-260;

203 Гревс И. В годы юности. (За культуру) // Былое. 1921. № 16. С. 137-166; Корнилов А.А. Воспоминания // Минувшее: Исторический альманах. Париж, 1991. Вып. 11. С. 9-118; Он же. Воспоминания о юности Федора Федоровича Ольденбурга // Русская мысль. 1916. Кн. VIII; Тихомиров Л.А. Воспоминания Льва Тихомирова. М.; Л., 1927 (и др. воспоминания данного автора); Шаховской Д.И. Толстой и русское освободительное движение: (Несколько воспоминаний) // Минувшие годы. 1908. № 9. С. 313-320; Осадчий Т. Образованные земледельцы в Южной Руси: (Общественно-экономический этюд). По личному опыту 1894-1896 гг. Киев, 1897; Репин И.Е. Далекое - близкое. М., 1953; и др.

204 Здешний. Колония толстовцев на кавказском берегу Черного моря: Путевые впечатления // Таганрогский вестник. 1898. № 26. Т. 1; Мачтет Г.А. Община Фрея // Мачтет Г.А. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 183-214; Меньшиков М.О. В чем братство? // Неделя. 1900. № 1 (1 января). С. 26-30; № 2 (9 января). С. 61-68; № 3 (16 января). С. 107-110; Мясоедова М.П. Трудовые христианские братства Н.Н. Неплюева: (Письмо к редактору) // Русский труд. 1898. № 3 (17 января). С. 11-12; № 4 (24 января). С. 7-9; Шарапов С.Ф. По черноморскому побережью // Русский вестник. 1895. № 1. С. 197-217; Васюков С.И. «Край гордой красоты». Кавказское побережье Черного моря. Природа, характер и будущность русской культуры. Спб., [1903]; Селезнев Н. М. [Шавеевская община] // Смоленский вестник. 1891. № 81, 85, 86, 92, 101.

205Апостолов Н.Н. Лев Толстой и его спутники. М., 1928; Булгаков В.Ф. Лев Толстой, его друзья и близкие: Воспоминания и рассказы. Тула, 1970; Бирюков П.И. Paroles de Tolstoi: (Colonies agricoles d’intellectuels Tolstoyens). Correspondance inedite de Leon Tolstoi avec ses amies. Lausanne, s.d.; Величкина В.М. В голодный год с Львом Толстым: Воспоминания. М.; Л., 1928; Воспоминания крестьян-толстовцев, 1910 - 1930-е гг. М., 1989; Горбунова-Посадова Е.Е. Друг Толстого Мария Александровна Шмидт. М., 1929; Дунин А. Граф Л.Н. Толстой и толстовцы в Самарской губернии // Русская мысль. 1912. № 11. С. 156-166; Ильин Н.Д. Дневник толстовца. Спб., 1892; Накашидзе Н.И. Несколько лет вблизи Л.Н. Толстого. Тбилиси, 1978; Л. Толстой и голод. Н. Новгород, 1912; Сухотина-Толстая Т.Л. Воспоминания. М., 1981; и др.

206 Скороходов В.И. Из воспоминаний старого общинника // Ежемесячный журнал литературы, науки и общественной жизни. 1914. № 2. С. 129-138; № 3. С. 92-101; № 4. С. 93-100; № 6. С. 99-103; № 7. С. 101-104; № 8-9. С. 119-127; Воспоминания старого общинника // Там же. 1914. № 11. С. 77-84; Из воспоминаний старого общинника // Там же. 1914. № 12. С. 65-82; 1915. № 5. С. 83-91; 1916. № 7/8. Стб. 211-224.

207 Рахманов В.В. Князь Георгий Александрович Дадиани: (По личным воспоминаниям) // «К Правде». М., 1904. С. 34-48; Он же. В.В. Князь Георгий Александрович Дадиани: По личным воспоминаниям. М., 1905; Он же. Крестьянин-коммунист: (Воспоминания о Василии Кирилловиче Сютаеве) // Минувшие годы. 1908. № 8. С. 250-260; Он же. Л.Н. Толстой и «толстовство» в конце восьмидесятых и начале девяностых годов: (Из личных воспоминаний) // Там же. 1908. № 9. С. 3-32.

208 Алексеев В.И. Воспоминания // Летописи Гос. лит. музея. М., 1948. Кн. 12. Т. 2. С. 232-330; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239.

209 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240.

210 Буткевич Анат.С. Воспоминания // Летописи Гос. лит. музея. М., 1938. Кн. 2. С. 337-362; Буткевич Андр.С. Становой «выручил»: из воспоминаний бывшего толстовца // Возрождение. М., 1909. № 9/12. С. 22-38; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. д. 246; ОР РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 10; К. 6. Д. 2.

211 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 619 и др. дела данного фонда.

212 Попов Е.И. Двадцать лет вблизи Льва Николаевича Толстого: (Из воспоминаний) // Л.Н. Толстой и его близкие. М., 1986. С. 177-212; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 267, 269.

213 Михайлов А. В «толстовской» колонии: По личным воспоминаниям // Вестник Европы. 1908. № 9. С. 101-139; № 10. С. 447-489.

214 Тенеромо И.Б. Воспоминания о Л.Н. Толстом и его письма. Спб., 1906; и др. работы данного автора.

215 Чайковский Н.В. Через полстолетия // Голос минувшего на чужой стороне: Журнал истории и истории литературы. 1926. № 3 (16). С. 179-195; см. также фонд Н.В. Чайковского в ГАРФе.

216 Дубов В. Лето среди сельских работ // Отечественные записки. 1878. № 7. С. 5-54; Мертваго А.П. Сельскохозяйственные воспоминания, (1879-1893 гг.): Не по торному пути. Спб., 1897; Метелицына П.Н. Год в батрачках // Отечественные записки. 1880. № 9. Отд. 1. С. 71-112;

217 Tynecki J. Z rosyjskich kontaktow Tadeusza Micinskiego. Micinski a Chrzesccijanskie Bractwo Pracy w Wozdwizensku: Materialy // Prace Polonistyczne. Ser. XXXV (1979). Lodz, 1979. C. 197-220; Алексеев В.И. Письмо к Н.В. Чайковскому от 5/17 мая 1880 г. // Литературное наследство. М., 1964. Т. 73. Кн. 2. С. 93-94; Орлов В.Ф. Письмо к Л.Н. Никифорову // Ежемесячный журнал литературы, науки и общественной жизни. 1914. № 1. С. 83-84; Переписка и личные свидания Вильяма Фрея с Л.Н. Толстым. Б.м., 1886; Хилков Д.А. Письма князя Дмитрия Александровича Хилкова: В 2 вып. Сергиев Посад, 1915-1916; см. также тома переписки из Полн. собр. соч. Л.Н. Толстого.

218 Абрамов И.С. Неплюевская школа: (Письмо из Глуховского уезда) // Русское богатство. 1899. № 7 (10). Отд. 2. С. 177-194; 1900. № 3. Отд. 2. С. 1-27 (Отд. изд.: В культурном скиту: (Среди неплюевцев). Спб., 1902. То же. Спб., 1914); Селезнев Н. М. [Шавеевская община] // Смоленский вестник. 1891. № 81, 85, 86, 92, 101; и др.

219 Единственное исключение – журн. «Свободное слово», архив которого, хранящийся в ГМИРе, был использован при написании диссертации.

220 Васюков С.И. В народ. Из эпохи 1870-х гг. // Исторический вестник. 1902. № 89. С. 665-669; № 90. С. 5-41; Гнедич П.П. Новый скит: Пьеса в 4-х д. Спб., 1903; Ермолина М.В. В интеллигентной колонии // Исторический Вестник. 1898. № 12. С. 909-937; и др.

221 Особенно большой комплекс таких документов представлен обширными цитатами в работах Г. Василевского, Е. Соловьева, С.Н. Кривенко, Н.Н. Неплюева и в сборнике криничан; см. также: Устав земледельческой общины «Криница». Спб., 1912; Воздвиженское Трудовое Братство: [Альбом]. Спб., 1903; Энгельгардт Н.А. Буковский…. С. 18-21.

222 Кривенко С.Н. Собр. соч.: В 2 т. Спб., 1911; Неплюев Н.Н. Полн. собр. соч.: В 5 т. Спб., 1901-1908; Энгельгардт А.Н. Из деревни, 12 писем, 1872-1887. Спб., 1999.

223 Государственные преступления в России в XIX веке: Сб. из политич. процессов и других материалов, относящихся к истории рев. и оппозиционных движений в России. В 3 т. Stuttgart-Paris, 1903-1906; Процесс 193-х: [Судебное дело революционеров-народников, разбиравшееся в Петербурге в особом присутствии Сената с 18 октября 1877 по 23 января 1878 г.] / Предисл. В. Каллаша. М., 1906; Хартулари К.Ф. Итоги прошлого, 1866-1891 гг. Спб., 1891; и др.

224 Так же неинформативен и к тому же крайне неточен справочник по участникам революционного движения, составленный в основном на материалах полицейских и судебных архивов (Деятели революционного движения в России: Библиографический словарь. От предшественников декабристов до падения царизма. М., 1927-34).

225 Bestor A. The Evolution of the Socialist Vocabulary // Journal of the History of Ideas: A Quarterly Devoted to Intellectual History. 1948. June. Vol. IX. N 3. P. 259-302; Он же. Backwoods Utopias… P. VII-19.

226 Ibid. P. VII.

227 Lukes St. Marxism and Utopianism // Utopias. L., 1984. Р. 157.

228 Аинса Ф. Реконструкция утопии. М., 1999. С. 201.

229 В данной диссертации понятии утопии используется в том же значении, кроме специально оговоренных случаев, см.: Мангейм К. Идеология и утопия // Мангейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 7-276. Определение утопии Мангейма: «Утопичным является то сознание, которое не находится в соответствии с окружающим его “бытием”. Это несоответствие проявляется всегда в том, что подобное сознание в переживании, мышлении и деятельности ориентируется на факторы, которые реально не содержатся в этом “бытии”. Однако не каждую ориентацию, не соответствующую данному “бытию”, являющуюся трансцендентной по отношению к нему и в этом смысле “чуждой действительности”, мы назовем утопичной. Мы будем считать утопичной лишь ту “трансцендентную по отношению к действительности” ориентацию, которая, переходя в действие, частично или полностью взрывает существующий в данный момент порядок вещей” (Там же. С. 164).

230 Bestor A. The Evolution… P. 289.

231 Ibid. P. 291.

232 Ibid. P. 279.

233 Ibid. P. 282.

234 Ibid. P. 295-296.

235 Ibid. P.293.

236 Bestor A. Backwoods Utopias… P. VII; Bestor A. The Evolution… P. 301.

237 Bestor A. The Evolution… P. 302.

238 The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972; Melville К. Communes in the Counter Culture: Origins, Theories, Styles of Life. N.Y., 1972; In Search for Community: Encounter Groups and Social Change. Colorado, 1978; Kanter R.M. Commitment and Community: Communes and Utopias in Sociological Perspective. Cambridge (Mass.), 1972; Nisbet R. The Quest for Community: A Study in the Ethics of Order and Freedom. San Francisco (Calif.), 1990; Schmalenbach H. The Sociological Category of Communion // Theories of Society: Foundations of Modern Sociological Theory: Two Volumes in One. N.Y.; L., 1965. P. 331-347; Williams R. Community // Williams R. Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. L., 1976. P. 65-66; и др. работы.

239 Предметом интереса З.А. Грунт был американский коммунитаризм (считающийся «классическим») как феномен политической культуры: Грунт З.А. Альтернативное движение и общество: Опыт американского коммунитаризма // Массовые движения в современном обществе. М., 1990. Разд. 2. Гл. 5. С. 84-102; Она же. Идеология и практика американского коммунитаризма: Автореф. дис. канд. политич. наук. М., 1992; Она же. Идеология и практика американского коммунитаризма: Дис. канд. политич. наук, 1992; Она же. Коммунитаризм и изменения в системе ценностей американского общества // Рабочий класс и современный мир. 1989. № 5; Она же. Современный коммунитаризм и американская культурная традиция // Американский характер: Очерки культуры США. М., 1991. С. 55-83.

240 Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 85-86.

241 Не только с коллективом, сколько с коллективизмом как антиподом индивидуализма, несмотря на то, что оба эти понятия адекватны лишь для описания сознания интеллектуалов примерно с начала XIX в.; см. напр.: Данилова Л.В. Сельская община в средневековой Руси. М., 1994. С. 12-60; ср.: в американской традиции куда более очевидна взаимодополняемость принципа общинности и «культа индивидуализма во всех (и часто крайних) его проявлениях» (Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 88).

242 Вин Ю.Я. Моделирование исторического явления средствами логического структурирования и междисциплинарного исследования как метод познания: // Проблемы исторического познания: Материалы международной конференции, Москва 19-21 мая 1996 г. М., 1999. С. 146.

243 См., напр.: Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1997. С. 497-514, 611-615.

244 В этом смысле примечательны параллели, которые провел А. Валицкий, опираясь на методологические посылки социологии знания, между славянофильскими противопоставлениями России и Европы как обществ разного типа, и европейской консервативно-романтической критикой последствий модернизации, в лице прежде всего Ф. Тенниса, К. Маркса и М. Вебера: Walicki A. Personality and Society in the Ideology of Russian Slavophiles: A Study in the Sociology of Knowledge // California Slavic Studies. 1963. Vol. 2. P. 1-20; Славянофильство и западничество: Консервативная и либеральная утопия в работах Анджея Валицкого: Реферат. сборник. Вып. 1. М., 1991.

245 Другие переводы: «сообщество», «общность» (см.: Малинкин А.Н. Терминологический комментарий // Теннис Ф. Общность и общество // Социологический журнал. 1998. № 3/4. С. 228-229). Понятие традиционно используется в иностранных языках без перевода: Williams R. Community // Williams R. Op. Cit. P. 66).

246 В данном случае слово «общество» используется в узком смысле, обозначая определенный тип связей между людьми, обычно же оно употребляется расширительно, как «совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их все сторонняя зависимость друг от друга» (Современная западная социология: Словарь. М., 1991. С. 233). В тексте данной работы это понятие, взятое в кавычки, будет отсылать к одному из его узких значений, без кавычек – к широкому.

247 Теннис Ф. Указ. соч. С. 216-218.

248 Несмотря на существование значительного комплекса антропологически-ориентированной литературы, ее концепции в данной работе напрямую не использовались: Геннеп А., ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М., 1999. Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983; Fernandes J.W. Passage to Community: Encounter in Evolutionary Perspective // In Search for Community: Encounter Groups and Social Change. Colorado, 1978. P. 7-31; Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.

249 Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 86-87.

250 Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 511.

251 Zablocki B.D. Alienation and Charisma… Р. 6. Обоснование рассмотрения «утопических» коммун как особого типа малой группы см.: Sprott W.J.H. Human Groups. Penguin Books, 1963. P. 99-105; очень близко к понятию «малой группы» представление Ч. Кули о “первичных группах”, который понимал под ними «группы, которые характеризуются тесными, непосредственными связями (associations) и сотрудничеством», например, семья, соседи, неформальные объединения (Кули Ч. Первичные группы // Американская социологическая мысль. М., 1996. С. 328).

252 Зверева Г.И. Указ. соч. С. 12.

253 Зверева Г.И. Онтология новой интеллектуальной истории // Вестник РГГУ. М., 1996. Вып. 3. С. 186.

254 Мангейм К. Указ. соч.; Mannheim K. Utopia // Encyclopaedia of the Social Sciences. N.Y., 1929-1935. Vol. 15. P. 201; Он же. Проблема поколений // Новое литературное обозрение. 1998. № 30. С. 7-47

255 Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М., 1995; Berger P., Kellner H. Marriage and the Construction of Reality // Diogenes. Vol. 46. 1964. P. 1-25; Бергер П. Капиталистическая революция (50 тезисов о процветании, равенстве и свободе). М., 1994; Он же. Понимание современности // Социологические исследования. 1990. № 7. С. 127-132; Он же. Социалистический миф // Там же. С. 133-141; и др.

256 Социальная психология: Саморефлексия маргинальности: Хрестоматия. М., 1995; Ogilvy J., Ogilvy H. Communes and the Reconstruction of Reality // The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972. P. 83-99; общие обзоры см.: Абельс Х. Интеракция, идентификация, презентация: Введение в интерпретативную социологию. Спб., 1999; Якимова Е.В. Социальное конструирование реальности: социально-психологические подходы. М., 1999; Смирнова Н.М. От социальной метафизики к феноменологии «естественной установки»: (Феноменологические мотивы в современном социальном познании). М., 1997; Руткевич Е.Д. Питер Людвиг Бергер // Современная американская социология. М., 1994. С. 195-226; Она же. Томас Лукман // Там же. С. 227-250; Она же. Феноменологическая социология П. Бергера // Социологические исследования. 1990. № 7. С. 119-126; и др.

257 Смирнова Н.М. Указ. соч. С. 69.

258 Binion R. Doing Psychohistory // Psycho-history: Readings in the Method of Psychology, Psychoanalysis, and History. New Haven; L., 1987. Р. 69.

259 Далее изложено в формулировке Т. Когута, см.: Kohut Th. A. Psychohistory as History // The American Historical Review. Vol. 91. 1986. P. 338-339.

260 Так, для настоящей данной работы были важны и данные о современных американских контркультурных общинах, а теоретические модели коммунитаризма, предложенные западными исследователями, вряд ли бы обрели свое многообразие и гибкость, если бы не новый всплеск коммунитаризма в западных странах с 60-х гг.

261 Цапкин В.Н. Семиотический подход к проблеме бессознательного // Бессознательное: Многообразие видения. Новочеркасск, 1994. С. 88.

262 Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 1996; Он же. Молодой Лютер: Психоаналитическое историческое исследование. М., 1996; Он же. Детство и общество. Спб., 1996; Erikson E.H. On the Nature of Psycho-Historical Evidence: In Search of Gandhi // Daedalus. 1968. Summer; Он же. Psychosocial Identity // International Encyclopedia of the Social Sciences. N.Y., 1968; и др.

263 Wurgaft L. Identity in World History: A Post-Modern Perspective // History and Theory: Studies in the Philosophy of History. 1995. V. 34. N 2: World Historians and Their Critics. P. 69.

264 Ibid. P. 74, 85.

265 Очень близкие социально-психологические параллели см.: Некрасов С.М. Поиски «истинного христианства» русским масонством XVIII в. и Л.Н. Толстой // Социально-психологические аспекты критики религиозной морали. Л., 1976. Вып. 3. С. 80-96; Он же. Элементы социально-психологической мотивации идеологии русского масонства // Социально-психологические аспекты критики религиозной морали. Л., 1974. Вып. 2. С. 78-87.

