9)Теоцентризм средневековой философии.Патристика и схоластика.

Главное отличие европейской христианской или средеевековой философии-ее сопряженность с проблемами религии.В то время церковь являлась монополистом в области культуры и образования.Основние особенности средневековой философии:

-спекулятивный характер(высматривание.созерцание)

-ретроспективность(обращение назад)

-учительский характер

Гл проблемы средневековой философии

-док-во бытия бога -основние творения из ничего

Патристика

Термин появившийся в 17 в и обозначавший свокупность учений христианских авторов конца 1-8 вв

Главные представители патристики- Аврелий Августин(354-430)

Для запада Григорий Нисский(335-394)

Осн принципы патристики

-теоцентризм(бог основная проблема,начало философии)

-монотеизмКреационизм(бог сотворил мир из ничего)

Схоластика.(делят на)Ранняя схоластика(9-12в)имела своей социокультурной почвой монастыри и монастырские школы),была представлена творчеством Ансельма Кентерберийского(1033-1109)Высокая схоластика(13-14)развивалась в условиях сопернечества католических орденов,прежде всего доминиканцев,францисканцев творчество Аквинского

Характерная черта схоластического метода-подчинение мысли авторитету догмата.

Предполагалось, что всякое знание имеет два уровня :сверхъестественное(даваемое в Божьем Откровении)и естественное(отыскиваемое человеческим разумом)

Первый схоластический учитель церкви-Фома Аквинский(выдвинул 5 док-в сущ. Бога

1)движение(все что движется,движимо кем-то)

2)причина(все что сущ. Имеет причину-след.есть первопричина всему- Бог)

3)случайность и необходимость(случайное зависит от необходимиго)

4)степени качеств(все что сущ. Имеет различные степени качеств(лучше,хуже))

5)цель:все в окружающем мире имеет какую-либо цель

10)Философия эпохи Возрождения.

С XV в. начинается переходная в истории Западной Европы эпоха — эпоха Возрождения, создавшая свою блестящую культуру. Важнейшим условием расцвета культуры в эпоху Возрождения явился слом диктатуры церкви.

Философия возрождения(3 периода)

1)(1350-1450)-гуманизм 2)(1470-1530)-неоплатализм 3)(1530-1610)-натурфилософия

Антропоцентризм — учение, согласно которому человек является центром Вселенной и целью всех совершающихся в мире событий.

Гуманизм — разновидность антропоцентризма, воззрения, признающие ценность человека как личности, его права на свободу и счастье.

Светские интересы, полнокровная земная жизнь человека были противопоставлены феодальному аскетизму:

— Петрарка, который собирал древние рукописи, призывает «исцелить кровавые раны» своей родной Италии, попираемой сапогом иностранных солдат и раздираемой враждой феодальных тиранов;

— Эразм Роттердамский в сатире «Похвала Глупости» и Рабле в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» выражают гуманизм и неприемлемость старой средневековой идеологии.

Огромное влияние на развитие идей гуманизма также оказали: Леонардо да Винчи (его произведения живописи, скульптуры и архитектуры, утверждается физическая и духовная красота человека, его безграничные творческие возможности).

Философия эпохи Возрождения наполнена признанием ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей.

Этапы развития гуманизма:;

— ценностно-моральный акцент философии и литературы.

Основные черты философии эпохи Возрождения:

— отрицание «книжной мудрости» и схоластических словопрений на основе исследования самой природы;

— использование материалистических произведений философов Античности (Демокрита, Эпикура);

— тесная связь с естествознанием;

Никколо Макиавелли (1469–1527).Он обосновал необходимость светского государства, доказав, что побудительными мотивами деятельности людей является эгоизм, материальный интерес.Необходимый порядок в обществе создает юридическое мировоззрение людей, которое не может воспитать церковь, а только государство, вот основная идея Никколо Макиавелли.

Неоплатонизм.Активным и влиятельным антисхоластическим направлением 15 в стал платонизм.

-противопоставляли сложившейся и чрезмерно систематизированной схоластической философии новую философскую систему,основанную на идеях Платона

-не отрицали божественную природу чел

Крупнейшие представители Марсилио Фичино и Пико дела Мирандола

Наурфилософия

В 16 в важной частью стала натур философия-Парацельс,Телезио

Коперник опираясь на астрономические исследования выдвинул новую картину бытия:

Земля не явл. Центром Вслеленной

Космос бесконечен