19. Буржуазная реформа в чувашском крае середины 19 века. Пореформенное решение чув края

Накануне отмены крепостного права крестьяне Чувашии делились на государственных (68%), удельных (22%) и помещичьих. Почти все помещичьи крестьяне были рус­скими. Именно они должны были, в первую очередь, получить личную свободу. Но «освобождение» не сразу коснулось всех крес­тьян: одни были оставлены в положении временнообязанных и продолжали работать на барщине, другие были освобождены с ничтожным «дарственным наделом» или за большой, обычно не­посильный, выкуп. Сохранялись отработки, испольщина, издоль­щина и другие пережитки крепостничества.

В 1863 г. была решена судьба удельных крестьян, а в 1866 г. — государственных. Они передавались в ведение мировых посредни­ков и должны были в течение длительного срока погасить выкуп­ные долги. Для государственных крестьян он был установлен в 44 года (с 1887 по 1931 гг.).

Развитие капитализма в деревне шло медленно, что объясня­лось особенностью чувашской деревни. Если бы мы мысленно пе­ренеслись в деревню тех лет, то увидели бы, что крестьяне каж­дого села составляли «мир», или общину. Такие общины называ­лись простыми. Были и сложные, которые объединяли иногда це­лые волости и включали несколько десятков деревень. Редко встре­чались раздельные общины, когда одна деревня делилась на не­сколько участков, в зависимости от того, сколько помещиков вла­дели раньше крестьянами этой деревни. Крестьяне получали наде­лы от закрепленной за общиной землей и были связаны круговой порукой за аккуратное выполнение выкупных и прочих платежей. Поэтому уйти из деревни было очень сложно. Для этого нужно было получить разрешение «мира», который давал его очень нео­хотно — ведь за каждого «неисправного» плательщика податей от­ветственность несла вся община. Таким образом, крестьянин, хотя и считался лично свободным, не мог бросить свой надел. Тем не менее постепенно землевладение приобретает капиталистические черты. Усиливается расслоение крестьянства. К концу века зажи­точные составляли 10 %, середняки — 35%, бедняки — 55%. Этот процесс сопровождался уменьшением крестьянских наделов. Если к моменту отмены крепостного права наделы государственных и удельных крестьян составляли десять десятин, а помещичьих — шесть, то к началу XX в. они сократились на 30%. Это привело к увеличению количества безземельных крестьян, которые вынуж­дены были искать работу на стороне, т.е. уходили в отход. К концу

92

XIX в. каждый десятый крестьянин полностью порвал с земледе­лием.

Развитие промышленности и торговли. Реформа 1861 г. создала благоприятные условия для развития промышленности. Если в пер­вые пореформенные годы Чувашия была представлена лишь не­сколькими промышленными предприятиями и винокуренными за­ведениями, то до начала XX в. возникло 30 промышленных пред­приятий, занимающихся дерево- и металлообработкой, полигра­фией, производством пищевых продуктов. Значительное место за­нимало мукомольное производство. На смену водяным и ветря­ным мельницам пришли паровые.

В конце 1893 г. была введена в эксплуатацию железнодорожная линия Сасово — Свияжск, проходящая по территории Чувашии на протяжении более 200 км. Наиболее крупными станциями ста­ли Алатырь, Шихраны, Ибреси, а самым крупным промышлен­ным предприятием — Алатырские железнодорожные мастерские, где работало 500 рабочих.

С зарождением фабрично-заводской промышленности начина­ется формирование пролетариата.