266 Носов С.Н. Мечта об «истинной жизни» в русском славянофильстве // Славянофильство и современность. Спб., 1994. С. 105-121; Walicki, A. Personality and Society in the Ideology of Russian Slavophiles: A Study in the Sociology of Knowledge // California Slavic Studies. 1963. Vol. 2. P. 1-20.

267 Арсеньев Н.С. Элемент «соборности» в умственной и культурной русской жизни. Философские и литературные кружки и собрания // Из русской культурной и творческой традиции. L., 1992. С. 66-109; Егоров Б.Ф. Русские кружки // Из истории русской культуры. М., 1996. . Т. 5. С. 504-517.

268 Это доказуемо особенно в тех случаях, когда кто-то из участников поселения ранее или впоследствии принимал участие в общинах другого, нереволюционного типа, иногда даже временные «революционные» увлечения могут предстать как один из языков, на котором в данный момент биографии этого человека «проговаривалась» его коммунитарная потребность.

269 Просьбы М.В. Петрашевского к правительству о субсидиях фурьеристу В. Консидерану для организации фаланстера, а также его тюремное «завещание» с передачей Консидерану трети своего имущества некоторыми исследователями квалифицируются как уловки подследственного человека, демонстрирующего готовность сотрудничать в своей общественной деятельности с властями, см.: Лейкина-Свирская В.Р. Утопический социализм петрашевцев // История социалистических учений, 1964. М., 1964. С. 432, 436; противоположная точка зрения аргументирована Егоровым: Егоров Б.Ф. Русские утопии // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 5. С. 251.

270 Лейкина-Свирская В.Р. Указ. соч. С. 437, 438.

271 Рудницкая Е.Л. Н.П. Огарев - теоретик и практик крестьянской революции (к 150-летию со дня рождения) // История СССР. 1963. № 6. С. 33-56; Станковская С.А. Социально-утопический эксперимент в России // Коммунистический утопический эксперимент в истории общественной мысли и социальных движений. Л., 1988. С. 85-101.

272 Рудницкая Е.Л. Н.П. Огарев – теоретик… С. 39; Она же. Социалистические идеалы Н.П. Огарева // История социалистических учений, 1964. М., 1964. С. 379; Красовский Ю. Акшенский период, (1846-1851) // Литературное наследство. М., 1953. Т. 61. Ч. 1. С. 721.

273 Рудницкая Е.Л. Н.П. Огарев – теоретик… // История СССР. 1963. № 6. С. 39; Она же. Социалистические идеалы… С. 380.

274 Огарев Н.П. [О пропагандистских земледельческих коммунах] // Литературное наследство. М., 1953. Т. 61. Ч. 1. С. 572. Заголовок документу дали издатели, и появление в нем оценки коммун как пропагандистских связано не с содержанием самого документа, а с тем, что исследователи связали его с письмом А. Криля о необходимости использовать «интеллигентные» земледельческие коммуны для пропаганды (Криль А.А. Письма к Н. Огареву. // Литературное наследство. М., 1955. Т. 62. С. 277-278).

275 Рудницкая Е.Л. Социалистические идеалы…. С. 379.

276 Цит. по: Дрыжакова Е. Герцен на Западе: В лабиринте надежд, славы и отречений. Спб., 1999. С. 68.

277 Там же. С. 65.

278 По предположению М.К. Лемке это был Николай Федорович Бахметев, тверской помещик, переведший в 1856 г. своих крестьян в государственные; М.С. Альтман говорит о нем как о саратовском помещике Павле Алексеевиче Бахметеве, знакомом Н.Г. Чернышевского, прототипе его Рахметова (Альтман М.С. Русские революционные деятели XIX в. - прототипы литературных героев // История СССР. 1968. № 6. С. 131-132).

279 Цит. по: Левин Ш.М. Общественное движение в России в 60-70-е гг. XIX в. М., 1958; Виленская Э.С. Революционное подполье в России (60-е гг. XIX в.). М., 1965. С. 296, 251; Криль А. Указ. соч.

280 Чемена О.М. Создание двух романов. Гончаров и шестидесятница Е.П. Майкова. М., 1966. С. 77.

281 Дебогорий-Мокриевич В.К. Воспоминания Вл. Дебогория-Мокриевича. Paris, 1894. Вып. 1. С. 3-17; Светленко С.И. Революционно-народническое движение 70-х гг. XIX в. на Украине в воспоминаниях современников. Днепропетровск, 1990. С. 19-56; Иосько М.И. Николай Судзиловский – Руссель: Жизнь, революционная деятельность и мировоззрение. Минск, 1976. С. 7-68.

282 И.К. Дебогорий-Мокриевич стал развивать подобные идеи после того, как в 1869 г. побывал в Америке и посетил Онеиду – общину «библейских коммунистов» Нойеса (Эткинд А.М. The American Connection, или Что делал Рахметов, пока не стал Шатовым // Знамя. 1997. № 1. С. 165).

283 Ковалик С.Ф. Революционное движение 70-х гг. и процесс 193-х. М., 1928. С. 108.

284 Аксельрод П.Б. Пережитое и передуманное. Берлин, 1923. Кн. 1. С. 81.

285 Светленко С.И. Указ. соч. С. 25-26; РГБ. Ф. 369. К. 383. Д. 8. Л. 7-10.

286 РГБ. Ф. 369. К. 383. Д. 8. Л. 8.

287 Деятели революционного движения в России: Биобиблиограф. словарь. М., 1929. Т. 2. Вып. 2. С. 411.

288 Светленко С.И. Указ. соч. С. 25.

289 Там же. С. 25, 41.

290 Там же. С. 38.

291 Там же. С. 23, 38.

292 Иосько М.И. Указ. соч. С. 51.

293 Там же. С. 42-54.

294 Халтурин И.П. Семейные воспоминания о Степане Халтурине // Былое. 1921. № 16. С. 51; Пинаев М.Т. Наследие Н.Г. Чернышевского в жизни и борьбе революционного народничества в 70-х гг. // Проблемы русской и зарубежной литературы. Саратов, 1965. С. 52.

295 Василевский Г. Интеллигентная земледельческая община Криница. Спб., 1908. С. 11.

296 Там же. С. 13.

297 Часть вятской молодежи, среди которой был и Степан Халтурин, с трудом раздобыв паспорта и средства для переезда в Америку, в 1874 г. уже было пустилась в путь, однако еще в России товарищи Степана украли его паспорт и, забрав все средства, сбежали от него за океан. Халтурин остался в России и вскоре примкнул к революционерам, а у «американцев» из их планов ничего не вышло (Халтурин И. Указ. соч. С. 52).

298 Гинев В.Н. Народническое движение в Среднем Поволжье: 70-е гг. XIX в. М.; Л., 1966. С. 104-143.

299 РГБ. Ф. 369. К. 383. Д. 8. Л. 10; см. также: Плеханов Г.В. Революционное движение 70-х гг.: Конспект // Каторга и ссылка. 1923. Пг., 1923. Кн. 7. С. 38.

300 Базанов В.Г. Александр Ливанов и его трактат «Что делать?» // Русская литература. 1963. № 3. С. 137.

301 Ковалик С.Ф. Движение 70-х гг. по Большому процессу // Былое. 1906. № 11. С. 70.

302 Козьмин Б.П. Из истории революционной мысли в России. М., 1961. С. 707.

303 Ольховский Е.Р. Сельскохозяйственные кооперативы 80-х гг. XIX в. в России и революционная пропаганда народников-чернопередельцев // Кооперация: Страницы истории. М., 1993. Вып. 3. С. 158.

304 Там же. С. 159.

305Там же.

306 В 1896 г. Миролюбов основал «Журнал для всех», позднее стал оперным певцом, а в 1914-1916 гг. был редактором «Ежемесячного журнала». Фонд В.С. Миролюбова в Пушкинском доме при работе над диссертацией доступен не был.

307 Кривенко С.Н. На распутье: (Культурные скиты и культурные одиночки). М., 1901. С. 1.

308 На мой взгляд, это может быть связано с тем, что для Кривенко важнее было представлении об «интеллигентной колонии» как о духовной общности людей, нежели как о территориальной или хозяйственной единице.

309 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 37.

310 Там же. С. 94.

311 В литературе, посвященной «утопическим колониям» Калифорнии, нет сведений об общине русских эмигрантов, хотя рассматривается мормонская колония в Сан-Бернардино (См. Hine R.V. California’s Utopian Colonies. Berkeley, 1983). В справочнике, посвященном американским утопическим общинам, она также не упоминается: Dictionary of American Communal and Utopia History. Westport (Conn.); L., 1980.

312 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 1-6.

313 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. 3 делопр-во. Д. 1283. Т. 1. Л. 49.

314 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 3. Л. 1-13.

315 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356.

316 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751.

317 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751. Л. 1об-2.

318 Там же. Л. 26.

319 Там же. Л. 42.

320 Там же. Л. 44-44об.

321 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1.

322 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. 3 делопр-во. Д. 1283. Т. 1. Л. 45.

323 Там же. Л. 49.

324 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 124.

325 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 181.

326 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. (88). Д. 673; РГИА. Ф. 1574. Оп. 2. Д. 132; Ф. 797. Оп. 59. 2 отд., 3 стол. Д. 329 (1889 г.).

327 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1894 г. 3 делопр-во. Д. 281.

328 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 1896 г. (5). Д. 264; Оп. 3 (1894 г.). Д. 128; Оп. 5 (1896 г.). Д. 266.

329 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1; Оп. 1901 г. 3 делопр-во. Д. 1187.

330 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 37.

331 Вальская Б.А. Проект Н.Н. Миклухо-Маклая о создании на островах Тихого океана русской вольной колонии // Австралия и Океания: (История и современность). М., 1970. С. 35-52 (автор связывает саму идею с юношескими увлечениями Маклая идеями «Что делать?» и западных социалистов-утопистов).

332 См. работы А.В. Хренкова, особ.: Хренков А.В. Эфиопская «миссия» Николая Ашинова [1885-1889 гг.: правда и вымысел]: (По неопубликованным документам архивов Москвы и Ленинграда). М., 1987.

333 Лесков Н.С. Вдохновенные бродяги: Удалецкие «скаски» // Северный вестник. 1894. № 10. С. 19-47.

334 Серова В.С. Серовы, Александр Николаевич и Валентин Александрович. Спб., 1914; Она же. Как рос мой сын. Л., 1968; Репин И.Е. Далекое близкое. М., 1953. С. 345-368; Валентин Серов в переписке, документах и интервью: В 2 т. Л., 1985; Смирнова-Ракитина В. Валентин Серов. М., 1961; Валентин Серов в воспоминаниях, документах и переписке современников: В 2 т. Л., 1971. и др.

335 В связи с тем, что среди организаторов общины была будущая криничанка Н.Н. Коган.

336 Репин И.Е. Указ. соч. С. 345-346.

337 Серова В.С. Серовы… С. 145-146.

338 Там же. С. 146.

339 Василевский Г. Указ. соч. С. 24.

340 Серова В.С. Серовы… С. 164.

341 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 194. Л. 26. По воспоминаниям И.Е. Репина, Друцкая была наказана за «противуправительственные речи».

342 Криничане. Четверть века «Криницы». Киев, 1913. С. 6.

343 О том, кто из перечисленных лиц поселился в Никольском, мне неизвестно.

344 Криничане. Указ. соч. С. 8.

345 Жукова Л.Н. Лодыгин. М., 1983. С. 88, 95.

346 Василевский Г. Указ. соч. С. 24.

347 Серова В.С. Серовы… С. 164.

348 Смирнова-Ракитина В. Валентин Серов. М., 1961. С. 45-46.

349 Немчинова-Жилинская Н.В. Воспоминания мои о брате Валентине Александровиче Серове // Валентин Серов в воспоминаниях, документах и переписке современников. Л., 1971. Т. 2. С. 485.

350 Серова В.С. Серовы… С. 167.

351 Там же. С. 165.

352 Смирнова-Ракитина В. Указ. соч. С. 45.

353 Там же. С. 46.

354 Исследователи отмечают трудности с датировкой существования колонии и предшествовавшего ей кружка (Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко: Очерк жизни и деятельности, (1847-1906). Воронеж, 1998. С. 24).

355 Слобожанин М. Черты из жизни и деятельности С.Н. Кривенко: (К истории созидательного народничества) // Минувшие годы. 1908. № 1. С. 129-178; № 3. С. 213-239; № 5-6. С. 278-296.

356 Жукова Л.Н. Указ. соч.

357 Чанцев А.В. Кривенко С.Н. // Русские писатели, 1800-1917: Биографич. словарь. М., 1994. Т. 3. С. 153-155; Мокшин Г.Н. Указ. соч.

358 Там же. С. 28.

359 РНБ. Ф. 1029. Д. 10, 11, 13.

360 Там же. Д. 105, 107, 109, 110, 111, 112.

361 Там же. Д. 6,

362 Там же. Д. 7, 17, 47, 66.

363 Там же. Д. 17. Л. 20-20 об.

364 Жукова Л.Н. Указ. соч. С. 289.

365 Где его товарищами были А.Н. Лодыгин и Н.Ф. Бажин, последний в своем романе 1869 г. «История одного товарищества» («Дело». 1869. № 4-12) врачу Рябинину передал собственное увлечение утопическим проектом Р. Оуэна, который осуществить не удалось.

366 Мокшин Г.Н. Указ. соч. С. 25.

367 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 105.

368 Там же. С. 105-106.

369 Там же. С. 112.

370 Мокшин Г.Н. Указ. соч. С. 27.

371 Рассказывая об этом, Слобожанин пишет, что до того в Черноморском округе уже были попытки основания интеллигентных поселков и колоний (Слобожанин М. Указ. соч. // Минувшие годы. 1908. № 3. С. 213).

372 Там же. С. 217.

373 Их фамилии мне неизвестны.

374 Там же. // Минувшие годы. 1908. № 1. С. 177.

375 Там же. // Минувшие годы. 1908. № 3. С. 178.

376 Там же. С. 228.

377 Там же. С. 224.

378 Там же.

379 РНБ. Ф. 1029. Д. 17. Л. 24.

380 РНБ. Ф. 1029. Д. 17. Л. 23 об.

381 Слобожанин М. Указ. соч. // Минувшие годы. 1908. № 3. С. 224.

382 Чанцев А.В. Указ. соч. С. 154.

383 Жукова Л.Н. Указ. соч. С. 252.

384 Лодыгин А.Н. Националисты и другие партии. Спб., 1912; Он же. Открытое письмо господам членам Всероссийского национального клуба. Спб., 1910; о нем см.: Приложение к обращению, адресованное Совету старшин Всероссийского национального клуба. Спб., 1912.

385 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239. Л. 15 (25).

386 Полнер Т.И. Чайковский и богочеловечество // Николай Васильевич Чайковский: Религиозные и общественные искания. Париж, 1929. Т. 1. С. 97-166.

387 Aldanov M. A Russian Commune in Kansas // Russian Review. 1944. Autumn. P. 30-44.

388 Yarmolinsky A. A Russian’s American Dream: A Memoir on William Frey. Lawrence, 1965.

389 Эткинд А.М. The American Connection, или Что делал Рахметов, пока не стал Шатовым // Знамя. 1997. № 1. С. 153-182.

390 Фаресов А.И. Один из «семидесятников» // Вестник Европы. 1904. № 9. С. 225-260; позднее очерк вошел в сборник: Фаресов А.И. Семидесятники. Очерки умственных и политических движений в России. Спб., 1905.

391 Пругавин А.С. О Льве Толстом и толстовцах: Очерки, воспоминания, материалы. М., 1911; Он же. Неприемлющие мира. Очерки религиозных исканий. Анархическое течение в русском сектантстве. М., 1918. С. 43-76.

392 Фроленко М.Ф. Записки семидесятника. М., 1927; Фроленко М.Ф. Из далекого прошлого // Минувшие годы. 1908. № 6, 7.

393 Рейнгардт Н.В. Необыкновенная личность: [о Вильяме Фрее (Н.К. Гейнсе)]. Казань, 1889; более информативный очерк см.: Он же. Необыкновенная личность: (Вильям Фрей) // Наука и жизнь. 1905. Кн. 2. Стб. 533-564; Кн. 3. Стб. 849-872; Кн. 4. Стб. 1179-1208; Фрей (Вильям) // Энциклопедический словарь / Изд. Ф.А. Брокгауза, И.А. Ефрона. Спб., 1902. Т. XXXVI А. С. 713; Бирюков П.И. Л.Н. Толстой и Вильям Фрей: (Из биографических материалов) // Минувшие годы. 1908. № 9. С. 69-91; Гершензон М. Вильям Фрей // Русские пропилеи. Т. 1. М., 1915. С. 276-279; Yarmolinsky A. Op. cit.

394 Фрей В. Письма В. Фрея к Л.Н. Толстому. Geneve: M. Elpidine, 1887; Он же. Дополнение к первому письму Л.Н. Толстому // Русские пропилеи. М., 1915. Т. 1. С. 279-294; Он же. Третье письмо к Л.Н. Толстому // Там же. С. 294-342.Он же. Письма к русским друзьям // Там же. С. 342-364.

395 Гейнс В.К. Женский вопрос в Америке // Отечественные записки. 1872. № 4. С. 503-538; Он же. Президентская кампания в Америке и появление третьей партии // Там же. 1877. № 2. Отд. 1. С. 415-453; Он же. Растрата общественных земель американским конгрессом // Там же. № 5. Отд. 2. С. 81-97; Frey W. On Religion. A Paper Read Before the Fellowship of the New Life. L., 1888; Frey W. The Testament of William Frey. L. 1889.

396 Aldanov M. Op. сit. P. 33. Алданов пишет о литографированной копии переписки Фрея с Толстым (видимо, речь идет об издании: «Переписка и личные свидания Вильяма Фрея с Л.Н. Толстым: Литографический оттиск, 1886 г.» (РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 206), 366 письмах, 26 рукописях и десятках фотографий. Среди рукописей – фрагменты дневников, статей и отчетов, научные сочинения, записная книжка с адресами, цитатами, мыслями и т.п. На этой базе была написана биография Фрея А. Ярмолинского.

397 ГАРФ. Ф. 1721. Оп. 1. Д. 99.

398 Мачтет Г.А. Община Фрея // Мачтет Г.А. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 183-214.

