- •Происхождение чувашского народа (характеристика гипотез). Основные этапы этнической истории чувашского народа.
- •5. Болгарские и суварские племена в Приазовье и на Северном Кавказе в 5 – 8 веках. Великая Болгария.
- •6. Обретение Родины предками чувшского народа. Болгарски союз племен в Среднем Поволжье в 8 – 9 веках.
- •8. Монголо-татарское завоевание Волжско Болгарии. Чувашский край в составе Золото орды.
- •9. Чувашский край в составе Казанского ханства. Завершение формирования чувашско народности.
- •10. Присоединение Чувашского Края к Российскому государству. Изменения в политическом и социально-экономическом положении чувашского народа во второй половине 16 века.
- •13. Чуваши и Пугачев.
- •15. Насильственная христианизация чувашского народа во второй половине 18 века.
- •1. 12. Участие чувашского народа в крестьянской войне под предводительством с.Т.Разина (1650-1671)
- •1. 12. Участие чувашского народа в крестьянской войне под предводительством е.И.Пугачева (1773-1775)
- •1.14 Христианизация чувашского народа: основные этапы характеристика. Итоги и значение христианизации для истории и культуры чувашского народа.
- •16.Христианизация чувашского народа в 19-20 веке.
- •18. Участие чувашского народа в Отечественной войне 1812. Реализация реформы государственной деревни и.Д.Киселева в чувашском крае
- •19. Буржуазная реформа в чувашском крае середины 19 века. Пореформенное решение чув края
- •20. Чув край в годы первой российской революции 1905-1907
- •21. Чувашия в 1907-1914 реализация столыпинской аграрной реформы в чув деревне
- •22. Чув край в годы первой мировой войны 1914-1917
- •23. Февральская буржуазная революция в чуваши февраль-октябрь 1917
- •24. Города чувашии до 1917, история экономика, культура
21. Чувашия в 1907-1914 реализация столыпинской аграрной реформы в чув деревне
Еще будучи саратовским губернатором, Столыпин советовал Николаю II, что нельзя решить вопросов экономической политики без ломки полукрепостнического строя, что эта ломка должна пойти по линии аграрной политики. Коренное решение аграрного вопроса, писал Столыпин царю, заключается в создании класса мелких собственников.
Начало реформы и методы ее проведения. Выражением политики Столыпина явился указ от 9 ноября 1906 г., ознаменовавший начало наступления правительства на общину. В указе говорилось, что каждый домохозяин, владеющий надельной землей на общинном праве, может во всякое время требовать укрепления за собой в личную собственность причитающейся ему части из означенной земли. Кроме того, каждый имел право во всякое время требовать выделения земли в одном месте (хутор, отруб). При выходе на отруб земля отводилась в одном месте, но постройки оставались в деревне; выход на хутор был связан с переселением всего хозяйства из села на хуторской участок.
Для того чтобы реформа шла успешно, использовались различные методы. Велась широкая агитация за выделение на хутора, выпускались плакаты, устраивались экскурсии крестьян-ходоков в те губернии, где они существовали давно. Активно использовалась местная власть. Там, где выделение шло медленно, на земских начальников налагались взыскания «вплоть до увольнения неисправных». Поэтому они широко использовали предоставляемые им права. Например, выход из общины разрешался по приговору сельских сходов. Если же в течение месячного срока общество не выносило приговора, удовлетворяющего просьбу домохозяина о выходе, то выдел производился непосредственно распоряжением земского начальника, решение которого было окончательно. В подавляющем большинстве случаев так и было.
Видное место занимал метод переселения крестьян. Из Чувашии они переселялись в районы Сибири. Вынуждали их на это малоземелье, нищета и голод, а чаще всего заманчивые предложения о хорошей жизни на новом месте. Уходившим выдавались паспорта. Только за четыре года (1910—1913) их было выдано около 140 тысяч.
Многие переселенцы на новых местах встретили враждебное отношение со стороны коренных жителей. Кроме того, они не получили необходимых средств для возведения жилых и надворных построек, приобретения скота и сельскохозяйственных орудий. Вскоре большая часть из них возвратилась на прежнее место жительства, но уже оказалась без дома и земли, проданной за бесценок. Чтобы выжить, они уходили на заработки в города или нанимались на работу к соседям-кулакам.
Ход реформы. В Чувашии первые общинные участки, переведенные в личную собственность, появились весной 1907 г. Но их было очень мало. Большая часть населения отнеслась к реформе крайне отрицательно. Настроение народа точно отражала частушка:
Через гола полтора
Все уйдут на хутора.
