- •1 Понятие «античная литература», её география, хронология и периодизация. Общинно-родовая и рабовладельческая идеология как основа античной литературы. Художественная значимость античной литературы.
- •2 Мифология и общинно-родовая формация. Периоды развития мифологии. Мифология как арсенал греческого искусства и его почва.
- •3 Поэма Гомера «Илиада» Мифы троянского цикла как основа поэмы. Проблематика, система образов и особенности художественного стиля.
- •4 Поэма Гомера «Одисея» особенности сюжета. Система образов. Проблематика и художественное своеобразие.
- •5 Художественная действительность гомеровского эпоса: вещи, люди и их характеры, боги и судьбы. Поэтическая техника эпоса: повторения, эпитеты, сравнения, речи. Язык и метрика.
- •6 Дидактический эпос. Общая характеристика творчества Гесиода, его поэмы «Труды и дни», «Теогония», стиль Гесиода.
- •7 Происхождение и классификация греческой лирики. Исторические этапы её развития. Лирика и музыка.
- •8 Декламационная лирика. Элегия (Калий, Тиртей, Солон, Мимнерм, Феогнид Мегарский) Ямб (Семонид Аморгский, Гиппонакт, Клазоменский, Архиллох)
- •9 Античное понятие о мелосе. Сольная лирика: дорийский мелос, эолийский мелос, сицилийский мелос, Странствующие поэты.
- •2. Дорийский мелос.
- •10 Мелос VI-V веков д.Н.Э. Хоровая лирика. Характеристика творчества Семонида Кеосского,Пиндара, Вакхилида
- •1. Симонид Кеосский (557/6-468).
- •2. Пиндар
- •3. Вакхилид (505-430 или 516-540)
- •11 Происхождения драмы и театра в древней Греции. Структура трагедии. Древнегреческий театр.
- •12 Трилогия Эсхила «Орестея», сюжет, историческая основа, идейный смысл основные зарактеры.
- •13 Трагедия Эсхила «Прометей прикованный». Историческая основа, жанр, характеры, развитие действия, художественный стиль, социально-политическая направленность.
- •14Трагедия Софокла «Антигона». Основные образы, композиция и язык. Социально-политическая и нравственная направленность трагедии.
- •15 Трагедия Софокла «Царь Эдип». Мифы фиванского цикла как основа трагедии. Основные образы, развитие действия, язык. Социально-политическая и нравственная направленность трагедии.
- •16 Трагедия Еврипида «Медея». Мифы об аргонавтах, как основа трагедии. Основные образы. Изображение борьбы чувств и внутреннего разлада.
- •17 Тема любви в трагедии Еврипида «Ипполит» основные образ, боги и люди в трагедии, художественные средства раскрытия чувств героев.
- •18 Трагедия Еврипида «Ифигения в Авлиде» изображение внутренней борьбы и развитие характеров.
- •19 Антивоенная тема в комедиях Аристофана «Мир»(«Тишина») и «Лисистрата»
- •20 Критика пороков афинской демократии а комедии Аристофана «Всадники»
- •21 Комедии Аристофана «Облака» и «Лягушки» как выражение идеалов автора на проблемы воспитания, литературы, науки
- •22 Зарождение литературной прозы. Греческая историография. Геродот, Фукидид, Ксенофонт
- •23 Ораторское искусство в Древней Греции. Зарождение красноречия. Три вида ораторского искусства. Создание риторики. Ораторское искусство Лисия, Исократа, Демосфена
- •24 Философия и эстетика Платона. Драмматизм «Диалогов». Использование мифов, поэтические приёмы, идеализация образов.
- •25 Философия Аристотиля. «Поэтика» как выражение теории искусства античного мира.
- •26 «Риторика» Аристотеля Стиль как предмет риторической эстетики Аристотеля и как искусство. Значение Аристотеля как литературного критика.
- •27 Новая аттическая комедия. Творчество Менандра Историческая основа и идейный смысл, жанр, характер и развитие действия в комедиях «Брюзга» и «Третейский суд».
- •28 Плутарх и его труд «Сравнительные жезнеописания» Нравственные идеи особенности жанра и стиля.
- •29 Лукиан из Самосаты. Общая характеристика творчества. Жанры Лукиана, сатирическая направленность его произведений. Художественный стиль.