399 Славинский Н. Письма об Америке и русских переселенцах. Спб., 1873. С. 232-298.

400 Beesly E.S. The Life and Death of William Frey: An Address Delivered at Newton Hall, Sunday, November 11, 1888. L., 1890.

401 Степняк-Кравчинский С.М. В лондонской эмиграции: (Публицистика, переписка). М., 1968. С. 249.

402 Тенеромо И.Б. В.К. Фрей (1885 г.) // Воспоминания о Л.Н. Толстом и его письма. Спб., 1905. С. 18-24.

403 Наиболее известный случай влияния – на часть членов Студенческого научно-литературного общества: Шаховской Д.И. Письма о Братстве // Звенья: Исторический альманах. М.; Спб., 1992. Вып. 2. С. 174-318; Корнилов А.А. Воспоминания о юности Ф.Ф. Ольденбурга // Русская мысль. 1916. № 8. С. 69-70; ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 750; и др.; о отношениях революционеров к Фрею см.: А.И. Ульянов и дело 1 марта 1887 г. М.; Л., 1927. С. 149; Бартенев В.В. Воспоминания петербуржца о второй половине 1880-х гг. // От народничества - к марксизму: Воспоминания участников революционного движения в Петербурге, (1883-1894 гг.). Л., 1987. С. 170; Жизнь как факел: История героической борьбы и трагической гибели Александра Ульянова, рассказанная его современниками. М., 1966. С. 245-247; Щетинина Г.И. Студенчество и революционное движение в России, последняя четверть XIX в. М., 1987. С. 152-153. Фонд В.И. Вернадского из Архива АН мною использован не был.

404 Сажин М.П. Воспоминания 1860-1880-х гг. М., 1925. С. 25.

405 Дьяков В.А. Деятели русского и польского освободительного движения в царской армии, 1856-1865 годы: (Библиографический словарь). М., 1967. С.

406 Yarmolinsky A. Op. cit. P. 3-4.

407 Beesly E.S. Op. cit. P. 3; Yarmolinsky A. Op. cit. P.5.

408 Ibid. P. 12.

409 Ibid. P. 12-13; Эткинд же считает, что этого не произошло потому, что Нойес уже не принимал новых членов (Эткинд А.М. Указ. соч. С. 166).

410 Yarmolinsky A. Op. cit. P. 18.

411 Славинский Н. Письма об Америке… С. 233.

412 Yarmolinsky A. Op. cit. P. 20.

413 Nordhoff Ch. The Cedar Vale Commune // Nordhoff Ch. The Communistic Societies of the United States. P. 353-365.

414 Рейнгардт Н.В. Указ. соч. // Наука и жизнь. 1905. Кн. 3. Стб. 864.

415 Еще больше русских эмигрантов пытались списаться с Фреем, чтобы узнать об условиях поступления в его общину: Там же. Стб. 863; Yarmolinsky A. Op. cit. P.33-35 и др.

416 Цит. по: Рейнгардт Н.В. Указ. соч. // Наука и жизнь. 1905. Кн. 3. Стб. 862.

417 Процедура взаимной критики ради совершенствования, принятая во многих «утопических» общинах, см. главу 3.

418 В фонде Мачтетов (Ф. 162) в РГБ источников времени пребывания в общине нет.

419 Короленко В.Г. История моего современника // Короленко В.Г. Собр. соч.: В 10 т. М., 1955. Т. 7. С. 174-185.

420 Ковалик С.Ф. Движение 70-х гг. по Большому процессу // Былое. 1906. № 11. С. 56-68.

421 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 111-115.

422 ГАРФ. Ф. 112. Оп. 1. Д. 251, 293; Оп. 2. Д. 1032, 1466, 1470, 2561, 2565 и др. В основном на данных полицейских и судебных архивов основана его биографическая справка: Деятели революционного движения в России: Библиографический словарь. М., 1927. Т. 1. Ч. 2. С. 231.

423 ГАРФ. Ф. 5805. Часть архива Чайковского находится в Стэнфорде, в коллекции Б. Николаевского.

424 РНБ. Ф. 539. Оп. 2. Д. 733, 874; Ф. 874. Д. 90. Л. 717-717 об.

425 Пругавин А.С. Неприемлющие мира… С. 76.

426 РНБ. Ф. 539. Оп. 2. Д. 874. Л. 1 об.

427 Пругавин А.С. О Льве Толстом и толстовцах… С. 166.

428 Эткинд А.М. The American Connection.. С. 161.

429 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239. Л. 7.

430 Там же. Л. 8. См. также изложение «новой системы» Маликова: ГАРФ. Ф. 112. Оп. 1. Д. 293; Оп. 2. Д. 1470.

431 Там же. Л. 89.

432 Там же. Л. 8.

433 Пругавин А.С. Указ. соч. С. 170-1. См. показания Маликова от 17 ноября 1874 г.: ГАРФ. Ф. 112. Оп. 1. Д. 293.

434 Там же. Л. 10.

435 Полнер Т.И. Указ. соч.; Дионео. Старая лондонская эмиграция // Голос минувшего на чужой стороне. 1926. № 4 (XVII). С. 41-62.

436 ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 1.

437 ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 146, 147, 151 и др.

438 ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 71.

439 Чайковский Н.В. Через полстолетия // Голос минувшего на чужой стороне. 1926. № 3 (16);

440 Там же. С. 179-195. В этой статье в первый и в последний раз Чайковский публично объяснял, почему он «перестал быть чайковцем».

441 Николай Васильевич Чайковский, 20 декабря 1850-30 апреля 1926 гг. // Каторга и ссылка. № 5 (26). М., 1926. С. 211-232.

442 Там же. С. 186.

443 Чайковский Н.В. Через полстолетия… С. 185.

444 Там же. С. 187.

445 Там же. С. 191.

446 Поливанова Е. Из прошлого. (Семидесятники) // Исторический вестник. 1913. № 5. С. 545-556; Толстой С.М. Дети Толстого. Тула, 1994. С. 71; Булгаков В.Ф. В.И. Алексеев // Булгаков В.Ф. Лев Толстой, его друзья и близкие: Воспоминания и рассказы. Тула, 1970. С. 171-188.

447 Алексеев писал их в 1911-1919 гг., см.: Алексеев В.И. Воспоминания // Летописи Гос. лит. музея. М., 1948. Кн. 12. Т. 2. С. 232-330; архивный вариант со вступительными статьями В.Г. и А.Н. Чертковых и В.Н. Срезневского см.: РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239; см. также: Алексеев В.И. Письмо к Н.В. Чайковскому от 5/17 мая 1880 г. // Литературное наследство. М., 1964. Т. 73. Кн. 2. С. 93-94; ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 151.

448 Короленко В.Г. Указ. соч. С. 178.

449 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 134.

450 От предложения поселиться в общине они категорически отказались: ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 151. Л. 2.

451 Булгаков В.Ф. Указ. соч. С. 177.

452 Наиболее подробно ее история освещена в кн.: Davidson G. Our Jewish Farmers. The Story of the Jewish Agricultural Society. N.Y., 1943. Р. 226-233 (Глава «Уникальная сельскохозяйственная колония»). Здесь же рассказ о роли В. Фрея в ее существовании.

453 К сожалению, выяснить состав общины не удалось.

454 Davidson G. Op. cit. Р. 214-226; Fogarty R.S. Op. cit. P. 11. Согласно Г. Дэвидсону, еврейское эмиграционное движение «Am Olem» выросло из группы «молодых евреев-идеалистов», выходцев из России, которая ставила перед собой задачу «возвращения к земле». Возглавлял ее Герман Розенталь, ранее – преуспевавший киевский предприниматель, человек высокой образованности и культуры. Сотрудничал он с американским эмигрантом Михаилом Хейлприном [Heilprin], который покровительствовал коммунитарным попыткам поселения на земле. Основание общины связано с эмиграцией в США довольной крупной группы молодых образованных евреев, преимущественно гимназистов и студентов университетов, которые сначала пытались культурно ассимилироваться в России, но после погромов 1881 г. в Одессе, Киеве, Елисаветграде и других городах юга России, решили остаться евреями и эмигрировать в Америку и Палестину.

455 Davidson G. Op. Cit. Р. 231.

456 Рейнгардт Н.В. Указ. соч. Стб. 1196.

457 Там же. 1196-1197.

458 О Братстве Приютино см. ниже.

459 Там же. Стб. 1206.

460 ЦГИА. Ф. 14. Оп. 3. Д. 16654.

461 ГАРФ. Ф.102. Оп.1901 г. 3делопр-во. Д.1073; РГИА. Ф. 468. Оп. 42, 2 делопр-во. 1895 г. Д. 1897; Ф. 796. Оп. 189 (1908 г.). 1 стол, 6 отд. Д. 7977; Ф. 802. Оп. 16 (1908 г.). Д. 191.

462 РНБ. Ф. 253. Д. 221; Ф. 608. Оп. 1. Д. 2497; Ф. 1. Д. 90.

463 Tynecki J. Z rosyjskich kontaktow Tadeusza Micinskiego. Micinski a Chrzesccijanskie Bractwo Pracy w Wozdwizensku: Materialy // Prace Polonistyczne. Ser. XXXV (1979). Lodz, 1979. C. 197-220.

464 Дьяконова Е.А. Дневник Елизаветы Дьяконовой, 1886-1902. М., 1912; Хирьякова Е. Воспоминания и некоторые сведения о Дмитрии Андреевиче Лизогубе // Звенья. М.; Л., 1932. Вып. 1. С. 491.

465 Абрамов И.С. Неплюевская школа: (Письмо из Глуховского уезда) // Русское богатство. 1899. № 7 (10). Отд. 2. С. 177-194; 1900. № 3. Отд. 2. С. 1-27; статьи вскоре вышли отдельным изданием: Он же. В культурном скиту: (Среди неплюевцев). Спб., 1902; То же. 2-е изд., перераб. Спб., 1914; Иванюков И.И. Один из вопросов русской культуры // Новое обозрение. 1881. № 1. . 85-102; Дьяконова Е.А. Школы и братства Н.Н. Неплюева // Русский труд. 1898. № 47, 48; Z. Николай Николаевич Неплюев // Русский труд. 1898. № 13 (28 марта). С. 1, 7-9; Мясоедова М.П. Трудовые христианские братства Н.Н. Неплюева: (Письмо к редактору) // Русский труд. 1898. № 3 (17 января). С. 11-12; № 4 (24 января). С. 7-9; К. Неплюевщина // Образование. 1900. № 1. С. 95-102; Лютецкий А.А. К вопросу о реформе средней школы. Самобытное воспитание. М., 1900; Он же. О школах Н.Н. Неплюева // Неделя. 1899. № 47 (21 ноября). С. 1560-1563; Он же. Открытое письмо к учащейся молодежи. М., 1899; Он же. Школы Н.Н. Неплюева как пример самобытного воспитания. М., 1900; Четвериков С.И. «К лучшему будущему» Н.Н. Неплюева//Миссионерское обозрение. 1900. № 3. С. 487-493; № 4. С. 627-631; № 5. С. 775-779; № 6. С. 895-903; Побединский Н. Неплюевские братства и школы. Их основные тенденции. характер и значение // Вера и церковь. 1901. № 6. С. 117-141; Фурсей А.И. Имеют ли право говорить о «неплюевщине» и «неплюевцах»? Спб., 1902.

466 Н.Н. Неплюев - «подвижник земли русской»: Некролог. Киев, 1912; Н.Н. Неплюев - подвижник земли русской. Член Братства. Сергиев Посад, 1908; Н.Н. Неплюев (1851-1908) - подвижник земли русской: (Венок на могилу). Сергиев Посад,, 1908; Митараки П.Г. Доброй памяти Н.Н. Неплюева. Одесса, 1911; Экземплярский В.И. Памяти Николая Николаевича Неплюева. Киев, 1908.

467 Гордеева И.А. «Будущая Россия честных людей»: Из истории несостоявшегося // Журнал ФИПП. 1999. № 1. С. 2-9; Она же. «Историческое призвание русского помещика»: Попытка постановки вопроса в пореформенной России // Россия в новое время: Историческая традиция и проблемы самоидентификации: Материалы межвузовской научной конференции, 25-27 апреля 1996 г. М., 1996. С. 108-109.

468 Неплюев Н.Н. Полн. собр. соч. Спб., 1902. Т. 3. С. 275.

469 Там же. Т.5. С. 14.

470 Там же. Т.5. С. 463.

471 Там же.

472 Отсутствие биографических данных об большинстве из этих людей не дает возможности сделать их объектом исследования.

473 Неплюев Н.Н. Письмо к сельскому населению. Киев, 1905. С. 4.

474 Хирьякова Е. Указ. соч. С. 491.

475 Неплюев Н.Н. Вера и жизнь: Публичная лекция для верующих. Спб., 1905. С. 48.

476 Неплюев Н.Н. Трудовые братства: Могут ли долее обходиться без них церковь и христианское государство и как их осуществить? Лейпциг, 1893. С. 12.

477 Уманец М.Н. Краткий отчет блюстительницы Крестовоздвиженского трудового братства, читанный в общем собрании 14 сентября 1915 г. Петроград, 1915.

478 См. недавнее переиздание в серии «Литературные памятники»: Энгельгардт А.Н. Из деревни, 12 писем, 1872-1887. Спб., 1999.

479 Другой фонд, в Пушкинском доме, не был мне доступен.

480 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 37, 49, 56, 60, 64, 65, 67, 86, 98, 151, 152, 189 и др.

481 Гордеева И.А. Интеллигентная деревня // Азбука агробизнеса. 2000. июль. С. 27-28.

482 Энгельгардт Н.А. Буковский интеллигентный поселок: (Очерк из истории культурных колоний) // Новое слово. 1895. № 3 (декабрь). С. 17-35; 1896. № 4 (январь). С. 11-30; Он же. Александр Николаевич Энгельгардт и батищевское дело // Энгельгардт А.Н. Из деревни. 12 писем, 1872-1887. Спб., 1999. С. 510-557; Он же. Эпизоды моей жизни // Там же. С. 558-574.

483 Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 524.

484 См. обзор источников в первой части главы.

485 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1299. Л. 10 об , 21-22 об.

486 А.П. Мертваго писал о сотне практикантов (Мертваго А.П. Указ. соч. С. 30), я насчитываю около 60 человек. См. также ниже данные Н.А. Энгельгардта.

487 Дубов В. Лето среди сельских работ // Отечественные записки. 1878. № 7. С. 5-54; Метелицына П.Н. Год в батрачках // Там же. 1880. № 9. Отд. 1. С. 71-112. (РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 152); Мертваго А.П. Не по торному пути: Из воспоминаний (1878 - 1888 гг.). 3-е изд. Спб., 1900 (далее все цит. по этому изданию); То же. Сельскохозяйственные воспоминания, (1879-1893 гг.): Не по торному пути. [2-е] изд., доп. Спб., 1897; Скороходов В.И. Из воспоминаний старого общинника. У Энгельгардта и в Буковской общине // Ежемесячный журнал литературы, науки и общественной жизни. 1914. № 2. С. 129-138.

488 РГАЛИ. Ф. 319.

489 Энгельгардт А.Н. Из деревни, 12 писем, 1872-1887. Спб., 1999. С. 304.

490 Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 523.

491 Там же. С. 523, 570.

492 Он же. Эпизоды моей жизни… С. 571.

493 Там же. 567, 571.

494 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 44.

495 Энгельгардт Н.А. Указ. соч. С. 568.

496 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1299.Л. 99 об.

497 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 181. Л. 37об. -38.

498 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 444. Л. 17-18. Полиция же из перлюстрации выяснила, что Энгельгардту, по свей видимости, было ничего не известно о прошлом приезжавших к нему лиц (ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 3 делопр-во. Д. 87. Л. 7).

499 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 444. Л. 18.

500 РГАЛИ. Ф. 572. On. 1. Д. 98. Л. 14.

501 Попов И. А.О. Бонч-Осмоловский // Каторга и ссылка. 1931. № 4 (77). С. 204. Советские же исследователи причисляли его к «Черному переделу».

502 Там же. С. 205.

503 Там же. С. 208.

504 Там же. С. 209.

505 Энгельгардт А.Н. Указ. соч. С. 303-304, 391-393.

506 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 181. Л. 65 об.

507 Там же. Л. 63.

508 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 2. С. 131.

509 Энгельгардт А.Н. Указ. соч. С. 304.

510 РГАЛИ. Ф. 572. On. 1. Л. 37. Л. 9-9 об.

511 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 181. Л. 49 об.

512 Энгельгардт А.Н. Указ. соч. С. 393.

513 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751. Л. 1-1об.

514 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 56 об.; Д. 189. Л. 8.

515 РГАЛИ. Ф. 572. Д. 56, 189.

516 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 74.

517 ГАРФ. Ф. 112. Оп. 2. Д. 2293, 2294; также см.: Ф. 102. Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 871.

518 Криничане. Указ. соч. С. 14.

519 Этому благоприятствовали учебные программы училища, которые были призваны давать глубокие знания по общеобразовательным предметам, сравнимые с университетским уровнем (Халтурин П. Указ. соч. С. 52).

520 Василевский Г. Указ. соч. С. 13.

521 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1299. Л. 78об – 79.

522 Василевский Г. Указ. соч. С. 15.

523 Энгельгардт Н.А. Эпизоды моей жизни… С. 570. Для писем Сычугова к А.Н. Энгельгардту также характерно это обращение: «учитель добрый мой», «учитель добрый мой и друг».

524 Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С.528.

525 Криничане. Указ. соч. С. 15.

526 РГАЛИ. Ф. 572. Д. 56. Л. 3-4 об.

527 Условия кредита были таковы: устроившись, Сычугов должен был заново собрать всю сумму и вручить другим желающим сесть на землю; которые обязаны поступить так же (Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 542; РГАЛИ. Ф. 572. Д. 56. Л. 8об).

528 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 88.

529 Там же. Л. 42.

530 Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 535.

531 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 33-33 об.

532 Там же. Л. 36.

533 Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 537.

534 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 98. Л. 15-19 об

535 РГАЛИ. Ф. 572. Д. 86. Л.12.

536 РГАЛИ. Ф. 572. Д. 37. Л. 10.

537 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 56.

538 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 38.

539 Там же; Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751.

540 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 37, 58, 67, 86, 189.

541 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 831.

542 Елпатьевский С.Я. Воспоминания за пятьдесят лет. Л., 1929. С. 117.

543 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 56 об.

