9. Законы Ману.

Созданы по всей видимости одной из брахманских правовых школ ( II в до нэ – II в нэ). Законы Ману состоят из 12 глав и 2685 статей. Характерна стихотворная , ритмизованная форма изложения. Главное в Законах Ману - закрепление существующего варнового строя. Особенностью Законов Ману является религиозная окраска всех его положений.

Право собственности. Законы указывают 7 возможных способов возникновения права собственности: наследование, получение в виде дара или находки, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также получение милостыни. Ещё одним способом приобретения права собственности была давность владения (10 лет). Среди основных видов собственности Законы называют землю ( была царская, общинная, частная). За незаконное присвоение чужой собственности (чужого участка земли) накладывался большой штраф. Также Законы Ману охраняют и движимое имущество. Наиболее значительным из него было: рабы, скот, инвентарь.

Обязательства. Обязательственные отношения получили в Законах Ману довольно тщательную разработку. В основном в Законах говорится об обязательствах из договоров, например, договор займа, найма, аренды земли.

Купля-продажа является одним из договоров, о котором упоминается в Законах Ману. Договор считался действительным, если совершался в присутствии свидетелей и в качестве продавца должен был выступать собственник вещи. В течение 10 дней после совершения купли-продажи сделку можно было расторгнуть без каких-либо уважительных причин.

Упоминается в Законах Ману договор дарения. Сделка расторгается таким же образом, как и заключается.

Законам Ману известны были и обязательства из причинения вреда. В качестве основания для возникновения такого обязательства называется порча имущества, вред, причиненный движением повозки по городу. При этом виновный должен был возместить причиненный ущерб и уплатить штраф царю.

10 Источники права древней Индии и древней вавилонии

Особенности экономического, полит, культ.развития ДИ отразились на праве. Основой индусского права явл. Веды. В самой ведической литературе нет норм права.В Индии религиозно-филос.концепции явл. неотъемлемой частью норм соц.регуляции. Наиб важным положением инд.философии, религии и права явл учение о четырех ступенях нравственного развития личности на пути к свободе и дух. совершенствованию. 4 ступени: 1)Артха(е)-польза, выгода.2)Кама(е)-удовольствие, 3)Дхарма – справедливость, 4)Мокши – совершенство. Источники права: Ачара – нормы обычного права, Дхармашастра – (дхарма –справедливость, шастра – наука) сборники религиозн-нрав предписаний кот составлялись брахманами на основе Вед. Законы Ману состояли из 12 глав (2685 статей) представляют собой обширный свод религ, этич и правовых предписаний. Гаутама, Нарада, Анастамба. При всем многообразии Дхармашастр существуют сходства кот проявляется в единстве религ-фил концепции. Общей явл концепции Дхармы. Дхармашастра – правила поведения добродеятельного индуса, гражданская добродетель, норма права, свод правил. Артхашастра – наука о пользе(выгоде) представляет собой литературу светского характера, представленная тракататами о политике, административной власти и о праве.1) Каутилье (советник царя) 1в. до н.э. рассматривались вопросы гос власти, вопросы финансового упавления, процесс уголовного права. 2)Смритти (запомненное (память)) – правовая традиция. 3) Ньяя (опыты правлений династии Маурьев).

Древняя вавилония- 7вопрос как я понял