Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filosofia1.doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
27.09.2019
Размер:
135.68 Кб
Скачать

11)Научная революция и философия 17-18 в.Новоевропейская философия и проблемы методологии

В последней трети 16 –начале 17)происходит буржуазная революция в Нидерландах, которая сыграла важную роль в развитии капиталистических отношений в протестанских странах .С середины 17 в(164201688)буржуазная революция развертывается в Англии,наиболее развитой в промышленном отношении европейской стране

В отличие от средневековья ,когда главные усилия человеческого ума были направлены на обоснование существования бога и док-ва его творения, в период интенсивно развивающегося капиталистического производства наука как инструмент- разум становятся важнейшими средствами созидания и преобразования мира.»Знание-сила»- именно так выразил Бэкон одну из основополагающих заповедей нового мышления. Поэтому 17 в обычно называют эпохой научной революции.

Осн. черты развития научного знания.

-ориентация на познание реальности, опирающейся на чувство

-стремление к систематизации

Развитие теоретического мышления

Отвечая на потребности научного познания, философии из того периода поставила в центр осмысления проблему метода познания .Основными направлениями философского мышления Нового времени становятся Эмпирическое и Рациональное познание.

Философ Бэкон считал что единственно надежным источником познания является опыт ,а единственно правильным методом познания –индукция. Под индукцией он понимал обобщение множества частных явлений и получение на этой основе общих выводов .Основы альтернативой эмпиризму рационалистической традиции в философии были заложены французским математиком ,естествоиспытателем и философом Рене Декартом.

Декарта называют отцом новой философии так как именно он является основателем современного рационализма .Он считал ,что научные открытия совершаются не вследствие опытов, а в следствии деятельности ума, который направляет и сами опыты

12)Ф.Бэкон:эмпиризм,разработка индуктивного метода.

Фрэнсис Бэкон(1561-1626)-английский политический деятель,литератор и философ- материалист,один из родоначальников философии Нового времени

Родился в семье высокпоставленного сановника елизаветинского двора.Получил хорошее образование.Умер от простуды, которую получил проделывая опыт с замораживанием курицы.дабы убедиться ,насколько снег может предохранить порчу мяса.

Философия Бэкона идейно подготовлена натурфилософией.Будущее человечества его могущество и благосостояние Бэкон связывает с успехами наук в познании природы и ее законов и осуществлением на этой основе полезных изобретений.

По мысли Бэкона важнейшая задача науки-покорение природы,целесообразное преобразование культуры на основе познания природы.Но для этого человеку необходимо отказаться от ложных представлений и предрассудков.Бэкон называет эти представления,ощибки в познании природы идолами.Это идолы рода,пещеры,рынка и театра. Философ Бэкон считал что единственно надежным источником познания является опыт ,а единственно правильным методом познания –индукция. Под индукцией он понимал обобщение множества частных явлений и получение на этой основе общих выводовЕго метод при всей его значимости не мог в полной мере решить всех познавательных задач.Однако Бэкон ни в коей мере не был склонен недооценивать значение разума.От Бэкона берет начало новая материалистическая традиция в философии нового времени и то направление исследований которое получило название «философии наук»Философия Бэкона продолжила путь новому пониманию науки в значительной мере способствовало восприятию нового естественнонаучного мышления, частности в Англии.Видными представителями английской философской мысли явл Томасс Гоббс-ученик Бэкона и продолжитель философской традиции,теоретик общества и гос-в

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]