544 Василевский Г. Указ. соч.; Елпатьевский С.Я. Указ. соч. В Пушкинском доме и ИМЛИ хранятся фонды С.Я. Елпатьевского, где, возможно, есть материалы о его друге Еропкине, но поработать с ним мне не удалось.

545 РНБ. Архив Н.С. Таганцева. Д. 185; Ф. 146. Д. 10.

546 Еропкин В.В. Объяснительная записка по вопросу о регулировании течения реки Суры близ г. Пензы. Пенза, 1902; Он же. Памятная записка о сохранении ныне существующего течения сплавной реки Суры близ г. Пензы. Пенза, 1902; Он же. Памятная записка по вопросу об упорядочении в общих интересах пользования водяными богатствами страны. Пенза, 1902.

547 Василевский Г. Указ. соч. С. 6.

548 По свидетельству Елпатьевского, артель уже работала на первую всероссийскую выставку 1872 г. (Елпатьевский С.Я. Указ. соч. С. 116).

549 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751. Л. 1Аоб.

550 Василевский Г. Указ. соч. С. 6.

551 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 7.

552 Там же. Л. 6; см. также: Василевский Г. Указ. соч. С. 7.

553 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 6 об.

554 Там же. Л. 59.

555 Криничане. Указ. соч. С. 13.

556 Василевский Г. Указ. соч. С. 23.

557 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 58 об.

558 Там же. Л. 61.

559 Там же. Л. 75-75 об, 77, 82-83 об.

560 Елпатьевский С.Я. Указ. соч. С. 118.

561 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 87.

562 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 3. С. 100.

563 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 157.

564 Энгельгардт Н.А. Буковский интеллигентный поселок: (Очерк из истории культурных колоний) // Новое слово. 1895. № 3 (декабрь). С. 17-35; 1896. № 4 (январь). С. 11-30; Он же. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 510-557.

565 Распорядитель работ в Буково.

566 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751. Л. 1 Н об.

567 Громека М.С. [Письмо к Л.Н. Толстому от 25 января 1883 г.] // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. М.; Л., 1934. Т. 63. С. 132-135.

568 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 2. С. 133.

569 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 3. С. 92.

570 Там же. С. 98.

571 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1887 г. 3 делопр-во. Д. 48.

572 Энгельгардт Н.А. Эпизоды моей жизни… С. 569.

573 Энгельгардт Н.А. Буковский интеллигентный… С. 24.

574 Там же. С. 25.

575 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 3. С. 101.

576 Интеллигенты продолжали приезжать в Батищево всю вторую половину 80-х гг., но теперь селились уже по крестьянским семьям и сами, без участия Энгельгардта, осваивали сельские работы, см: ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1887 г. 3 делопр-во. Д. 73.

577 Энгельгардт Н.А. Александр Николаевич Энгельгардт… С. 551.

578 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 67-68.

579 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 4. С. 93-100.

580 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 3. С. 93. Здесь же Скороходов писал почему-то о нескольких колониях начала 70-х, в которых принимал участие Лодыгин.

581 Там же. С. 96.

582 Там же. С. 93.

583 О ней см.: Быкова М.А. Мартиролог одной частной жизни: [Автобиография] // Русское богатство. 1905. № 11-12; Серова В.С. Великая душа. Памяти М.А. Быковой // Русские ведомости. 1907. 6 марта. № 52.

Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 3. С. 99.

584 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 60. Л. 23 об.

585 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 4. С. 93.

586 Там же. С. 94.

587 Там же. С. 99.

588 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 106-106 об.

589 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751. Л. 1Л.

590 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 60-71.

591 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751.

592 Там же. Л. 1 Л - 1Л об. Данные о существовании других общин, инициированных В.В. Еропкиным, - результат неверной интерпретации информации полицией.

593 Там же. Л. 1 М об.

594 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 305.

595 Там же. Л. 12об-13.

596 ЦГИА. Ф. 14. Оп. 3. Д. 21205.

597 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1892 г. 3 делопр-во. Д. 214. Л. 14 об.

598 ГМИР. Ф. 13. Оп. 2. Д. 285. Л. [2]; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. Д. 246. Л. 8; ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1897 г. 3 делопр-во. Д. 169. Л. 2 об.; Оп. 1898 г. 3 делопр-во. Д. 1283. Т. 1. Л. 59.

599 Там же. Л. 41 об.

600 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 246. Л. 8.

601 По крайней мере, в воспоминаниях об этом не упоминается, хотя говорится о том, что С. Каронин в повести «Учитель жизни» рисовал своего героя с Клопского.

602 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. Д. 246. Л. 8.

603 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 120.

604 Там же. С. 120-121.

605 Соловьев Е.А. История одной интеллигентной колонии // В раздумье: Очерки и рассказы из жизни русской интеллигенции. Спб., 1893. С. 127-155.

606 Васюков С.И. «Край гордой красоты». Кавказское побережье Черного моря. Природа, характер и будущность русской культуры. Спб., б.г.; Греков А. Община интеллигентов // Санкт-Петербургские ведомости. 1901. 14 августа. № 221; Здешний. Колония толстовцев на кавказском берегу Черного моря: Путевые впечатления // Таганрогский вестник. 1898. № 26. Т. 1; Шарапов С.Ф. Выставка в Береговой. Интеллигентная колония // По черноморскому побережью. Спб., 1896. С. 21-25.

607 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 831, 871; Оп. 1889 г. 3 делопр-во. Д 442; Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190; Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1; Оп. 1901 г. 3 делопр-во. Д. 1187; Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259.

608 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 4.

609 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 194. Л. 9-9 об.

610 Шарапов С.Ф. Указ. соч. С. 94.

611 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 4 об.

612 Здешний. Указ. соч.

613 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 15-15 об.

614 Например, там была «щегольски устроенная» дача провинциальной артистки Киселевой и ее подруги, которые не принимали участия в сельских работах, но учили детей и устраивали спектакли (Греков А. Указ. соч.).

615 ГАРФ. Ф.102. Оп.1898 г. ОО. Д.12. Ч.1; Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259; Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 194; Здешний. Указ. соч.; Василевский Г. Указ. соч.

616 ГМИР. Ф. 2. Оп. 10. Д. 222.

617 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 831. Л. 7.

618 Василевский Г. Указ. соч. С. 128.

619 Там же. С. 131.

620 Там же. С. 130.

621 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 123 об.

622 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 194. Л. 6.

623 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 18 об.

624 Василевский Г. Указ. соч. С. 122-123.

625 Там же. С. 124.

626 Устав земледельческой артели «Криница». Спб., 1912.

627 Гревс И. В годы юности. (За культуру) // Былое. 1921. № 16. С. 137-166; Корнилов А.А. Воспоминания // Минувшее: Исторический альманах. Париж, 1991. Вып. 11. С. 9-118; Он же. Воспоминания о юности Федора Федоровича Ольденбурга // Русская мысль. 1916. Кн. VIII; Шаховской Д.И. Письма о Братстве // Звенья: Исторический альманах. М.; Спб., 1992. Вып. 2. С. 174-318 и др.

628 Мочалов И.И. Л.Н. Толстой и В.И. Вернадский // Русская литература. 1979. № 3. С. 194.

629 Шаховской Д.И. Указ. соч. С. 176.

630 Мочалов И.И. Указ. соч. С. 195.

631 Гревс И. Указ. соч. С. 166; Мочалов И.И. Указ. соч. С. 194; Из фреевских принципов, очевидно, они позаимствовали только один – «жить открыто» (Шаховской Д.И. Указ. соч. С. 293, 296, 297).

632 Лаверывев В.Я., Пирумова Н.М. Некоторые проблемы освободительного движения в России XIX в. // История СССР. 1986. № 2. С. 33-34. Исследователей больше привлекают крестьяне-толстовцы советских времен, см.: Воспоминания крестьян-толстовцев, 1910 - 1930-е гг. М., 1989; Поповский М.А. Русские мужики рассказывают. Последователи Л.Н. Толстого в Советском Союзе, 1918-1977: Документальный рассказ о крестьянах-толстовцах в СССР по материалам вывезенного на Запад крестьянского архива. L., 1983; Петухова Т.В. Земледельческие объединения крестьян-толстовцев (1917-1929): Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 1995; Мелешко Е.Д. Толстовские земледельческие коммуны // Опыты ненасилия в XX столетия: Социально-этические очерки. М., 1996. С. 157-166. «Интеллигентные толстовцы» дореволюционного периода обратили на себя профессиональное внимание лишь З.В. Калиничевой, см.: Калиничева З.В. К анализу причин краха «земледельчески-трудовых» идеалов толстовства // ЛГПИ им. А.И. Герцена. XXIX Герценовские чтения. Науч. атеизм, этика, эстетика. Л., 1976. С. 18-23; и др. работы данного автора.

633 Маклаков В.А. Из воспоминаний. Нью-Йорк, 1954. С. 77-78.

634 Там же. С. 81-82.

635 ГМИР. Ф. 242. Оп. 1. Д. 105. Л. [5].

Там же. Л. [7].

636 Петухова Т.В. Указ. соч. С. 16.

637 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 5 об.

638 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Л. 31.

639 Там же.

640 Там же. Л. 20.

641 Там же. Л. 24.

642 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Л. 26. Это утверждение очень странно, т.к. во взглядах и деятельности Неплюева трудно различить какой бы то ни было «либерализм». Тем не менее, само упоминание этого имени знаменательно, т.к. указывает на тот круг идей, на который ориентировался сам М.А. Алехин. Общину Неплюева Алехин назвал «своеобразным братством на принципе нравственно[го] совершенствования».

643 РГБ. Ф. 369. К. 231. Д. 47. Л. 11-11 об. (Письмо 1930 г.)

644 Бонч-Бруевич В.Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973. С. 286-288.

645 Буланже П.А. Первые встречи с Л.Н. Толстым // Яснополянский сборник, 1982. Тула, 1984. С. 105-127; Булгаков В.Ф. М.А. Шмидт // Булгаков В.Ф. Лев Толстой, его друзья и близкие: Воспоминания и рассказы. Тула, 1970. С. 275-280; Горбунова-Посадова Е.Е. Друг Толстого Мария Александровна Шмидт. М., 1929; Громан С.Г. Пешком по России: (Воспоминания о Л.Н. Толстом и его друзьях) // Летописи Гос. лит. музея. М., 1948. Кн. 12. Т. 2. С. 331-362; Сухотина-Толстая Т.Л. «Старушка Шмидт» // Сухотина-Толстая Т.Л. Воспоминания. М., 1981. С. 307-340.

646 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1897 г. 3 делопр-во. Д. 168; Ф. 102. Оп. 1899 г. ОО. Д. 423

647 Горбунова-Посадова Е.Е. Указ. соч. С. 18.

648 Там же. С. 18.

649 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1899 г. ОО. Д. 423.

650 Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 85. С. 324.

651 Горбунова-Посадова Е.Е. Указ. соч. С. 18.

652 Вероятно, она существовала на земле, купленной Сибиряковым у кружка С.Н. Кривенко, неподалеку от того места, где пытались утроиться В.И. Скороходов и А.Н. Лодыгин.

653 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 751. Л. 1 И.

654 Буслаев Ф.В. Корреспонденты Л.Н. Толстого. М., 1940. С. 127.

655 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 30. Л. 26 об.

656 Там же. Л. 27.

657 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 9-9 об и др.; Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 444.

658 Обобщенные данные см.: Гиляров Ф.А. 15 лет крамолы (4 апреля 1866 - 1 марта 1881 гг.). М., 1883. Т. 1. Ч. 1; см. также защитительную речь его адвоката на суде: Хартулари К.Ф. Итоги прошлого, 1866-1891 гг. Спб., 1891. С. 151-164.

659 ГМИР. Ф. 23.

660 Страхова Н.Ф. Лев Николаевич Толстой и Федор Алексеевич Страхов // Л.Н. Толстой и его близкие. М., 1986. С. 108-109; Тихомиров Л.А. Воспоминания Льва Тихомирова. М.; Л., 1927.

661 Гиляров Ф.А. Указ. соч. С. 84.

662 Признаки этого заболевания постоянно фиксировались Орловым в его дневниках, см.: ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 1-3, 5 –7, 10.

663 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 38. Л. 3.

664 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 79.

665 Там же.

666 Там же. С. 80.

667 Буслаев Ф.В. Указ. соч. С. 127.

668 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 81.

669 Там же. С. 82.

670 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 194.

671 Буслаев Ф.В. С. 127. Возможно, школе предшествовала та самая община, в которую осенью 1882 г. перешли диссиденты из колонии Озмидова.

672 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 194. Л. 6.

673 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1886 г. 3 делопр-во. Д. 444. Л. 3, 19 об – 20, 22, 27.

674 Там же. Л. 33.

675 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 13; Д. 17, Д. 25, Д. 28.

676 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 24.

677 Страхова Н.Ф. Указ. соч. С. 108-109.

678 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 369. Л. 6 об.

679 Об А.В. Ярцеве, участнике народнического движения начала 70-х гг., проходившем по процессу 193-х, известно, что за несколько лет до того и он тоже пытался организовать «социально-земледельческую общину», а в то время жил, обрабатывая землю своим трудом (Там же. Л. 7).

680 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 64.

681 Толстая С.А. Письма к Л.Н. Толстому, 1862-1910. М.; Л., 1936. С. 210.

682 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 6. С. 99.

683 Там же. С. 102.

684 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Л. 30.

685 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 6. С. 102. Также см.: РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Л. 36.

686 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 6. С. 102.

687 Там же. С. 102.

688 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 77-84; № 12. С. 65-82.

689 Рахманов В.В. Л.Н. Толстой и «толстовство» в конце восьмидесятых и начале девяностых годов: (Из личных воспоминаний)// Минувшие годы. 1908. № 9. С. 3-32.

690 См. воспоминания Е.И. Попова и А.С. Буткевича: РГАЛИ. Ф. 508. Д. 246, 269; Маклаков В.А. Из воспоминаний. Нью-Йорк, 1954.

691 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 1, 2; Оп. 1899 г. ОО. Д. 210.

692 РГИА. Ф. 1405. Оп. 89. Д. 11016.

693 Новоселов М.А. Письма М.А. Новоселова к Л.Н. Толстому // Минувшее. (Исторический альманах). М.; Спб., 1994. Вып. 15. С. 371-423; Он же. Открытое письмо графу Л.Н. Толстому от бывшего его единомышленника по поводу ответа на постановление Святейшего Синода // Духовная трагедия Льва Толстого. М., 1995. С. 213-223; Он же. Письма к друзьям. М., 1994; см. также издания «Религиозно-философской библиотеки».

694 Никитина И.В., Пловинкин С.М. «Московский Авва» // Флоренский П.А., Новоселов М.А. Переписка священника Павла Александровича Флоренского и М.А. Новоселова. Томск; Новосибирск, 1998.С. 9-38; Амвросий, еп. Ревнитель истинного православия: (М.А. Новоселов в «катакомбах») // Там же. С. 39-66; Полищук Е.С. Михаил Александрович Новоселов и его «Письма к друзьям» // Новоселов М.А. Письма к друзьям…. С. LI-LII.

695 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 9.

696 РГИА. Ф. 1405. Оп. 89. Д. 11016; Рахманов В.В. Указ. соч. С. 13.

697 Там же. С. 14.

698 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 1, 2.

699 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 79.

700 Рахманов В.В. Указ. соч.; см. также посвященное ему дело: ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1893 г. 3 делопр-во. Д. 1061.

701 См. его воспоминания: РГАЛИ. Ф. 508. Д. 267, 268.

702 Мазурин Б.В. Рассказ и раздумья об истории одной толстовской коммуны «Жизнь и труд» // Новый мир. 1988. № 9. С. 221.

703 ГМИР. Ф.10.

704 ГМТ. АЕП - 14749.

705 Попов Е.И. Двадцать лет вблизи Льва Николаевича Толстого: (Из воспоминаний) // Л.Н. Толстой и его близкие. М., 1986. С. 177-212; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 267, 268, 269, 270.

706 Накашидзе Н.И. Несколько лет вблизи Л.Н. Толстого: Тбилиси, 1978. С. 32; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 246. Л. 6; Толстой С.М. Дети Толстого. Тула, 1994. С. 95-96; Булгаков В.Ф. Е.И. Попов // Булгаков В.Ф. Лев Толстой, его друзья и близкие. Тула, 1970. С. 228-232.

707 Булгаков В.Ф. Указ. соч. С. 230.

708 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1897 г. 3 делопр-во. Д. 1111.

709 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1896 г. 3 делопр-во. Д. 880.

710 Неизвестные письма Л.Н. Толстого // Яснополянский сборник, 1980. Тула, 1981. С. 187-189.

711 Пругавин А.С. Сютаевцы. Спб., 1910. и др.

712 Шохор-Троцкий К.С. Сютаев и Бондарев // Толстовский ежегодник, 1913. С. 3-52.

713 Гастев П.Н. Воспоминания о В.К. Сютаеве // Вегетарианское обозрение. 1912. № 1, 2.

714 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 80.

715 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 73.

716 Там же. С. 66.

717 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 2. Л. 34.

718 Там же. Ч. 1. Л. 3.

719 Там же. Ч. 1, 2.

720 Селезнев Н. М. Шавеевская община // Смоленский вестник. 1891. № 81, 85, 86, 92, 101.

721 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 1. Л. 3.

722 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 45 об.

723 РГБ. Ф. 369. К. 231. Д. 50. Л. 15.

724 РГБ. Ф. 369. К. 231. Д. 50. Л. 15.

725 Там же. Л. 15; Рахманов В.В. Указ. соч. С. 9; см. также информацию о некоем «А. Алехине» в справочнике: Деятели революционного движения… Т. 3. Ч. 1. Стб. 47.

726 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1884 г. 3 делопр-во. Д. 678; Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121; Оп. 1894 г. 3 делопр-во. Д. 281. Л. 5 об; Щетинина Г.И. Указ. соч. С. 116.

727 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121. Л. 72.

728 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 3-4.

729 Там же. С. 38. Свидетельство об изучении Алехиным наук за границей см. также: Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 6. С. 100.

730 Там же. С. 100-101, см. также яркий портрет Алехина у А.С. Буткевича: РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 246. Л. 9.

731 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 38.

732 РГИА. Ф. 25. Оп. 1. Д. 5425.

733 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1892 г. 3 делопр-во. Д. 214; Оп. 1890 г. 3 делопр-во. (88). Д. 673. Л. 15-16 об.; Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190.

734 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 244.

735 Скороходов В.И. Указ. соч. С. 125.

