Культура возрождения

Периодизация:

XIV век — Треченто, Проторенессанс.

XV век — Кватроченто, высокое Возрождение.

XVI век — Чинквеченто, позднее Возрождение.♦ Возрождение античных традиций в зодчестве, живописи, скульптуре после средневекового упадка изобразительного искусства.

♦ Гуманизм: человеческая личность в центре внимания, восхищение духовной и телесной красотой человека; разрушение культа аскетизма.♦ Реформация — возникновение протестантизма; ответом было усиление инквизиции, приведшее к упадку культуры Возрождения.♦ Переходная культура, синтезировавшая традиции античности и Средневековья.

Культура нового времени

С XVII до начала XX века — оформление западноевропейской культуры.♦ Формирование нового, индустриального типа общества.

♦ Ослабление влияния религии на все сферы жизни, культура становится светской.♦ Повышение авторитета философии, стремление опираться в философии не на веру, а на разум, логику, факты.♦ Признание ценности образования, знания (XVIII век — век Просвещения).♦ Научная революция XVII—XVIII века — формирование основ современной науки. XIX век — век классической науки ♦ Многонационалыюсть и многоязычность (вместо латыни) европейской культуры, взаимодействие национальных культур.♦ Развитие машинной индустрии, ускорение темпов научно-технического прогресса.

♦ Дух практицизма, деловитости, буржуазная этика.♦ В XIX веке — распространение реализма в искусстве.♦ Рубеж XIX—XX веков — разочарование в идеалах, критика европейской культуры

Исторические особенности русской культуры

1. «Востоко-Запад» и обусловленная географическом положением специфика истории.2. Христианско-православное начало культуры: духовно-религиозная независимость от католической Европы; духовная объединяющая сила; консерватизм по отношению к новому в сочетании с противопоставлением Западу в итоге привели к отставанию от Европы.3. Особая роль государственности в объединении и сохранении русского народа. Единство народа держалось на централизованной власти, а не на единстве культуры.4. Византийско-имперские амбиции, стремление к завоеваниям новых территорий.5. Мессианское сознание — представление об особом великом предназначении России в мировой истории.6. Культурная изоляция и последующая за ней интеграция с европейской культурой.7. Разрыв между этнической и национальной культурой.8. Культурная революция в советской России.9. Унификация и изоляция советской культуры.10. Крах советской культуры и ломка прежних исторически сложившихся стереотипов. Традиционные установки русской культуры♦ Коллективизм как культурная норма, сложившаяся в условиях крестьянской общины.♦ Бескорыстие, возвышение духовности, осуждение склонности к приобретательству, накопительству — влияние православия.♦ Экстремизм, гиперболизм — любое дело на фоне громадных российских масштабов становится заметным тогда, когда приобретает достаточно большой, до крайности, размах.♦ Фетишизация власти, культ государства, вера в «царя-батюшку», власть в ответе за все. ♦ Русский патриотизм, обусловленный особой ролью государственности и соединяющий любовь к родине, родной земле с любовью к отечеству, государству.

Духовная культура

К духовной культуре относятся культурные формы, ориентированные на выработку знаний и ценностей:

♦ Мифология

♦ Религия.

♦ Искусство.

♦ Философия.

Особенности духовной культуры:

1. Неутилитарность; нужна сама по себе, а не ради достижения каких-либо целей.2. Наибольшая свобода творчества.3. Особый духовный мир, созданный силой человеческой мысли, богаче реального мира.4. Наиболее чутко реагирующая на изменения среды, самая хрупкая область культуры, больше всех страдает при социальных катаклизмах, нуждается в поддержке общества.

Мифология

Миф — вымысел, принимаемый за правду. Характерные черты мифа:

1. Отождествление фантазии с реальностью.2. Объяснение действительности в наглядно-образной форме.3. Эмоциональная насыщенность.4. Связь с магией.

Логика мифологического мышления♦ Принцип антропоморфизма — все в мире уподобляется человеку. Анимизация — вещи и явления «оживляются» и «одушевляются». Артефактизация — вера в то, что вещи и явления не существуют сами по себе, а кем-то сделаны. ♦ Принцип сопричастности — мистическое единство вещей, обусловленное «общностью душ».Все, что происходит с одной вещью, воздействует на другие, сопричастные ей вещи.В каждой культуре есть своя мифология!

Социокультурные функции мифа:1. Функция стереотипизации — создает образцы, стандарты, по которым строится мышление и поведение людей.2. Функция компенсации — компенсирует недостаток знаний о мире, объясняет непонятное и позволяет включить его в систему представлений о мире.3. Функция символизации — в закодированном, символическом виде отражает явления реальности.

Мифы в современной культуре:

♦ «старые» — из прошлых культур, «суеверия» (о леших и т. д.);♦ «новые» — паранаучные («летающие тарелки» и пр.);♦ мифологемы — стереотипные поверья, настолько привычные, что необоснованность их не замечается («все дети талантливы» и т. п.);♦ идеологические мифы — (например, расистские).