18)Антропологический материализм л.Фейербаха.

Философию Людвига Фейербаха(1804-1872)принято считать завершающим этапом немецкой классической философии и одновременно началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии.

Главное направление философии Фейербаха-критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма.

Материализм как направление философской мысли возник задолго до Фейербаха.Однако названные материалистические философские школы были,главным образом,внутренним национальным явлением своего времени и отличались непоследовательностью и противоречивостью,находились под сильным влиянием теологии,искали компромисс между материалистическими идеями и существованием Бога.

Наиболее известные произведения Фейербаха:

-Мысли о смерти и бессмертии

-К критике философии Гегеля

Материалистическое учение Фейербаха складывалось в процессе критики гегелевского идеализма.Основные черты его философии

-полный разрыв с религией и освобождение от многовекового религиозного влияния

-попытка объяснить Бога и религию с материалистической точки зрения,исходя из человеческой природы:Бог-порождение сознания человека,а распространение религии стало возможным благодаря невежеству человека, его тяжелым жизненным условиям,т.е флософ видел в религии отражение жизни людей их реального бытия

-большой интерес к социально-политическим вопросам:определяющей чертой социальнй философии Фейкрбаха останется идеализм.

Философия фейербаха оказала огромное влияние на всё последующее развитие философского знания и, в особенности на философию марксизма

20)Славянофильство и западничество.П.Я.Чаадаев и его философические письма

Проблемы русской истории,выбора исторического пути для России были содержанием философских споров западников и славянофилов.

В противовес немецкой философии, базировавшейся на протестанском и отчасти католическом духе,славянофилы стремились создать философию,историософию и антропоогию в православной интерпритации.Философом, спровоцировавшим славянофилов и западников, выступил П,Я.Чаадаев(1794-1856)

Учился в Московском университете.После окончания университета служил в гвардейских частях,участвовал в Отечественной войне 1812.В 1823-1836 пишет свое главное философское произведение «Философические письма» названные Герценом»выстрелом в ночи»В них \Чаадаев подверг критике российскую действительность,принявшую форму резкого противостояния культурных миров Запада и России:

-западный мир-идеальная модель цивилизации,в которой религия,культура и нравственность выразились в единстве исторической судьбы европейских народов

-Россия выпала из общей семьи христианских народов,приняв православие от жалкой презираемой Византии

-человеческий разум вне откровения принципиально не способен постигнуть духовный порядок бытия.

Чаадаев высочайше был объявлен сумасшедшим.Однако его идеи нашли горячих поклонников особенно среди западников