736 РГИА. Ф. 796. Оп. 175. 2 стол, 3 отд. Д. 1848. Л. 3.

737 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 63, 69 об.

738 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 121.

739 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 246. Л. 9; Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 60.

740 Там же. С. 40-43.

741 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 1. Л. 84.

742 Рахманов В.В. Указ. соч.; Скороходов В.И. Указ. соч.; Величкина В.М. В голодный год с Львом Толстым. М.; Л., 1928; Лев Толстой и голод. Нижний Новгород, 1912 (здесь же воспоминания Скороходова и Гастева).

743 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 246. Л. 9.

744 Письмо многократно переиздавалось, последнее переиздание см: Новоселов М.А. Открытое письмо графу Л.Н. Толстому от бывшего его единомышленника по поводу ответа на постановление Святейшего Синода // Духовная трагедия Льва Толстого. М., 1995. С. 213-223.

745 Половинкин С.М. Сочинения М.А. Указ. соч. С. 195-197.

746 Амвросий, еп. Указ. соч. С. 40.

747 Полищук Е.С. Указ. соч. С. LI-LII.

748 ГМИР. Ф. 13. Оп. 2. Д. 442.

749 Буткевич Анат.С. Воспоминания // Летописи Гос. лит. музея. М., 1938. Кн. 2. С. 337.

750 Речь шла о разногласиях между теми, кто хотел придать поселению экономическое значение и теми, кто выступал за «идейное» направление (ГМИР. Ф. 13. Оп. 2. Д. 442. Л. [21-22].

751 Там же. Л. [21 об.]

752 Буткевич Анат.С. Указ. соч. С. 360-361.

753 РГАЛИ. Ф. 497.

754 Буткевич Анат.С. Указ. соч. С. 360.

755 Там же. С. 361.

756 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 1. Л. 46 об.

757 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 3 делопр-во. Д. 323.

758 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 27.

759 Буткевич Анат. С. Указ. соч. С. 337-362; РГБ. Ф. 599. К. 3. Д. 467-469.

760 Там же. К. 1. Д. 3; К. 6. Д. 2;

761 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 246; РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 3; Более ранние воспоминания отмечены критическим отношением к Толстому, последний вариант значительно смягчен.

762 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 4-6.

763 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1897 г. 3 делопр-во. Д. 1157.

764 РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 2, 3, 6, 9, 10, 11.

765 РГБ. Ф. 599. К. 2. Д. 27; см. также: Разговор через «решетку»: Переписка М.А. Осоргина и А.С. Буткевича // Звенья: Исторический альманах. М.; Спб., 1992. Вып. 2. С. 489-538.

766 Буткевич Андр.С. Становой «выручил»: (Из воспоминаний бывшего толстовца) // Возрождение. 1909. Стб. 21-38; ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 73-73 об.

767 Замысел общины, возможно, относится к началу 1889 г. ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 4. Л. 2 об.

768 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 34.

769 РГБ. Ф. 369. К. 231. Д. 50.

770 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Архив М.В. Алехина хранится в ГМТ.

771 РГБ. Ф. 369. К. 231. Д. 50. Л. 2.

772 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 85; Гомон М.Л. Л.Н. Толстой и харьковчане. Харьков, 1993. С. 113-117.

773 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1893 г. 3 делопр-во. Д. 93; см. также маленький и неинформативный в плане личной биографии фонд в ГМИРе (Ф. 27), в основном представленный перепиской 10-х – 30-х гг.; Тан В.Г. Собр. соч. Спб., 1907. Т. 7. С. 226-239.

774 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 34.

775 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 6. Л. 6 об-7.

776 Часть истории поселения в Нальчике его частники так же не имели возможности заняться сельскохозяйственным трудом.

777 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. 3 делопр-во. Д. 1283. Т. 1; Оп. 1891 г. 3 делопр-во. Д. 323.

778 ГМИР. Ф. 7; ГМТ. АД - 4680, 4896.

779 РГАЛИ. Ф. 122. Оп.1. Д. 6, 13, 100, 203, 542, 552, 735, 1124, 1762, 2025, 2107, 2145а, 2226, 3318; Ф. 279. Оп. 2. Д. 359, 371; Ф. 1345. Оп. 3. Д. 24, Ф. 2226. Оп. 1. Д. 44, 101, 644; Ф. 1666. Д. 941.

780 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2274; Ф. 13. Оп. 2. Д. 442.

781 Баборенко А.К. Бунин о Толстом // Яснополянский сборник, 1960: Статьи и материалы. Тула, 1960. С. 130.

782 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 77; в полиции начало ее существования также связывается с 1891 г. (ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 124 об). В одном из писем И.Б. Файнермана от конца 1890 г. есть данные, что он живет в Полтаве и работает (ГМИР. Ф. 13. Оп. 2. Д. 442. Л. [25]).

783 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 77.

784 Особ, см. его личный фонд в ГМИР (Ф. 7). Особенно ценными документами являются его записные книжки, дневники (Д. 619), подробные воспоминания, переписка и статьи. Фонд не разобран, его дела представляют из себя россыпь тетрадей и других бумаг, нумерация лисов отсутствует.

785 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 309, 619. В связи с явно коммунитарным характером этой маленькой общины данные о ней включены в исследование.

786 Дудченко пишет о тех временах,. когда он остался вдвоем с Любичем.

787 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 619.

788 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2274. Л. 2.

789 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. 3 делопр-во. Д. 1283. Т. 1. Л. 82 об- 83.

790 Там же. Л. 98-123.

791 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 1895 г. (4). Д. 206. Л. 2.

792 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 84.

793 О Бодянском см.: Гомон М.Л. Указ. соч. С. 93-107; ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 6.; Оп.1898 г. ОО. Д.12. Ч.1; Оп. 1898 г. 3 д /п. Д. 1283; РГАЛИ. Ф. 2167. Оп. 1. Д. 49. Л. 91-92; Д. 232; Ф. 305. Оп. 1. Д. 192; Ф. 552. Оп. 1. Д. 45, 84.

794 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 84.

795 Там же. С. 84.

796 Бодянский А. Духоборы: Сборник рассказов, писем и статей по религиозным вопросам. Варшава, 1910-1911; Он же. «Уличка моя»: Психологический этюд. Харьков, 1906; Он же. Драма мира: Мистерия в пяти актах. М., 1911; Он же. Духоборцы: Сборник рассказов, писем, документов и статей по религиозным вопросам. Вып. 1.Харьков, 1907; Он же. Открытое письмо: [Обращение к молоканам, духоборцам и др.] Харьков, 1906; и др.

797 См. выше информацию о другом А.В. Алехине, а также: РГАЛИ. Ф. 122. Оп. 1. Д. 214; ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1884 г. 3 делопр-во. Д. 678; Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 6.

798 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 87.

799 Там же. С. 88.

800 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 3 (1894 г.). Д. 127. Л. 9об-10.

801 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 89.

802 Там же. С. 89-90.

803 В 1909 г. Леонтьев, так не нашедший разрешения мучивших его вопросов, покончил жизнь самоубийством. См. фонд Леонтьева: ГМИР. Ф. 28.

804 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 3 (1894 г.). Д. 127. Л. 10; Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 120 об.

805 Рахманов В.В. Князь Георгий Александрович Дадиани: По личным воспоминаниям. М., 1905; То же. // «К Правде»: Литературно-публицистический сборник. М., 1904. С. 34-48 (ниже цит. по этому изданию); Накашидзе Н.И. Указ. соч.; Михайлов А. В «толстовской» колонии: По личным воспоминаниям // Вестник Европы. 1908. № 9. С. 101-139; № 10. С. 447-489.

806 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1916. № 7/8. Стб. 220-221.

807 Там же. Стб. 221.

808 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 38.

809 Скороходов В.И. Указ. соч. Стб. 222.

810 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 222; РГИА. Ф. 797. Оп. 59. 2 отд., 3 стол. Д. 329 (1889 г.); Буткевич Т.И. Толстовство: Происхождение секты // Обзор русских сект и их толков с изложением их происхождения, распространения и вероучения и с опровержением последнего. Пг., 1915. С. 526-557.

811 A Russian Prince, Apostle and Convict // The Daily Telegraph. 1892. March 17. № 46; особ. см. воспоминания, написанные В.Д. Бонч-Бруевичем на материалах автобиографии Хилкова: РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13.

812 ГМИР. Ф.25.

813 ГМТ. АДХ-5600.

814 РГБ. Ф. 369. К. 411. Д. 11. В Пушкинском доме есть фонд сына Хилкова, который не был мне доступен (Ф. 324).

815 Громан С.Г. Пешком по России: (Воспоминания о Л.Н. Толстом и его друзьях) // Летописи Гос. лит. музея. М., 1948. Кн. 12. Т. 2. С. 331-362 (РГАЛИ. Ф. 508. Д. 250).

816 Толстой Л.Н. Письма о его учении. Берлин, 1902; Тенеромо И.Б. Иоанн Кронштадтский // Тенеромо И.Б. Воспоминания о Л.Н. Толстом и его письма. Спб., 1905. С. 103-112; Новоселов М.А. Несколько слов об авторе писем // Хилков Д.А. Письма князя Дмитрия Александровича Хилкова: В 2 вып. Сергиев Посад, 1915. Вып. 1. С. 1-12.

817 РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13. Л. 79.

818 РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13. Л. 93.

819 РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13. Л. 110; ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 222. Л. 13.

820 РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13. Л. 114.

821 Там же. Л. 119.

822 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1897 г. 3 делопр-во. Д. 169.

823 Похищение детей Хилкова. Christchurch, 1901.

824 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 222. Л. 79.

825 Произведения Хилкова начала века, которые удалось разыскать в РНБ: Хилков Д.А. Как попы поработили народ учением Христа. Одесса, 1919; То же. Пг., 1918; То же. Geneve, 1901; Он же. О свободе и о том, как она добывается. Б.м., 1905; Он же. О штунде. Geneve, 1901; Он же. Об уличных беспорядках: (Мысли военного). Б.м., 1905; То же. Geneve, 1901; Он же. Революция и сектанты. Б.м., 1905; Он же. Сектанты и революция. Женева, 1905; Он же. Террор и массовая борьба. Б.м., 1904; То же. [Париж], 1904.

826 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 222. Л. 84 Е.

827 Там же. Л. 93-93 об.

828 Хилков Д.А. О методе пчеловодства священника Юшкова. Сумы, 1912.

829 Он же. Письма князя Дмитрия Александровича Хилкова: В 2 вып. Сергиев Посад, 1915-1916.

830 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1; ГМТ. Ф. Толстого Л.Н. П. 117.

831 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 120, 123.

832 Там же. Л. 120 об.

833 Там же. Л. 124.

834 Там же. Л. 123.

835 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1916. № 7/8. Стб. 220.

836 Там же. Стб. 216.

837 Там же. Стб. 215.

838 Там же. Стб. 219.

839 Там же. Стб. 220.

840 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 124.

841 Там же. Л. 123.

842 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 39.

843 Михайлов А. В «толстовской» колонии: По личным воспоминаниям // Вестник Европы. 1908. № 9. С. 101-139; № 10. С. 447-489.

844 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 34-48.

845 В письме от мая 1898 г. Г. Дадиани писал, что «со Скороходовым и Киселевичем у нас нет никаких отношений, кроме скверных соседских. Разным идолам кланяемся. Если не изменятся отношения, придется бежать из Лескена, очень уж не хорошо для детей... очень тяжело живется; нет между нами любви никакой» (ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 47. Л. 2).

846 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2171. Л. 1.

847 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 43.

848 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 44-45.

849 Там же. С. 45.

850 См. его просьбу о помощи и описание отчаянного положения в письме Б.Н. Леонтьеву: ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 47.

851 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259; Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1; Оп. 1901 г. 3 делопр-во. Д. 1187; ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2363, 2364, 2365.

852 К 1900 г. относятся данные о том, что Юшко продлил аренду участка еще на 3 года (ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2365. 2).

853 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 6 об.

854 Там же. Л. 9.

855 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2364. Л. [2].

856 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1901 г. 3 делопр-во. Д. 1187. Л. 5 об.

857 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2363. Л. 2-2 об.

858 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 124.

859 См., напр.: ОР РНБ. Ф. 352. Д. 178. Л. 10-11.

860 ОР РНБ. Ф. 352. Д. 178. Л.18-19.

861 Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990. С. 135.

862 Прехтль П. Введение в феноменологию Гуссерля. Томск, 1999. С. 40.

863 Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание // Общественные науки. 1982. № 5. С. 94-95; Некрасов С.М. Поиски «истинного христианства» русским масонством XVIII в. и Л.Н. Толстой // Социально-психологические аспекты критики религиозной морали. Л., 1976. Вып. 3. С. 81; Неманов И.Н. Промышленная революция в Великобритании и утопический коммунизм Роберта Оуэна. Смоленск, 1987. С. 30-38; Хорос В.Г. Идейные течения народнического типа в развивающихся странах. М., 1980. С. 96; и др.

864 Грунт З.А. Идеология и практика американского коммунитаризма: Автореф. дис. канд. полит. наук. М., 1992. С. 2.

865 Баталов Э.Я. Указ. соч. С. 95.

866 Репина Л.П. Социальная история на пороге XXI века: От междисциплинарного анализа к новому историческому синтезу // Социальная история: Проблемы синтеза. М., 1994. С. 14.

867 Бергер П. Социалистический миф // Социологические исследования. 1990. № 7. С. 136.

868 Там же. С. 136-137.

869 Он же. Капиталистическая революция (50 тезисов о процветании, равенстве и свободе). М., 1994. С. 145.

870 Он же. Социалистический миф… С. 139.

871 Там же. С. 137.

872 Подробнее см.: Гордеева И.А. Изучение социальной истории России второй половины XIX – начала XX в.: «микроисторический» подход // Образы историографии. М., 2000. С. 109-132 (в печати).

873 Пруцков Н.И. Буржуазный прогресс и патриархальный мир в истолковании русских писателей и мыслителей второй половины XIX века // Русская литература. 1978. № 4. С. 3-24; Он же. В поисках путей в будущее // Вопросы методологии историко-литературных исследований. Л., 1981. С. 214-245. Характерно, что в своих исследованиях Пруцков отталкивается от представлений о России XIX в. как о переходном, многоукладном обществе (Там же. С. 228).

874 Эткинд А.М. На пути к социальной психологии общественных движений // Социология общественных движений: Концептуальные модели, исследования, 1989-1990. М., 1992. С. 123; ср.: Живов В.М. Маргинальная культура в России и рождение интеллигенции // ПОЛYТРОПОN. К 70-летию Владимира Николаевича Топорова. М., 1998. С. 965.

875 Цит. по: Гарскова И.М. Базы и банки данных в исторических исследованиях. М.; Göttingen, 1994. С. 96-97.

876 Цит. по: Лейкина-Свирская В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М., 1971. С. 316-317.

877 Лурье Л.Я. Некоторые особенности возрастного состава участников освободительного движения в России: (Декабристы и революционеры-народники) // Освободительное движение в России. Саратов, 1978. Вып. 7. С. 74.

878 Ср.: Живов В.М. Указ. соч.

879 Лурье Л.Я. Указ. соч. С. 75.

880 Антонов В.С. К вопросу о социальном составе и численности революционеров 70-х гг. // Общественное движение в пореформенной России. М., 1965. С. 340.

881 Некоторые исследователи указывают на то, что в американском коммунитарном движении преобладание молодежи характерно лишь для контркультурных общин XX в., но не для «утопических» колоний: Melville K. Communes in the Counter Culture: Origins, Theories, Styles of Life. N.Y., 1972. Р. 23, 51. Российский специалист по земледельческим коммунам крестьян-толстовцев также сделал вывод о том, что среди их участников преобладали молодые люди: Петухова Т.В. Земледельческие объединения крестьян-толстовцев (1917-1929): Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 1995. С. 16.

882 Лурье Л.Я. Указ. соч. С. 67.

883 Там же. С. 77.

884 Единственное исключение – использованная нами статья Л.Я. Лурье, в которой демографические характеристики освободительного движения использовались для интерпретации зависимости изменений идеологии движения от смены поколений. Автор сделал вывод о том, что возрастной состав революционных народников почти не менялся, что говорит о постоянном пополнении их рядов молодыми людьми, так что «нельзя выделить какую-либо группу ровесников, доминировавшую в движении на сем его протяжении» (Там же.). Подобные расчеты для коммунитарного движения не проводились, однако предварительный анализ информации позволяет сделать вывод о том, что для коммунитарного движения подобная динамика была нехарактерно, оно постепенно «старело» к концу XX в., что выразилось, в частности, в том, что в общинах 90-х годов было много «старых» общинников, принимавших в них участие уже не в первый раз. Таким образом, есть основания говорить о том, что в коммунитарное движение последней четверти XIX в. было поколенческим, причем вероятно, что речь идет о двух поколениях – рожденных примерно в 40-е (вступившие в движение в 70-х гг.) и 60-е гг. XIX в. (вступившие в движение в 80-х гг.).

885 Kohut Th. A. Psychohistory as History // The American Historical Review. Vol. 91. 1986. P. 432; см. также: Ионин Л.Г. Альфред Шюц и социология повседневности // Современная американская социология. М., 1994. С. 180.

886 Полнер Т.И. Чайковский и богочеловечество // Николай Васильевич Чайковский: Религиозные и общественные искания. Париж, 1929. Т. 1. С. 101-102.

887 Aldanov M. A Russian Commune in Kansas // Russian Review. 1944. Autumn. P. 35.

888 Маклаков В.А. Из воспоминаний. Нью-Йорк, 1954. С. 185.

889 Василевский Г. Интеллигентная земледельческая община Криница. Спб., 1908. С. 88-89.

890 Aldanov M. Op. cit. P. 32.

891 Неманов И.Н. Социальный утопизм и его отношение к истории домарксистской философии // Проблемы методологии историко-философского исследования. М., 1974. Вып. 2. С. 61.

892 Там же.

893 Энгельгардт Н.А. Буковский интеллигентный поселок // Новое слово. 1895. № 3 (декабрь). С. 27.

894 Кривенко С.Н. На распутье. Спб., 1895. С. 10.

895 Там же. С. 10-11.

896 Ильин Н.Д. Дневник толстовца. Спб., 1892. С. 30.

897 РГБ. Ф. 369. К. 411. Д. 11. Л. 1.

898 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 21. Л. 5 об. См. также его записи автобиографического характера о «странном человеке» (ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 4. Л. 1-9 об.)

899 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1356. Л. 26 об.