- •30 Греческий роман. Лонг «Дафинис и Хлоя» Своеобразие сюжета, идейного содержания и художественной формы.
- •31 Комедия в древнем Риме. Характеристика творчества Плавта. Источники его комедий. Комические ситуации, словесная буффонада как основа приёма.
- •32 Творчество Теренция. Нравственная проблематика комедий «Свекровь», «Братья» (анализ одной комедии на выбор студента) Стиль и язык.
- •33 Ораторское искусство Цицерона, язык и стиль речи. Риторические произведения.
- •34 Лукреций и его мировоззрение. Поэма «о природе вещей», её структура и художественный стиль.
- •35 Лирическая и лиро-эпическая поэзия I века д.Н.Э. (Древний Рим). Неотерики. Творчество Гая Валерия Катула
- •36 Произведения Вергилия «Буколики» («Эклоги») и «Георгики» Идейный смысл, художественный стиль
- •37 Поэма Вергилия «Энеида». Историческая основа появления произведения. Художественная действительность поэмы, люди и их взаимоотношения с богами, вещи, природа, жанры. Художественный стиль.
- •38 Творчество Горация. Этюды, сатиры, «Оды», «Послания», отражение в творчестве темы поэта и поэзии.
- •39 Овидий жизнь и творчество, любовные элегии, «Героини» («Послания»), «Наука любви», «Скорбные песни»
- •40 «Метамарфозы» Овидия, мифы как основной источник. Историческая основа, идейно-художественное своеобразие.
- •41 Послеклассическая римская литература. Творчество Сенеки сатира «Отыквление» Трагедии, подмена в них подлинного трагизма внешней зрелищностью и словесной патетикой.
- •42 Петроний и его сатирико-бытовой роман «Сатирикон» мастерство изображения в нём различных социальных групп, религиозного скептицизма, падение нравов. Образы различных героев.
- •43 Эпиграммы Марицала, изображение в них императорского Рима. Стиль эпиграмм. Сатиры Ювенала, их язык и стиль
- •44 Апулей и его роман «Метамарфозы или золотой осёл». Композиция романа. Изображение социальной среды. «Сказка об Амуре и Психее». Образы Луция и Психеи
4 Поэма Гомера «Одисея» особенности сюжета. Система образов. Проблематика и художественное своеобразие.
Такое же стремление к концентрации обширного материала в рамках короткого действия наблюдается и во второй "гомеровской" поэме - "Одиссея", но материал этот не столько героический, сколько бытовой и сказочный.Темой "Одиссеи" являются странствия и приключения "хитроумного" Одиссея, царя Итаки,возвращающегося из троянского похода; в это время к его жене Пенелопе сватаются многочисленные женихи, и сын Одиссея Телемах отправляется на поиски отца.Муж возвращается домой и изгоняет женихов из дворца.С этим сюжетом объединена часть другого сюжета - "о сыне, отправляющемся на поиски отца".Отец и сын,встречают друг друга и ,не зная друг друга, вступают в бой, заканчивающийся в одних вариантах трагически,а в других - примирением сражающихся.В греческих сказаниях об Одиссее поэма дает лишь часть сюжета, не доводя до боя отца с сыном.
"Одиссея" в известной мере является продолжением "Илиады"; действие поэмы отнесено уже к 10-му году после падения Трои, но в рассказах действующих лиц упоминаются те эпизоды,время которых приурочивалось к периоду между действием "Илиады" и действием "Одиссеи".Все важнейшие герои греческого стана "Илиады",живые и мертвые, выведены в "Одиссее".
Полис у Гомера ставится превыше всего.Человек вне полиса, внегосударственный, внегражданственный, вызывает только сожаление и презрение( киклопы изображены как сознательная карикатура). В "Одиссее" незнакомцу всегда задается вопрос : "Где твой город и где твои родители? " К этому нужно прибавить еще и острое чувство родины,которым пронизаны обе поэмы.
Встречаются у Гомера и ясные,подробные описания.К примеру,из "Одиссеи" мы до мелочей узнаем как снаряжается корабль:
Спустим же черный корабль,отправляемый плавать впервые,
В море священное. Юношей двух и еще пятьдесят к ним
Выберем в целом народе. Кто всех наиболе надежен.
Все они пусть свои весла привяжут к уключинам, сами ж
Выйдут и, в дом наш пришедши, заботу приложат,чтоб быстро
Справить обед, а уж я в изобильи всего приготовлю...