Чувашия имела тесные торговые связи со многими районами России и с другими странами. В основном отправляли сельскохо­зяйственную продукцию. Многие иностранные фирмы, пользуясь льготами на экспорт сельскохозяйственных продуктов из России, вывозили из Чувашии хлеб, яйца, хмель, птицу. Ежегодно из Чу­вашии вывозилось до 40—50 млн штук яиц, более 700 вагонов птицы, до четырех и более млн пудов хлеба. Внутри Чувашии на­чали постоянно действовать ярмарки и базары, где продавались изделия ремесленников: деревянная тара и мебель, тележные ко­леса, обувь, одежда, домашняя утварь, кузнечный и шорный то­вар и др. Местные и заезжие торговцы сбывали здесь мануфакту­ру, галантерейный и «колониальный» товар. Здесь же купцы и ме­щане скупали у жителей окрестных чувашских деревень произ­водимый ими хлеб и перепродавали его по более высоким ценам в других краях. Приобретенный на обмане неграмотных, задав­ленных нуждой крестьян капитал они вкладывали в расширение своих предприятий по заготовке и продаже продуктов сельского хозяйства и лесоматериалов, в основание новых торговых за­ведений.

Кустарные промыслы Чувашии. В пореформенные годы шел ши­рокий процесс распада натурального уклада жизни крестьянства; домашняя промышленность все больше отделялась от земледелия, развивалось ремесло. Многие предметы хозяйственного и бытово­го обихода крестьян, изготовлявшиеся ранее, как правило, домашним способом для себя, превратились теперь в изделия сель­ских ремесленников, работавших по заказу или на рынок.

Побочные промыслы являлись большим подспорьем для крес­тьян. Многие из них работали лесорубами, пильщиками, сплав­щиками, смолокурами, углежогами, заготовителями мочала. Ус­ловия их труда были тяжелые, а оплата чрезвычайно низкая. На­пример, крестьяне села Порецкое за валку 100 деревьев получали 28 копеек.

Широко было распространено кулеткачество (выделка рогож и кулей), изготовление курманов (транспортных плетенок). Совре­менники отмечали, что «чуваши в особенности достигли большо­го искусства* в изготовлении плетеных вещей. Искуснейшие мас­тера производили гусли, скрипки и другие музыкальные инстру­менты.

В начале 90-х гг. XIX в. французская фирма «Перрен» разверну­ла в чувашских лесах заготовку дубовых клепок. Ежегодно вывози­лось 15—20 млн штук бочкотарных клепок.

Города и их население. Реформы 60-х гг. изменили систему уп­равления городами и уездами. В них учреждалось выборное мест­ное самоуправление в виде земских собраний и управ. Распоряди­тельными функциями обладали земские собрания, а исполнитель­ные задачи осуществляла земская управа, избираемая раз в три года. Основу работы новых органов составляло решение реальных проблем населения: улучшение благоустройства городов, обеспе­чение условий для развития торговли, промышленности, здраво­охранения, народного образования. Они приглашали на службу учителей, врачей, агрономов, статистиков и других служащих, в которых имелась.потребность на местах. Для решения хозяйствен­ных задач земства получили право облагать население специальным земским сбором.

Население городов по-прежнему делилось на мешан, кресть­ян, купечество, духовенство и др. Но постепенно сословные пере­городки ломались. На первый план все отчетливее выступало де­ление не по сословиям, а по занятиям, по способу извлечения дохода и заработка. Появляются новые классы нарождающегося капиталистического строя — буржуазия и пролетариат.

Города, раньше мало чем отличавшиеся от деревни, меняются в архитектурном отношении. Появляется все больше каменных зда­ний, улицы покрываются мостовыми, вдоль некоторых из них ус­траиваются деревянные или каменные тротуары, устанавливаются керосиновые фонари. Меняется быт горожан. Чрезвычайное раз­нообразие в жилищах, одежде, пище постепенно вытесняется тра­дициями русского населения. Свое свободное время жители проводили довольно однообразно. Кроме церкви и кабака пойти было практически некуда.

Жизненные требования дали мощный толчок развитию народ­ного образования. Если в 1860 г. в Чувашии было 42 сельских и 14 городских училищ, то в 1900 г. количество городских возросло до 31, а сельских — до 596. Один учитель да иногда сторож составля­ли обычно штат таких училищ. Вторым преподавателем был мест­ный священник, учивший детей «Закону Божьему». К концу XIX в. в Чувашии действовало три привилегированных учебных заведе­ния, которые выпускали учителей для низших народных училищ. Это — мужская и женская прогимназии в Алатыре и Порецкая учительская семинария.