900 Там же. Л. 102 об.-103.

901 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 1. Л. 1 об.

902 ГАРФ. Ф. 102 . Оп. 1898 г. 00. Д. 12. Ч. 1. Л. 122.

903 В.М. Величкина, конечно, не состояла с Алехиными в родстве, в полиции были введены в заблуждение обращениями «сестра» и «брат», типичными среди коммунитариев.

904 A Russian Prince, Apostle and Convict // The Daily Telegraph. 1892. March 17. № 46.

905 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 1-3, 5-7, 10.

906 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 30. Л. 34.

907 ЦГИА. Ф. 14. Оп. 3. Д. 16654.

908 Тун А. История революционных движений в России. Женева, 1903. С. 108.

909 См., напр., некритическое воспроизводство рассказа: Фаресов А.И. Семидесятники. Очерки умственных и политических движений в России. Спб., 1905. С. 303.

910 Короленко В.Г. История моего современника // Собр. соч.: В 10 т. М., 1955. Т. 7. С. 181.

911 Ср. описание психологических трудностей славянофилов и западников: Walicki A. Personality and Society in the Ideology of Russian Slavophiles: A Study in the Sociology of Knowledge // California Slavic Studies. 1963. Vol. 2. P. 19-20. А. Валицкий обращал внимание на совпадения в критике капитализма «справа» и «слева», воплощенное в «констатации нарушения равновесия между человеком и объективизированным, “опредмеченным” миром его творений».

912 Williams R. Alienation // Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. L., 1976. P. 32.

913 В значениях этого слова в XX веке утвердились его теологическое (отчужденность или отлученность от Бога потеря чувства связи с ним), психологическое (психическое расстройство, умопомешательство), социологическое (разрыв связей с обществом), юридическое (лишение собственности, передача прав на нее другому) и философское (руссоисткое понятие утраты цивилизованным человеком своей истинной природы) определения, которые были ассимилированы несколькими интеллектуальными системами, в частности марксистской и фрейдистской; см.: Williams R. Op. cit. P. 29-32.

914 Zablocki B.D. Alienation and Charisma: A Study of Contemporary American Communes. N.Y., 1980. Р. 9.

915 Бергер П. Указ. соч. С. 128.

916 Там же.

917 Цит. по: Полнер Т.И. Указ. соч. С. 101.

918 Неплюев Н.Н. Таинственные явления земной жизни духа моего. Берлин, 1896. С. 12.

919 Он же. Вера и жизнь: Публичная лекция для верующих. Спб., 1905. С. 3-4.

920 Елпатьевский С.Я. Воспоминания за пятьдесят лет. Л., 1929. С. 117.

921 Там же. С. 118.

922 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 1. Л. 12.

923 Мертваго А.П. Сельскохозяйственные воспоминания, (1879-1893 гг.). Спб., 1897.

924 РГАЛИ. Ф. 572. On. 1. Л. 98. Л. 8 об.,10.

925 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 76.

926 Пруцков Н.И. В поисках… С. 220-221.

927 Соловьев Е.А. В раздумьи: Очерки и рассказы из жизни русской интеллигенции. Спб., 1892. С. 136.

928 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 619.

929 Скороходов В.И. Воспоминания старого общинника // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 124?

930 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 2. Л. [3].

931 Там же. Л. [4 об - 5].

932 ГМТ. БЛ. П. 117. 1894 г. Л. 2 об.

933 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 13-14.

934 Там же. С. 15.

935 Славинский Н. Письма об Америке и русских переселенцах. Спб., 1873. С. 233.

936 РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13. Л. 93.

937 Величкина В.М. В голодный год с Львом Толстым: Воспоминания. М.; Л., 1928. С. 83.

938 Особ. см. более поздние формулировки толстовца С. Попова: Пругавин А.С. Неприемлющие мира. М., 1918. С. 132, 136.

939 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 25. Л. 1 об.

940 Неплюев Н.Н. Таинственные явления земной жизни духа моего. Берлин, 1896.

941 Там же. С. 3-4.

942 Там же. С. 4. Ср.: «Понятие реальности как бы вывернуто славянофилами наизнанку: явь стала сном, а сны фантазии - явью» (Носов С.Н. Мечта об «истинной жизни» в русском славянофильстве // Славянофильство и современность: Сборник статей. Спб., 1994. С. 108).

943 Неплюев Н.Н. Указ. соч. С. 5.

944 Он же. Всероссийское Братство: В киевскую комиссию, вырабатывающую устав его: Прошение. Спб., 1907. С. 8.

945 РГБ. Ф. 369. К. 47. Д. 13. Л. 87; Неплюев Н.Н. Таинственные… С. 5.

946 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 153.

947 Там же.

948 Некрасов С.М. Указ. соч. С. 91-92.

949 Носов С.Н. Указ. соч. С. 106.

950 Там же.

951 Неплюев Н.Н. Таинственные… С. 9.

952 Абельс Х. Интеракция, идентификация, презентация. Спб., 1999. С. 113.

953 Чайковский Н.В. Через полстолетия // Голос минувшего на чужой стороне. 1926. № 3 (16). С. 191.

954 Елпатьевский С.Я. Указ. соч. Л., 1929. С. 118.

955 См.: Эриксон Э. Детство и общество. Спб., 1996; Он же. Идентичность: Юность и кризис. М., 1996; Он же. Молодой Лютер: Психоаналитическое историческое исследование. М., 1996; и др.

956 Эриксон Э. Идентичность…. С. 28; Erikson E.H.Identity, Psychological // International Encyclopedia of the Social Sciences. The Macmillian Company and The Free Press, 1968. Vol. 7. P. 61.

957 Работы Э. Эриксона в области социальной психологии: (Обзор) // Буржуазные психоаналитические концепции общественного развития. М., 1980. С. 34.

958 Эриксон Э. Идентичность…. С. 27.

959 Работы Э. Эриксона… С. 35.

960 Rigby A. Communes in Britain. L.; Boston, 1974. Р. 8.

961 Ibid. Р. 12.

962 Ibid. Р. 13.

963 Ogilvy J. and Ogilvy H. Communes and the Reconstruction of Reality // The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972. P. 83-99.

964 Ibid. P. 85.

965 Фаресов А.И. Семидесятники… С. 307.

966 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 29. Отсюда его характеристика «культурных скитов» как «трудных психических экспериментов» (Там же. С. 32).

967 Berger P., Kellner H. Marriage and the Construction of Reality // Diogenes. Vol. 46. 1964. P. 1-25.

968 Ibid. P. 1. Подобная функция появилась у семьи лишь в новое время, а в традиционном обществе внутрисемейные отношения не отличались качественно от отношений в «большом обществе» .

969 Ibid. P. 2.

970 Ibid. P. 20.

971 Давыдов Ю.Н. Деформация семьи и ограниченность фрейдистской схемы социализации // США глазами американских социологов. М., 1982. Вып. 1. С. 20.

972 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 30.

973 Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 97.

974 Она же. Идеология и практика… С. 25.

975 Эриксон Э. Указ. соч. С. 81. Ниже понятие «идеологии» в том смысле, который придавал ему Эриксон и как эквивалент понятия категориальной схемы будет использоваться в кавычках, а общепринятое понимание этого термина как стройной, организованной системы представлений, будет даваться без кавычек.

976 Там же. С. 40.

977 Там же. С. 141.

978 Zablocki B.D. Communes, Encounter groups and the Search for Community // In Search for Community: Encounter Groups and Social Change. Colorado, 1978. P. 109.

979 ГАРФ. Ф. 1721. Оп. 1. Д. 99. Л. 1.

980 Полнер Т. Указ. соч. С. 155.

981 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 45.

982 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 77.

983 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 3. Л. 2-2 об.

984 Ogilvy J. and Ogilvy H. Op. cit. P. 86.

985 Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 96.

986 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2171. Л. 1.

987 «Нутро» было точкой отсчета, интуитивно ощущаемым, подлежавшим прояснению и проговариванию центром самоидентификации, см., напр.: «Человеческому нутру нельзя приписывать путей – оно само создает их себе. Нам остается лишь понимать и регулировать следование по ним» (ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 71. Л. 6.).

988 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 166.

989 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 28. Л. 10 об.

990 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 117.

991 Дебогорий-Мокриевич В.К. Воспоминания Вл. Дебогория-Мокриевича. Paris, 1894. Вып. 1. С. 9.

992 Там же. С. 15.

993 Проханов И.С. В котле России, 1869-1933. М., 1993. С. 76.

994 РГАЛИ. Ф. 508. Д. 246. Л. 14.

995 Aldanov M. Op. сit. P. 41.

996 Гершензон М. Вильям Фрей // Русские пропилеи. М., 1915. Т. 1. С. 278.

997 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 103.

998 Рахманов В.В. Л.Н. Толстой и «толстовство» в конце восьмидесятых и начале девяностых годов: (Из личных воспоминаний) // Минувшие годы. 1908. № 9. С. 22.

999 Цит. по: Полнер Т. Указ. соч. С. 158.

1000 Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 87.

1001 Слобожанин М. Черты из жизни и деятельности С.Н. Кривенко // Минувшие годы. 1908. № 1. С. 152.

1002 «Это голая истина и, как истина, вековечна» (РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 70).

1003 Немногие исключения см.: Аникин Г.В. Л. Толстой - Г. Успенский - Л. Толстой. Идеал земледельческого труда как нравственная проблема // Русская литература 1870-1890 гг. Свердловск, 1974. Сб. 7. С. 3-18; Пруцков Н.И. Сибирская утопия Т.М. Бондарева «Торжество земледельца» // Очерки литературы и критики Сибири (XVII – XX вв.). Новосибирск, 1976. С. 132-149 (и. др. работы данного автора).

1004 Аникин Г.В. Указ. соч. С. 4.

1005 Там же.

1006 The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972. Р. V, 1-20.

1007 McDermott J. Nature Nostalgia and the City: An American Dilemma // The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972. P. 3, 4.

1008 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 9.

1009 Там же. 10.

1010 Слобожанин М. Указ. соч. // Минувшие годы. 1908. № 1. С. 132.

1011 Неплюев Н.Н. Таинственные…. С. 12.

1012 Aldanov M. Op. cit. P. 36.

1013 Слобожанин М. Указ. соч. С. 222.

1014 Скороходов В.И. Указ. соч. // 1914. № 3. С. 93. См. также случай О.С. Раевской: ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1299. Л. 233 об.

1015 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1894 г. 3 делопр-во. Д. 281. Л. 13.

1016 Василевский Г. Указ. соч. С. 83.

1017 Аникин Г.В. Указ. соч. С. 10.

1018 Фаресов А.И. Семидесятники… С. 308.

1019 Серова В.С. Серовы, Александр Николаевич и Валентин Александрович. Спб., 1914. С. 146.

1020 Дебогорий-Мокриевич В.К. Указ. соч. С. 9.

1021 Володин А.И. Роберт Оуэн и русские социалисты 60-х гг. XIX в. // Научный коммунизм. 1976. № 4. С. 120-121.

1022 Володин А.И. Указ. соч. С. 124.

1023 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 81.

1024 Бергер П. Указ. соч. С. 130.

1025 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л.

1026 Неплюев Н.Н. Полн. собр. соч. Т.5. С. 463.

1027 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 7. С. 103.

1028 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 2. С. 130.

1029 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 26.

1030 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 619.

1031 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 130.

1032 Там же. С. 130-131. Характерно название «публицистическо-сатирического» приложения С.А. Вадиковского к «проекту об интеллигентных деревнях» – «Кукиш русской интеллигенции» (РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 73, 74 об.).

1033 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 619.

1034 Слобожанин М. Указ. соч. С. 176.

1035 Кривенко С.Н. Физический труд как необходимый элемент образования. Спб., 1879. С. 232.

1036 Цит. по: Полнер Т.И. Указ. соч. С. 101.

1037 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 163.

1038 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 77.

1039 ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 151. Л. 3.

1040 Об идеях Бондарева см.: Косованов А.П. Тимофей Бондарев и Лев Толстой. Абакан, 1958; Пруцков Н.И. Сибирская утопия… С. 132-149.

1041 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 11.

1042 Там же. С. 4.

1043 Там же. С. 8.

1044 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 37. Л. 9 об.

1045 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 8.

1046 Там же. С. 8.

1047 Скороходов В.И. Указ. соч. // 1914. № 4. С. 97.

1048 Хилков Д.А. Письма князя Дмитрия Александровича Хилкова. Сергиев Посад, 1916. Вып. 2. С. 39.

1049 Осадчий Т. Образованные земледельцы в Южной Руси. Киев, 1897. С. 3

1050 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 52 об.

1051 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 98. Л. 11.

1052 Там же. Л. 14.

1053 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 55, 56.

1054 Там же. Л. 55.

1055 Неплюев Н.Н. Частное ответное письмо Н.Н. Неплюева на письмо священника Иванова. Спб., 1903. С. 11.

1056 Там же. С. 11-12.

1057 Культурническая программа «Недели» перемещения интеллигентных сил в провинцию не предусматривала устройства «интеллигентных» колоний, а предлагала чисто «внешнюю» деятельность (Харламов В.И. Публицисты «Недели» и формирование либерально-народнической идеологии в 70-80-х гг. XIX в. // Революционеры и либералы России. М., 1990. С. 167-177).

1058 Исаев А.А. Настоящее и будущее русского общественного хозяйства. Спб., 1896. С. 129.

1059 Там же. С. 134.

1060 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 3. С. 98.

1061 Там же. С. 97.

1062 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 50 об. - 52.

1063 Эткинд А.М. Народничество и люкримакс: классики филологии о русских сектах // Лотмановский сборник. М., 1997. Вып. 2. С. 120-121.

1064 Там же. С. 121.

1065 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 10, 31.

1066 Носов С.Н. Указ. соч. С. 110.

1067 Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: Семантика и структура. М., 1983. С. 239-240.

1068 См.: Энгельгардт Н.А. Буковский… // Новое слово. 1895. № 3 (декабрь). С. 27-28; Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 128.

1069 Kraushaar O.F. America: Symbol of a Fresh Start // Utopias: The American Experience. N.Y.; L., 1980. P. 11-29; Melville К. Communes in the Counter Culture: Origins, Theories, Styles of Life. N.Y., 1972. Р. 34-51; Аинса Ф. Реконструкция утопии: Эссе. М., 1999. С. 146-157; и др.

1070 Melville К. Op. cit. Р. 35.

1071 Аинса Ф. Указ. соч. С. 125.

1072 Там же. С. 127.

1073 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 108-109; Эткинд А.М. The American Connection, или Что делал Рахметов, пока не стал Шатовым // Знамя. 1997. № 1. С. 153-182.

1074 Там же. С. 153-154.

1075 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 120.

1076 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239. Л. 11 (21).

1077 Пругавин А.С. О Льве Толстом и толстовцах. М., 1911. С. 172. Согласен с ним В.Г. Короленко: Короленко В.Г. Указ. соч. С. 180.

1078 Аинса Ф. Указ. соч. С. 54.

1079 Коровин В.И. Романтизм в русской литературе первой половины 20-х гг. XIX в. // История романтизма в русской литературе: В 2 т. М., 1979. Т. 1. С. 209-212.

1080 Энгельгардт Н.А. Указ. соч. С. 31.

1081 Там же. С. 33.

Цит. по: Слобожанин М. Указ. соч. С. 214-215.

1082 Энгельгардт Н.А. Указ. соч. С. 33.

1083 Величкина В.М. Указ. соч. С. 134.

1084 Там же. С. 140.

1085 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2171. Л. 1, 12; Ф. 28. Оп. 1. Д. 9. Л. 1 об.

1086 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2171. Л. 1.

1087 Слобожанин М. Указ. соч. С. 164.

1088 Петухова Т.В. Указ. соч. С. 16.

1089 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 124.

1090 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Л. 33.

1091 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 70.

1092 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 66 об-67.

1093 Скороходов В.И. Указ. соч. С. 71.

1094 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 72.

1095 Скороходов В.И. Указ. соч. С. 126-127.

1096 Энгельгардт Н.А. Буковский… С. 14-16.

1097 Скороходов В.И. Указ. соч. С. 77.

1098 Там же. С. 71.

Там же. С. 73.

1099 Величкина В.М. Указ. соч. С. 85.

1100 Там же. С. 103.

1101 Там же. С. 106.

1102 Моторин А.В. Образ Иерусалима в русском романтизме // Христианство и русская литература. Спб., 1996. Сб. 2. С. 63.

1103 Там же. С. 80-81.

1104 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 71.

1105 Там же. С. 71.

1106 Дорофеев Д. Феномен странничества в западноевропейской и русской культурах // Мысль: Философия в преддверии XXI столетия. 1997. № 1. С. 225-226.

1107 Там же. С. 226.

1108 Топоров В.Н. Указ. соч. С. 260.

1109 Fogarty R.S. All Things New: American Communes and Utopian Movements, 1860-1914. Chicago; L., 1990. P. 19.

1110 Hicks G.L. Utopian Communities and Social Networks // Aware of Utopia. Urbana; Chicago; L., 1971. P. 146.

1111 Fogarty R.S. Op. cit. P. 20.

1112 McDermott J. Op. cit. P. 8.

1113 Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993. С. 68-70.

1114 В данном случае под словом «идеология» понимается «бессознательная тенденция, лежащая в основе как религиозного и научного, так и политического мышления,…подгонять в определенное время факты к идеям и идеи к фактам с тем, чтобы создать картину мира, достаточно убедительную для поддержания чувства коллективной и индивидуальной идентичности» (Эриксон Э. Молодой Лютер… С. 48).

1115 Там же. С. 80.

1116 Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете. М., 1986. С. 239.

1117 Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. С. 125. Ср. название «толстовцев» «темными» в противовес «светлым», т.е. светским.

1118 Фрэзер Д.Д. Указ. соч. С. 242.

1119 Зеленский В.В. Аналитическая психология: Словарь. Спб., 1996. С. 61.

1120 Эткинд А.М. Джемс и Коновалов: Многообразие религиозного опыта в свете заката империи // Новое литературное обозрение. 1998. № 31. С. 105.

1121 Aldanov M. Op. cit. P. 32.

1122 Ibid.

1123 Короленко В.Г. Указ. соч. С. 177.

1124 Полнер Т. Указ. соч. С. 114.

1125 Фаресов А.И. Указ. соч. С. 300.

1126 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 5.

1127 Цитата из письма Аркадия Алехина, писавшего о необходимости «объединить всех духовно рожденных в одно стадо, у которых был бы один пастух - Христос» (ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 4. Л. 7).