5 Художественная действительность гомеровского эпоса: вещи, люди и их характеры, боги и судьбы. Поэтическая техника эпоса: повторения, эпитеты, сравнения, речи. Язык и метрика.
Гомеровский эпос - классический образец эпопеи, то есть большой эпической поэмы на основе фольклорного песенного творчества. Тема эпопеи - большое историческое событие, сюжет берется из прошлого. Он имеет возвышенный, торжественный характер. Люди в эпосе просты, естественны, наивны. Жизнь изображается объективно, даже боги изображаются как люди. Автор не накладывает своего отношения, старается не выдумывать, подробно описывает все вещи. Автор любит жизнь, всё, что сделано руками богов, и с радостью это описывает. Прошлое рисуется устойчивым, идеальным, оно чтимо и в настоящем. Отсюда - величавость, монументальность общего тона. Люди - носители этого идеального устройства мира. Герои в поэме носят общий характер. Эпос рисует то, что характерно для человечества как рода. Метод Гомера - стихийный материализм. Он проявляется в десятках героев. У них есть общечеловеческие особенности, но все же они различны.
Ахилл - бесстрашный, неалчный, умеет дружить. Может поставить общие интересы выше личных (*я лично сомневаюсь: почти всю Троянскую войну сидел на корабле и ничего не делал, кроме лечения своего уязвлённого самолюбия*). В гневе неистов, но умеет проявлять великодушие. Безудержность, ярость приводят его к смерти.
Гектор. Только его подвиги получают патриотическое обоснование. Он защищает свой город. Образ Гектора овеян романтической дымкой, горой обречён, и эта тень всегда на его образе. Лишь Гектора Гомер рисует и в боевой и в домашней обстановке.
Нестор - символ мудрого старца.
Одиссей - недоверчив, хитёр, находчив.
Агамемнон - надменен, жесток, очень сильно зазнаётся. Хотя на поле боя он настоящий герой.
Менелай - нерешителен, хотя в битве с Парисом проявляет силу и ловкость.
Приам - выглядит достойно и величава. Так любит Гектора, что не жалеет своей жизни, чтобы отдать долг герою сыну.
Парис - красавец, героизма проявляет мало ))
*еще нужно отметить, как благородно Ахиллес поступил, не убив Приама, а напротив, позволив ему забрать тело сына *
Гомер был на стороне ахеян, но он не стал унижать троян, делая их слабыми и трусливыми. Изображает их достойными противниками.
Идеальные женщины Гомера - Андромаха и Пенелопа. Все герои Гомера яркие, но никогда не противопоставляют себя обществу. Каждый герой обладает собственной гордостью, но ещё не отделился от общества. Герои Г. статичны, хотя и жизненны. Их характер проявляется в действии, однако внутренних переживаний Гомер не дает. У героев иногда бывают противоречивые чувства (Ахилл в возмущении уже берётся за меч, чтобы сразиться с Агамемноном, но Афина его остановила). Основное содержание гомеровских поэм - человеческая жизнь. Обычной жизнью живут даже боги, Гомер сделал из людей богов, а из богов - людей, т.к. богам тоже присущи человеческие слабости. А люди иногда изображаются такими мощными, какими не бывают в реальности. Многие сцены, описываемые Г. происходят одновременно, но автор изображает их последовательно, делая ретардации - задержки в развитии действия. У Г нет непрерывного движения, массовых сцен. Каждую деталь он описывает подробно, не испытывает страха перед богами.
Наличие у Г типичных мест, фраз - результат влияния фольклора.
Постоянные эпитеты у Г говорят о постоянстве жизни (Гера - волоокая, Нестор - конник геренский, Гектор - шлемоблещущий, Ахилл - бысроногий, Фетида - среброногая, копье - длиннотенное, пучина - немолчношумящая....). Постоянные эпитеты не всегда характеризуют особенность героя, иногда являются рудиментами истории героя. Н-р, небо звёздное - символ постоянства мира. Яркая особенность творчества Г - сравнения. Они очень распространены, вырастают в целые картины. Часто это картины природы. Натиск Диомеда сравнивается с наводнением, Парис, вышедший на бой, сравнивается с конём, вырвавшимся из стойла. Если Г что-то сравнивает, то часто уходит от темы.
Приам выглядит достойно и величаво