Худо ль, лучше ль будет жить,
А нет охоты выходить.
Хуторянам и отрубникам объявлялся своеобразный бойкот. Их как бы исключали из жизни общества. Вот свидетельство современника: «Общинники бьют окна, ломают постройки, травят скотом хлеба, калечат скот, общинники очень ненавидят, нам даже сулят красного петуха». Иногда хуторян и отрубников даже не хоронили на мирском кладбище. Отщепенцев ненавидели больше бар.
Тем не менее часть крестьян, больше всего кулаки, переселялись на свои укрепленные участки, создавая хуторские хозяйства. Правительство поощряло крестьян-хуторян семенами, породистым скотом, давало ссуду, помогало им в приобретении сельскохозяйственных машин.
Во многих случаях шли на укрепление земли в личную собственность с целью сохранения за собой всего надела от последнего раздела земли, так как в случае смерти члена семьи мужского пола его часть переходила в общинное пользование.
К 1916 г. только около 5% крестьянских хозяйств выделилось в хутора и отруба и 14% укрепило землю в частную собственность. Крестьяне, начавшие работать по-новому, добились некоторого прогресса в земледелии. Однако он коснулся главным образом состоятельных, кулацких хозяйств.
Столыпинская реформа внесла классовый раскол в деревенскую среду. Используя насильственные средства, землю очищали от «слабых» в пользу «сильных». Противоречия в крестьянской среде наиболее ярко проявились в ходе Атменьского восстания.
Атменьское восстание. Одной из крупнейших сложных общин Чувашии была Шуматовская, входившая в Ядринекий уезд и состоявшая из 40 населенных пунктов. Сюда входила и деревня Ат-мень. В конце 1912 г. большинство жителей 17 селений заявило о своем желании выйти из общины и закрепить землю в личную собственность. Однако согласия со стороны остальных жителей 23 селений не последовало.
Тем не менее весной 1913 г. по распоряжению земского начальника начались землеустроительные работы. Когда 19 мая землемер с подручными рабочими отправился в поле, их встретила группа крестьян с дубинами в руках из д. Атмень, которые заявили: «Умрем, а землю не отдадим». Землемеру пришлось оставить поле. Вечером прибыл земский начальник. На сельском сходе он пригрозил, что в случае неповиновения к ним «будут приме нсны принудительные меры вплоть до действия огнестрельным оружием».
21 мая землемер опять вышел в поле, но уже под охраной кон-но-полицейских стражников. Там их ждала толпа женщин, стариков и подростков, которые стали бросать в них камни, комья сухой земли, палки и т.п. Раздел вновь не состоялся.
22 мая крестьяне окружных земель стекались к д. Атмень. К утру 23 мая толпа крестьян, вооруженная чем попало, достигла 1500 человек. На призывы разойтись поднялся крик, начали махать шапками. Группа вооруженных мужчин бросилась на стражников. Вторичные уговоры и предупреждение, что после троекратного поднятия флага будет открыт огонь, ни к чему не привели. Крестьяне продолжали движение и после троекратного сигнала флагом, когда они приблизились на расстояние 150—200 метров, стражники произвели первый залп. Один из крестьян тут же упал замертво, но остальные с криками «ура!» бросились вперед. Второй залп остановил наступающих. Многие повернули назад. Началось избиение и ловля крестьян. Тут же были убиты трое из них. Из десяти тяжелораненых умерли от потери крови еще четверо. К вечеру 46 человек были арестованы.
Известие о событиях в д. Атмень быстро облетело всю губернию. На место прибыл губернатор. Здесь он собрал участников восстания и, поставив их на колени перед собой, с угрожающим видом кричал: «Что? Вам хотелось разбить наковальню деревянным молотом? Нет. Никогда. Я всех вас зарою в землю, а деревню превращу в пепел». Жители принесли повинную, и землеустроительные работы возобновились.
13 апреля 1914 г. начался суд над участниками восстания. Сидор Павлов был приговорен к арестантским ротам на 1,5 года; Иван Кузьмин, Мирон Максимов, Андрей Ильин, Николай Васильев, Иван Кириллов — к арестантским ротам на 1 год каждый; Игнат Тимофеев, Петр Григорьев и другие, всего 17 человек, — к тюремному заключению на 6 месяцев каждый.
Столыпинская аграрная политика не оправдала надежды царского правительства, она потерпела крах.