1128 Неплюев Н.Н. Таинственные… С. 12.

1129 Там же. С. 13.

1130 Эткинд А.М. The American Connection,… С. 157.

1131 Марков Б. «Сайгон» и «Слоны» - институты эмансипации? // Метафизика Петербурга. Спб., 1993. С. 137.

1132 Zablocki B.D. Communes, Encounter groups… P. 114.

1133 См., напр.: РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 98. Л. 12; Д. 189. Л. 34 об, 36 и др.

1134 Полнер Т. Указ. соч. С. 154-155.

1135 Там же. С. 155.

1136 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 78.

1137 Там же. С. 79.

1138 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 65.

1139 Nordhoff Ch. The Cedar Vale Commune // Nordhoff Ch. The Communistic Societies of the United States. P. 353-365.

1140 ГАРФ. Ф. 1721. Оп. 1. Д. 99. Л. 1 об.

1141 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 4. Л. 7. См. также: ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 122 об.

1142 Семейный, брачный и женский «вопросы» вообще центральные для российского «освободительного» движения, см.: Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский - человек эпохи реализма. М., 1996. С. 79-134.

1143 Елпатьевский С.Я. Указ. соч. С. 117.

1144 Особ. см.: ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 7, 10.

1145 Давыдов Ю.Н. Указ. соч. С. 23.

1146 Jeffrey K. The Family as Utopian Retreat From the City: The Nineteenth Century Contribution // The Family, Communes, and Utopian Societies. N.Y., 1972. P. 22-23.

1147 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 83.

1148 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 23.

1149 Скороходов В.И. Указ. соч. С. 83-84.

1150 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121. Л. 27 В об.

1151 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 2. Л. 30 об.

1152 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 18.

1153 Там же. С. 19.

1154 Там же.

1155 Кривенко С.Н. На распутье… С. 57-59.

1156 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. 00. Д. 12. Ч. 1. Л. 122.

1157 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 30.

1158 Там же. С. 23.

1159 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 38. Л. 1-1об.

1160 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 18.

1161 Бергер П. Понимание современности… С. 129.

1162 Там же. С. 129.

1163 Даже у революционеров-народников существовал, пусть и непоследовательный, насыщенный эмоциональными элементами, но довольно развитый образ желаемого будущего: Твардовская В.А. Социалистическая мысль в России на рубеже 1870-1880-х гг. М., 1969. С.96-192.

1164 Bestor A. Backwoods Utopias: The Sectarian Origin and Owenite Phase of Communitarian Socialism in America, 1663-1829. Univ. of Pennsylvania Press, 1957. P. 15.

1165 Бергер П. Указ. соч. С. 130.

1166 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Л. 25.

1167 ГАРФ. Ф. 1721. Оп. 1. Д. 99. Л. 3-3об.

1168 ГАРФ. Ф. 1721. Оп. 1. Д. 99. Л. 4 об

1169 Елпатьевский С.Я. Указ. соч. Л. 117-118.

1170 Быкова М.А. Мартиролог одной частной жизни // Русское богатство. 1905. № 11/12. С. 285-307.

1171 Немчинова-Жилинская Н.В. Воспоминания мои о брате Валентине Александровиче Серове // Валентин Серов в воспоминаниях, документах и переписке современников. Л., 1971. Т. 2. С. 479-488.

1172 Неплюев Н.Н. Историческое призвание русского помещика. М., 1880; Он же. Мысли и советы искреннего друга, 4 августа 1881 г. - 4 августа 1882 г. Спб., 1882; Он же. Братские союзы в учебных заведениях - высших, средних и низших. Могут ли дольше обходиться без них церковь и христианское государство и как их осуществить? Лейпциг, 1893; Он же. Воздвиженская школа - колыбель Трудового братства, 1885-1895. Спб., 1895; Он же. К лучшему будущему // Книжки “Недели”. 1899. № 1-10; Он же. Путь к лучшему будущему. Спб., 1901; Он же. Краткие сведения о Воздвиженской школе. Чернигов, 1903; Он же. Жизненное значение трудовых братств, церковное, государственное и общественное: (Беседа для друзей и врагов). Спб., 1905; Он же. Открытое письмо к учащейся молодежи. Спб., 1906; Он же. [Материалы для проекта устава Всероссийского Братства]. Киев,, 1907;

1173 См.: Абрамов И.С. Неплюевская школа: (Письмо из Глуховского уезда) // Русское богатство. 1899. № 7 (10). Отд. 2. С. 177-194; 1900. № 3. Отд. 2. С. 1-27; отд. изд. В культурном скиту: (Среди неплюевцев). Спб., 1902; Он же. В культурном скиту: Процветающая коммунистическая община. 2-е изд., перераб. Спб., 1914; Бирюкович В. Из воспитательных опытов // Русская школа. 1895. № 10. С. 110-118; Дьяконова Е.А. Школы и братства Н.Н. Неплюева // Русский труд. 1898. № 47, 48; К. Неплюевщина // Образование. 1900. № 1. С. 95-102; Лютецкий А.А. К вопросу о реформе средней школы. Самобытное воспитание. М., 1900; Он же. О школах Н.Н. Неплюева // Неделя. 1899. № 47 (21 ноября). С. 1560-1563; Он же. Открытое письмо к учащейся молодежи. М. , 1899; Он же. Школы Н.Н. Неплюева как пример самобытного воспитания. М., 1900; Побединский Н. Неплюевские братства и школы. Их основные тенденции. характер и значение // Вера и церковь. 1901. № 6. С. 117-141; Фурсей А.И. Имеют ли право говорить о «неплюевщине» и «неплюевцах»? Спб., 1902; Скворцов В.М. Обзор журналов: Поход против Неплюева и его братства // Странник. 1900. № 4; и др.

1174 Буткевич А. С. Общественная благотворительность как фактор воспитания // Образование. 1904. № 11; Он же. Буткевич Анат.С. и др. Совместное воспитание и образование: 4 доклада в московских кружках «Совместного воспитания и образования детей» и «Педагогическом кружке» А.С. Буткевича, Н.А. Кабанова, С.Н. Дурылина и К.Ф. Лебединцева. М., 1913.

1175 РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 3. Л. 1-18.

1176 Ср., напр.: Melville K. Op. cit. Р. 51.

1177 Эриксон Э. Молодой Лютер… С. 82.

1178 Там же.

1179 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 5.

1180 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 131-132, 134.

1181 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 17. Л. 3 об.

1182 Пругавин А.С. О Льве Толстом…. С. 170-1.

1183 Там же. С. 168.

1184 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 86 об.

1185 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1888 г. 3 делопр-во. Д. 244. Л. 6 об.; Рахманов В.В. Указ. соч. С. 19; и др.

1186 Слобожанин М. Указ. соч. С. 169.

1187 Ермолина М.В. В интеллигентной колонии // Исторический Вестник. 1898. № 12. С. 909-937; Гнедич П.П. Новый скит: Пьеса в 4-х действиях. Спб., 1903.

1188 Knoll S.B. Form or Content? Reflections on the Concept of Utopia in Asian and West European Thought // Alternative Futures. Vol. 3. 1980. P. 6,7,9.

1189 Живов В.М. Указ. соч. С. 958.

1190 Fogarty R.S. All Things New… P. 22.

1191 Avrich P. The Russian Anarchists. Princeton, 1967. P. 35.

1192 Ibid. P. 36.

Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 128-129.

1193 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 102.

1194 ГАРФ. Ф. 5805. Оп. Д. 151. Л. 11 об.

1195 Неплюев Н.Н. Воззвание к друзьям свободы и порядка. Спб., 1907. С. 3.

1196 «Искренно возненавидел мертвящую, условную ложь современной практики жизни» (Неплюев Н.Н. Проект Устава Воздвиженского сельскохозяйственного трудового Христова Братства. Спб., 1885. C. [3]).

1197 ГМТ. Ф. Толстого Л.Н. П. 117. Л. 4.

1198 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 54.

1199 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. 3 делопр-во. Д. 1283. Т. 1. Л. 36 об.

1200 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1916. № 7/8. Стб. 217.

1201 РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 3. Л. 42.

1202 См. воспоминания Чайковского о влиянии на «чайковцев» процесса Нечаева (Чайковский Н.В. Через полстолетия // Голос минувшего на чужой стороне: Журнал истории и истории литературы. 1926. № 3 (16). С. 184.

1203 Дебогорий-Мокриевич В.К. Указ. соч. С. 14.

1204 Yarmolinsky A. A Russian’s American Dream: A Memoir on William Frey. Lawrence, 1965. P. 26-27.

1205 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121. Л. 27 Г об.

1206 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. Д. 246. Л. 15.

1207 Там же. Л. 15.

1208 РГБ. Ф. 345. Карт. 32. Д. 59. Л. 2-2об.

1209 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Д. 128. Ч. 4. Л. 2.

1210 А.В. Алехин писал Н.Н. Кулагину в 1889 г., что « в последнее время в Смоленской (у нас), Тверской и Херсонской общинах вопрос о податях решен отрицательно» (ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1890 г. 3 делопр-во. Л. 128. Ч. 4. Л. 7).

1211 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 64.

1212 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 84.

1213 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121. Л. 2 об.

1214 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1916. № 7/8. Стб. 218.

1215 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 123; № 11. С. 80; 88.

1216 Цит. по: Евлахов А.М. Конституциональные особенности психики Л.Н. Толстого. М., 1995. С. 92.

1217 Неманов И.Н. Социальный утопизм…. С. 64. Такое понимание близко к определению Р. Рюйером «утопической константы», которая «отличается от жанра утопии» тем, что не предполагает «рассудочного изображения специфически упорядоченного, рассчитанного по мелочам» (цит. по: Аинса Ф. Указ. соч. М., 1999. С. 38).

1218 Живов В.М. Указ. соч. С. 964.

1219 Чудаков А.П. Антиномии Льва Толстого // Слово - вещь - мир. От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992. С. 134.

1220 Там же. С. 135.

1221 Полнер Т. Указ. соч. С.99-100.

1222 С установлением автора письма есть трудности. В заголовке указан А.И. Файнерман, однако, в 1886 г. (датировка документа сомнений не вызывает) он еще не родился.

1223 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 24 . Л. 3.

1224 Там же. Л. 3 об. - 4.

РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 73-73 об.

1225 Неплюев Н.Н. Историческое призвание… С. 238.

1226 Лотман Ю.М. Проблема знака и знаковой системы и типологии русской культуры XI - XIX вв. // Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970. С. 27.

1227 Там же. С. 27.

1228 Там же. С. 29.

1229 Гинзбург Л.Я. Литература в поисках реальности // Литература в поисках реальности: Статьи. Эссе. Заметки. Л., 1987. С. 37-40.

1230 Неплюев Н.Н. Вера и жизнь: Публичная лекция для верующих. Спб., 1905. С. 3.

1231 Bestor A. Op. cit. P. 9-10.

1232 Ibid. P. 12.

1233 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 5. Л. 3а, 8.

1234 Гиляров Ф.А. 15 лет крамолы (4 апреля 1866 - 1 марта 1881 гг.). М., 1883. Т. 1. Ч. 1. С. 99.

1235 Криничане. Четверть века «Криницы». Киев, 1913. С. 6.

1236 Пругавин А.С. Неприемлющие мира… С. 74.

1237 Чайковский Н.В. Через полстолетия… С. 182.

1238 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239. Л. 3.

1239 РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 11. Л. 12.

1240 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 4.

1241 РГАЛИ. Ф. 572. On. 1. Д. 98. Л. 6.

1242 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 67об-70.

1243 «Если бы власти могли читать мои мысли, то и там, в самых скрытых изгибах моей души не нашли бы ничего, что могло бы компрометировать меня как человека» (РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 74).

1244 Там же. Л. 121.

1245 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 6. Л. 31.

1246 Неплюев Н.Н. Воззвание к друзьям свободы и порядка. Спб., 1907. С. 7. Вопрос об основаниях, на которых участники коммунитарного движения отказывались солидаризироваться с либеральным движением, мог бы стать предметом специального исследования.

1247 РГИА. Ф. 1405. Оп. 89. Д. 11016. Л. 48 об.

1248 Там же. Л. 52.

1249 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 79.

1250 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. Д. 246. Л. 16.

1251 Харламов В.И. Указ. соч. С. 164.

1252 ГАРФ. Ф. 112. Оп. 2. Д. 2293. В полиции эти слова были восприняты как «программа партии» (ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 1299. Л. 78 об).

1253 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 21 об.

1254 Ковалик С.Ф. Движение 70-х гг. по Большому процессу // Былое. 1906. № 11. С. 56.

1255 Там же. С. 57.

1256 Бартенев В.В. Воспоминания петербуржца о второй половине 1880-х гг. // От народничества - к марксизму. Л., 1987. С. 212.

1257 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 77.

1258 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1896 г. 3 делопр-во. Д. 880. Л.3-3 об.

1259 Плеханов Г.В. Гл. И. Успенский // Г.И. Успенский в русской критике. М.; Л., 1961. С. 396.

1260 Цит. по: Жизнь как факел. М., 1966. С. 245.

1261 Там же. С. 246. С ним не согласен Бартенев, писавший о провале проповеди Фрея в Петербурге (Бартенев В.В. Указ. соч. С. 247).

1262 Бартенев В.В. Указ. соч. С. 170.

1263 Цит. по: Жизнь как факел… С. 247.

1264 Там же.

1265 Бартенев В.В. Указ. соч. С. 211.

1266 Там же. С. 212.

1267 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 10

1268 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 1038. Л. 2.

1269 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 86-87.

1270 Цит. по: Жизнь как факел… С. 155.

1271 Цит. по: Мокшин Г.Н. С.Н. Кривенко: Очерк жизни и деятельности, (1847-1906). Воронеж, 1998. С. 117.

1272 Например, В.Н. Фигнер так и не поняла, почему в 90-е гг. в тюрьме им не дозволили выписать книгу А.П. Мертваго «Не по торному пути», считая, что «это книга по агрономии» (Фигнер В.Н. Запечатленный труд: Воспоминания. М., 1964. Т. 1. С. 166).

1273 Насколько я могу судить по имеющейся у меня информации, это было не так уже в общинах 10-х гг. XX в., для которых было характерно не только составление предварительных проектов будущей жизни, но и публичное обсуждение их в прессе, и даже анкетирование будущих общинников.

1274 Баталов Э.Я. Социальная утопия… С. 99.

1275 Бергер П. Указ. соч. С. 129.

1276 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 136.

1277 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 57 об.

1278 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 90 об.

1279 Вероятно, иначе обстояло дело в экспериментальных американских общинах XIXвека: «Эксперимент подразумевает наличие основательно сформулированной гипотезы и изобретение способов ее проверки» (Bestor A. Op. cit. P. 14).

1280 Савельева И. В поисках новой гармонии: Социальные идеи альтернативных движений // Свободная мысль. 1991. № 17 (ноябрь). С. 111.

Неманов И.Н. Промышленная революция в Великобритании и утопический коммунизм Роберта Оуэна. Смоленск, 1987. С. 41, 58; Он же. Некоторые итоги и проблемы изучения Роберта Оуэна // История социалистических учений, 1976. М., 1976. С. 233.

1281 Ogilvy J. and Ogilvy H. Op. cit. P. 89.

1282 РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 2198. Л.1-1 об.

1283 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 55-56.

1284 Энгельгардт Н.А. Буковский…. С. 18-21.

1285 Там же. С. 18.

1286 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1881 г. 3 делопр-во. Д. 181. Л. 76об-77.

РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л. 73, 74 об.

1287 Там же. Л. 73-73 об.

1288 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 189. Л.73 об.

1289 Там же. Л. 90 об.-89.

1290 Рахманов В.В. Там же. С. 12.

1291 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 84.

1292 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 44.

1293 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 8, 12.

1294 Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 71.

1295 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 1. Л. 11об-14 об;

1296 РГАЛИ. Ф. 319. Оп. 1. Д. 1. Л. 5 об.

1297 Там же. Л. 17.

1298 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 70 об.

1299 Энгельгардт Н.А. Буковский интеллигентный поселок // Новое слово. 1895. № 3 (декабрь). С. 29.

1300 Грунт З.А. Альтернативное движение и общество: Опыт американского коммунитаризма // Массовые движения в современном обществе. М., 1990. С. 93-94.

1301 Бергер П. Приглашение в социологию. М., 1996. С. 85.

1302 Рахманов В.В. Л.Н. Толстой и «толстовство» в конце восьмидесятых и начале девяностых годов: (Из личных воспоминаний) // Минувшие годы. 1908. № 9. С. 19.

1303 См. особ.: Новоселов М.А. Письма М.А. Новоселова к Л.Н. Толстому // Минувшее. М.; Спб., 1994. Вып. 15. С. 398.

1304 Nordhoff Ch. The Cedar Vale Commune // The Communistic Societies of United States… P. 353-356.

1305 Неплюев Н.Н. Проект Устава Воздвиженского сельскохозяйственного трудового Христова Братства: Объяснительная записка. Спб., 1885.

1306 Он же. Устав Православного Крестовоздвиженского Трудового Братства // Полн. собр. соч. Спб., 1902. Т. 3. С. 413-423; То же. // Неплюев Н.Н. Трудовое братство и школы его. Спб., 1900.

1307 Он же. Руководящие правила в Братстве и школах его // Полн. собр. соч. Спб., 1903. Т. 4. С. 335-399.

1308 Он же. Материалы для проекта устава Всероссийского Братства. Киев, 1907.

1309 Он же. Трудовое братство и школы его. Спб., 1900. С. 16-18.

1310 Он же. Проект Устава… С. 18.

1311 Он же. Материалы…. С. 24.

1312 Василевский Г. Интеллигентная земледельческая община Криница. Спб., 1908. С. 25-35.

1313 Там же. С. 25.

1314 Там же. С. 26.

1315 Там же. С. 27.

1316 Там же. С. 29.

1317 Там же. С. 30-31.

1318 Там же. С. 47-54.

1319 Там же. С. 48.

1320 Там же. С. 50.

1321 Там же. С. 51.

1322 Неплюев Н.Н. Полн. собр. соч. Т. 3; Уманец М.Н. Краткий отчет блюстительницы Крестовоздвиженского трудового братства, читанный в общем собрании 14 сентября 1915 г. Петроград, 1915.

1323 Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 94.

1324 Василевский Г. Указ. соч. С.40-42.

Соловьев Е.А. История одной интеллигентной колонии // В раздумье: Очерки и рассказы из жизни русской интеллигенции. Спб., 1893. С. 134.

1325 Василевский Г. Указ. соч. С. 76.

1326 Там же. С. 74.

1327 Там же. С. 76.

1328 Короленко В.Г. [Рецензия] // Русское богатство. 1908. № 12. С. 167.

1329 Грунт З.А. Современный коммунитаризм и американская культурная традиция // Американский характер: Очерки культуры США. М., 1991. С. 77.

1330 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 71 об.-72.

1331 Там же. Л. 71 об.

1332 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 150.

1333 Василевский Г. Указ. соч. С. 76.

1334 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 148.

1335 На хозяйственном состоянии Криницы негативно отражалась постоянная «текучесть кадров».

1336 ГАРФ. Ф. 1721. Оп. 1. Д. 99. Л. 5. См. так же приведенную в этом документе анкету для поступающих.

1337 Василевский Г. Указ. соч. С. 50.

1338 Там же. С. 53.

1339 Кривенко С.Н. На распутье: (Культурные скиты и культурные одиночки). Спб., 1895. С. 34.

1340 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 150-151.

1341 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 83.

1342 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 240. Л. 32.

1343 Энгельгардт Н.А. Буковский интеллигентный… С. 23.

1344 Пругавин А.С. Неприемлющие мира. М., 1918. С. 6-70; РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239. Л. 17 (27).

1345 «Харизматическими» качествами обладал и сам А.К. Маликов. См., особ.: Короленко В.Г. История моего современника // Собр. соч.: В 10 т. М., 1955. Т. 7. С. 184.

1346 Согласно его теории, их употребление было противоестественно, т.к. этих продуктов не бывает в природе.

1347 Фаресов А.И. Семидесятники. Очерки умственных и политических движений в России. Спб., 1905. С. 320.

1348 Пругавин А.С. Указ. соч. С. 71.

1349 Там же. С. 71.

1350 Экспансионистские планы развития «интеллигентных» поселений, с которыми было не согласно большинство общинников.

1351 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 72.

1352 Там же. Л. 72-72 об.

1353 Василевский Г. Указ. соч. С. 32.

1354 Там же. С. 74-75.

1355 Устав земледельческой артели «Криница». Спб., 1912.

1356 Оформление юридических документов для многих «толстовцев» также было неприемлемым «компромиссом» (Скороходов В.И. Воспоминания старого общинника // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 126).

1357 Там же. С. 126.

1358 Гомон М.Л. Л.Н. Толстой и харьковчане. Харьков, 1993. С. 96.

1359 О каком источнике финансирования говорит И.Б. Файнерман, выяснить не удалось.

1360 Файнерман предлагал в отсутствие денег не сеять, не заводить хозяйство, а заняться духовным самосовершенствованием.

1361 ГМТ. Ф. 13. Оп. 2. Д. 442. Л. 21-21 об.

1362 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 90.

1363 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 149.

1364 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 4. Л. 9 об.

1365 Berger P., Kellner H. Marriage and the Construction of Reality // Diogenes. Vol. 46. 1964. P. 4.

1366 Ibid. P. 4.

1367 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 73 об.

1368 Фаресов А.И. Указ. соч. С. 320.

1369 РГБ. Ф. 369. К. 298. Д. 19. Л. 3 об.

1370 Там же. Л. 5.

1371 РГБ. Ф. 369. К. 411. Д. 11. Л. 1 об.

1372 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 146.

1373 Там же. С. 147.

1374 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 63 об.

1375 Величкина В.М. В голодный год с Львом Толстым: Воспоминания. М.; Л., 1928. С. 85.

1376 Кривенко С.Н. На распутье… С. 7.

1377 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 124.

1378 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 66.

1379 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 143-144.

1380 Кривенко С.Н. На распутье… С. 7-8.

1381 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 79.

1382 Считается, что «групповую критику» изобрел основатель Онеиды Дж. Нойес (см., например: Эткинд А.М. The American Connection, или Что делал Рахметов, пока не стал Шатовым // Знамя. 1997. № 1. С. 156). Собравшись вместе, члены общины высказывали свое недовольство кем-либо из товарищей, причем объекты критики обязаны были молча выслушивать замечания. Однако достоверно можно утверждать, что, помимо того, что эта процедура напоминала древнейшие психологические практики закрытых обществ, еще Р. Оуэн в Нью-Ленарке ввел «публичное обсуждение и нравственное осуждение провинившихся» (Неманов И.Н. Промышленная революция в Великобритании и утопический коммунизм Роберта Оуэна. Смоленск, 1987. С. 49).

1383 Эткинд А.М. Указ. соч. С. 160.

1384 Mutual Criticism. Syracuse Univ. Press, 1975. P. IX.

1385 Ibid. P. XXII, XXV.

1386 Мачтет Г.А. Община Фрея // Полн. собр. соч. Т 1. С. 206.

1387 Рейнгардт Н.В. Необыкновенная личность: (Вильям Фрей) // Наука и жизнь. 1905. Кн. 3. Стб. 855.

1388 Мачтет Г.А. Указ. соч. С. 206.

1389 Там же. С. 207.

1390 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 239. Л. 16 (26).

1391 Фаресов А.И. Предшественники Льва Николаевича Толстого // Вестник Европы. 1904. № 9. С. 313.

1392 ГАРФ. Ф. 5805. Оп. 2. Д. 71. Л. 1.

1393 Там же. Л. 3.

1394 Там же. Л. 16.

1395 Там же. Л. 14 об.

1396 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 140. См., также пародию на «толстовскую» общину: Гнедич П.П. Новый скит: Пьеса в 4-х д. Спб., 1903.

1397 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 152.

1398 Там же. С. 149.

1399 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 120.

1400 Там же. С. 119.

1401 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. Д. 246. Л. 2.

1402 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 66 об.

1403 Маклаков В.А. Из воспоминаний. Нью-Йорк, 1954. С. 83.

1404 Там же. С. 84. Впечатления Маклакова подтвердила его мачеха, которая, узнав о колонии, решила побывать в ней со своими подругами В.С. Серовой и Л.Е. Воронцовой. После посещения Маклакова назвала Дугино тургеневским «Лазурным царством».

1405 Неплюев Н.Н. Трудовое братство и школы его. Спб., 1900. С. С. 117- 118.

1406 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1901 г., 3 делопр-во. Д. 1073. Л. 7.

1407 Энгельгардт Н.А. Буковский… // Новое слово. 1896. № 4 (январь). С. 22.

1408 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 141.

1409 Там же. С. 137.

1410 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 47.

1411 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 17.

1412 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 98 . Л. 15-19 об.

1413 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 83.

1414 Там же. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 121.

1415 Булгаков В.Ф. Е.И. Попов // Лев Толстой, его друзья и близкие. Тула, 1970. С. 230; см. также: Рахманов В.В. Указ. соч. С. 29.

1416 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 73.

1417 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 269. Л. 77.

1418 Мачтет Г.А. Указ. соч. С. 202.

1419 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 148.

1420 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 4.

1421 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 3 делопр-во. 1890 г. Д. 128. Ч. 2. Л.30 об.

1422 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 83.

1423 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 20.

1424 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 69.

1425 РГАЛИ. Ф. 572. Оп. 1. Д. 151. Л. 18.

1426 Там же. Л. 1 об.

1427 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 20-21.

1428 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 3 делопр-во. 1890 г. Д. 128. Ч. 1. Л. 88 об.; Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 122, 127.

1429 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 3 делопр-во. 1890 г. Д. 128. Ч. 2. Л. 13 об.

1430 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 67.

1431 Блюм А.В. Издательство «Посредник» и его читатели // История русского читателя. Л., 1979. Вып. 3. С.62-75.

1432 Соловьев Е.А. Указ. соч. С. 140.

1433 Шарапов С.Ф. По черноморскому побережью. Спб., 1896. С. 20-25.

1434 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 6.

1435 Скороходов В.И. // Ежемесячный журнал. 1914. № 11. С. 83.

1436 Надо сказать, что сами крестьяне работали в праздники, но делали это в виде помощи за водку (Там же. С. 83).

1437 Мертваго А.П. Сельскохозяйственные воспоминания, (1879-1893 гг.). Спб., 1897. С. 35.

1438 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. № 10. С. 78.

1439 Рахманов В.В. Указ. соч. С. 29.

1440 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 85.

1441 РГАЛИ. Ф. 572. On. 1. Л. 56. Л. 5 об.

1442 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 72?.

1443 Неплюев Н.Н. Братские союзы в учебных заведениях, средних и низших. Могут ли дольше обходиться без них церковь и христианское государство и как их осуществить? Лейпциг, 1893. С.22-23.

1444 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. 3 делопр-во. Д. 1283. Т. 1. Л. 139-139 об.

1445 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 69-70.

1446 Работы А.М. Эткинда в этом смысле не вполне адекватны в связи с тем, что его внимание избирательно привлекают лишь отдельные мистические секты.

1447 Громека М.С. [Письмо к Л.Н. Толстому от 25 января 1883 г.] // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. М.; Л., 1934. Т. 63. С. 133.

1448 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 12. Ч. 1. Л. 126 об.

1449 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 87.

1450 См.: Гомон М.Л. Указ. соч. С. 95-100.

1451 Скороходов В.И. Указ. соч. С. 85.

1452 Там же. // Ежемесячный журнал. 1916. № 7/8. Стб. 215.

1453 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2364.

1454 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2274.

1455 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 6.

1456 Мертваго А.П. Указ. соч. С. 35.

1457 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 85.

1458 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 3 (1894 г.). Д. 127. Л. 4.

1459 РГИА. Ф. 1405. Оп. 89. Д. 11016. Л. 16.

1460 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 113.

1461 Быкова М.А. Мартиролог одной частной жизни // Русское богатство. 1905. № 11/12. С. 285-307.

1462 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1882 г. 3 делопр-во. Д. 369. Л. 35-35 об.; Оп. 1889 г. 3 делопр-во. (87). Д. 1039. Л. 12.

1463 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 3 (1894 г.). Д. 127. Л. 34-34 об.

1464 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 6-6об.

1465 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 65.

1466 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 8/9. С. 124.

1467 Там же. // Ежемесячный журнал. 1916. № 7/8. Стб. 215.

1468 Там же. Стб. 216.

1469 ГАРФ. Ф. 124. Оп. 6 (1897 г.). Д. 259. Л. 6 об.

1470 Скороходов В.И. Указ. соч. Стб. 218.

1471 Там же. Стб. 219.

1472 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121. Л. 2-2об.

1473 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 74.

1474 Там же. С. 75.

1475 Вернадский В.И. Письма Н.Е. Вернадской, 1889 – 1892. М., 1991. Т. 2. С. 215.

1476 Скороходов В.И. Указ. соч. С. 80.

1477 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 10. Л. 1.

1478 Грунт З.А. Идеология и практика американского коммунитаризма: Автореф. дис. канд. полит. наук. М., 1992. С. 23.

1479 Во время революции из Братства не ушел ни один человек (Неплюев Н.Н. Воззвание к друзьям свободы и порядка. Спб., 1907. С. 14).

1480 Он же. Письмо к сельскому населению. Киев, 1905; Он же. Воззвание к друзьям свободы и порядка. Спб., 1907; Он же. Всероссийское Братство: В киевскую комиссию, вырабатывающую устав его: Прошение. Спб., 1907.

1481 Неплюев отметил. что среди политических партий того времени не было ни одной. которая бы задавалась чисто этическими целями.

1482 Неплюев Н.Н. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою»…: Доклад в Киевском совещании по вопросу объединения добрых сил на дело мирного созидания, 11 октября 1906 г. Киев, 1906. С. 6.

1483 Неплюев проводил исторические параллели между французскими обстоятельствами того времени и российской ситуацией как читал Неплюев. в обстоятельствах, сходных с переживавшимися Россией в 1906 г. Генеральный секретарь французского общества, Обюртен, прочитав напечатанные на французском языке «Руководящие правила» жизни неплюевского братства, написал Неплюеву письмо, в котором предложил ему стать членом этого общества и сотрудником их журнала (Там же. С. 15), после чего Неплюев предложил осуществить светскую организацию в виде отделения этого общества в России.

1484 Неплюев Н.Н. Воззвание к друзьям свободы и порядка. Спб., 1907. С. 14, 16.

1485 Борисов С.Б. «Тварь выходит из-под контроля» как архетип культуры // Архетип: Культурологический альманах, 1996. Шадринск, 1996. С. 80.

1486 Там же. С. 82.

1487 Грунт З.А. Альтернативное движение… С. 96.

1488 Там же. С. 97.

1489 Кривенко С.Н. Указ. соч. С. 55.

1490 Здесь не рассматриваются биографии таких участников коммунитарного движения, которые в связи со своей преждевременной смертью не дают возможности говорить о смысловой завершенности их биографий (О.А. Баршева, В.А. Веселовский, Г.А. Дадиани, В.В. Еропкин, Н.Н. Неплюев, М.Д. Терентьев).

1491 К этой категории я отношу и те случаи, когда исключение человека из общества было связано не столько с внутренней эволюцией духовной жизни человека, сколько с полицейским преследованием и последствиями применения к ним карательных мер.

1492 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 71.

1493 Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 1996. С. 84.

1494 Цит. по: Энгельгардт Н.А. Указ. соч. // Новое слово. 1895. № 3 (декабрь). С. 30.

1495 Горбунова-Посадова Е.Е. Друг Толстого Мария Александровна Шмидт. М., 1929. С. 39.

1496 Там же. С. 40-41.

1497 Величкина В.М. Указ. соч. С. 93.

1498 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121. Л. 2об.

1499 Прилагается вырезка из газеты с сообщением: «В заседании думы в четверг 15 мая заступающим место гор. главы выбран Аркадий Васильевич Алехин, 25 шарами против 20 неизбирательных. По поводу избрания Алехина в местном обществе высказывается большое сочувствие». (Л. 68).

1500 Там же. Л.68.

1501 Там же. Л. 72об-73.

1502 Там же. Л.72 об.

1503 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1885 г. 3 делопр-во. Д. 1121. Л. 74-74 об.

1504 Проханов И.С. В котле России, 1869-1933. М., 1993.С. 76.

1505 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. Д. 246. Л. 10.

1506 РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 3. Л. 43.

1507 Там же. Л. 39.

1508 РГБ. Ф. 599. К. 1. Д. 3. Л. 46-48.

1509 Эта проблема могла бы стать предметом самостоятельного исследования, тем более, что ее решение достаточно обеспечено источниками, хранящимися, например, в фондах В.Д. Бонч-Бруевича и В.Г. Черткова.

1510 Разговор через «решетку»: Переписка М.А. Осоргина и А.С. Буткевича // Звенья: Исторический альманах. М.; Спб., 1992. Вып. 2. С. 489-538.

1511 Там же. С. 605-512, 521-530.

1512 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л. 78.

1513 Там же. Л. 78 об.

1514 Там же. Л. 62.

1515 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 55. Л. 3.

1516 ГМИР. Ф. 2. Оп. 10. Д. 213.

1517 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2171. Л. 8 об., 9 об.

1518 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2171. Л. 5; ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1891 г. 7 делопр-во. Д. 190. Л.70-73 об.

1519 ГМИР. Ф. 14. Оп. 3. Д. 2171. Л. 8 об.

1520 Там же. Л. 10.

1521 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1914. № 12. С. 81.

1522 Там же. С. 81.

1523 Там же. С. 81-82.

1524 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 13. Л. 1.

1525 Пругавин А.С. Указ. соч. С. 179.

1526 См., например, очень информативную в этом смысле переписку Д.А. Хилкова, где приведены его письма Я.И. Киселевичу, жившему с семьей Скороходовых на хуторе близ Майкопа (Хилков Д.А. Письма князя Дмитрия Александровича Хилкова. Сергиев Посад, 1915. Вып. 1).

1527 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 84.

1528 Там же. // Ежемесячный журнал. 1916. № 7/8. Стб. 220.

1529 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 309. Л. 1-5. Эпиграфом к статье Дудченко поставил слова К. Маркса: «…Вот в этом-то постепенном росте высшей жизни в каждом отдельном человеке и заключается великая и единственная надежда общества; это то, чего и существует общество».

1530 ГМИР. Ф. 7. Оп. 1. Д. 309. Л. [1].

1531 Там же. Л. [2].

1532 Там же.

1533 Там же. Л. [4-4об.]

1534 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 1898 г. ОО. Д. 222. Л. 93-93 об.

Хилков Д.А. Письма князя…. Вып. 1. С. 21.

1535 «…Воинская “семья”, военные товарищи – самые лучшие. Я не говорю и не хочу сказать, что казармы- рай, а солдаты – ангелы. Нет, я сравниваю казарму с земными учреждениями и говорю – она лучше» (Там же. Вып. 2. С. 7).

1536 РГБ. Ф. 369. К. 383. Д. 8. Л. 116-115.

1537 Хилков Д.А. Указ. соч. Вып. 1. С. 2.

1538 Там же. С. 25.

1539 Там же. С. 11.

1540 Там же. Вып. 1. С. 44, 38, 39.

1541 Там же. С. 47.

1542 Там же. С. 71.

1543 Там же. Вып. 1. С. 111, 112, 120. Вып. 2. С. 55.

1544 РГАЛИ. Ф. 508. Оп. Д. 246. Л. 10.

1545 Там же. Л. 11.

1546 ГМИР. Ф. 23. Оп. 1. Д. 7. Л. 38 об.; Д. 2. Л. 74 об. –76 об.; Д. 25. Л. 8.

1547 Полнер Т.И. Чайковский и богочеловечество // Николай Васильевич Чайковский: Религиозные и общественные искания. Париж, 1929. Т. 1. С. 127.

1548 Там же. С. 154-155.

1549 Чарушин Н.А. Николай Васильевич Чайковский // Каторга и ссылка. № 5 (26). М., 1926. С. 216.

1550 Чайковский Н.В. Через полстолетия // Голос минувшего на чужой стороне. 1926. № 3 (16). С. 179-195.

1551 Там же. С. 187- 188.

1552 Полнер Т.И. Указ. соч. С. 129.

1553 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 15. Л. 10.

1554 Там же. Л. 12.

1555 Скороходов В.И. Указ. соч. // Ежемесячный журнал. 1915. № 5. С. 90; см. также: ГМИР. Ф. 13. Оп. 2. Д. 579.

1556 ГМИР. Ф. 28. Оп. 1. Д. 77. Л. [14].

1557 Маклаков В.А. Указ. соч. С. 187.