11. Теория рефлексивной модернизации (Бек, Гидденс)

РЕФЛЕКСИВНАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ-концепция (Бек и др., 1994), согласно которой "чем больше обществ модернизируется, тем больше агентов (субъектов) приобретает способность размышлять о социальных условиях своего существования и тем самым об их изменении".

Следствия рефлексивной модернизации

• "знание в различных формах - научное, опытное, повседневное".

• "незнание, врожденный динамизм, невидимое и невольное", связанные со скрытым дезинтегрированием и реин-тегрированием индустриального общества, в котором "один тип сциентизации подрывает следующий".

"Растут обязательства по оправданию вещей и неуверенности. Последнее обусловливает первое.» "Рефлексивный модерн" - смешанное благо. Если в одних обстоятельствах процветающая рефлексивность может быть "эмансипаторской" (ср. Хабермас; Гидденс), в других утрата "уверенности" приносит усиление чувства неукорененности и возросшего, а также возможное отрицание индустриального общества.

рефлексивной модернизации,- "возможность креативного (само-) разрушения целой эпохи - эпохи индустриального общества. Субъектом этого креативного разрушения является не революция, не кризис, а победа западной модернизации... На этой новой стадии прогресс преобразуется в саморазрушение". Речь идет о том, что в ходе классической модернизации накопились проблемы, которые уже стали традиционными для Запада и требуют поиска новой современности. Среди этих проблем выделяются: неадекватная логика распределения мирового богатства; религиозный фундаментализм; высокий конфликтный потенциал; становление общества риска; экологические проблемы; войны; терроризм; рост насилия и др.

В работах Гидденса и Бэка экологический фактор - играющий в настоящее время определяющую роль в общественном развитии. Оба автора рассматривают взаимодействие природы и общества, в первую очередь, как продуцирующие постоянные риски.

Согласно теориям экологической модернизации, изменение технологии и техники вызывает уже не только ускорение социальных процессов, но и экологических. Глобализация способствует распространению экологической модернизации. К взглядам Гидденса на место риска в современном обществе близки взгляды .Оба эти исследователи подчеркивали, что природа перестает быть естественной рамкой для социальных систем, т.е. больше не может рассматриваться как «окружающая среда», превращаясь в «сотворенную среду» обитания и жизнедеятельности человека. Современная эпоха приходит к «концу природы» в смысле, что она утрачивает свойство внешности по отношению к человеку и социуму, а все больше превращается в систему, структурированную человеком и подчиненную в своем развитии требованиям социальной организации и социального знания.

рефлексивная модернизация Бэка 1984г: современное общество -общество риска, который является всеобщим, непредсказуемым и некалькулируемым. Общество и его институты вынуждены постоянно оценивать свои действия с позиций приемлемости риска. Именно этот процесс определяется Беком и его последователями как рефлексивная модернизация. Она с одной стороны, направлена на минимизацию риска, а с другой – постоянные изменения и трансформации увеличивают риск.

В концепции "общества риска" У. Бека систематизированы и проблематизированы риски развития по старым траекториям модерна. Риск не устраним как элемент бытия. Но задача состоит в уменьшении рисков, их предвидении и умении справляться с ними. Суть рефлексивной модернизации состоит в том, чтобы социальные инновации опережали технологические.

Понятие рефлексивной модернизации состоит в ответе на четыре вопроса:

1) Кто является актором рефлексивной модернизации? Ответы различны (индивиды, кол-лективы, ученые, институты).

2) Кто является посредником рефлексивной модернизации? Ответы снова неодинаковы, но, прежде всего, это знания в различных формах (научные, экспертные, повседневные знания), неявные знания, внутренняя динамика развития, содержащая неопределенность, которая может характеризовать нашу эпоху как эпоху побочных эффектов.

3) Каковы последствия рефлексивной модернизации?

4) Что является движущей силой рефлексивной модернизации? (Это не новая модернизация, а известная нам модель западного капиталистического и демократического общества, которая становится глобальной и рефлексивной.)

Ужасы жизни в предшествующие столетия превосходят увиденное сегодня. XX век был исключительно трагичен и полон опасностей: войны, революции, диктатуры, репрессии и геноцид против целых народов явились его "фирменным знаком". Страх XXI века стал нарастать не из-за количества жертв, а в связи с появлением опасностей, угроз и вызовов всему человечеству, из-за глобализации риска, а также потому, что постоянно возникают новые опасности, непредвиденные последствия человеческих деяний, порождающие ощущение непредсказуемости последствий любого действия.

У. Бека, который особое внимание уделял экологическим рискам

Энтони Гидденс применил выводы Бэка. Рефлексивная модернизация - постоянное переосмысление, переоценка и соответствующая трансформация всех институтов модернити.

Э.Гидденс Э. Гидденс выделяет три основные черты, определяющие характер современного общества от досовременного:

1) это во много раз возросшая скорость изменения социальных процессов, особенно – скорость изменения технологии;

2) это втягивание социально и информационно различных районов мира во взаимодействие друг с другом, что в конечном счете выразилось в процессе глобализации;

3) изменение внутренней природы современных институтов

Таким образом, по Гидденсу и Беку, в контексте позднего модерна разделение на естественную и социальную среды теряет смысл. Общество со всеми его системами – экономической, политической, семейной культурной – нельзя воспринимать автономным от среды. Экологические проблемы становятся не проблемами окружающей среды, а это целиком общественные проблемы.

С момента возникновения теории модернизации ее создатели взяли на вооружение междисциплинарный подход к объяснению и обоснованию общественного развития. В рамках этой теории попытались объединиться представители самых разных наук - социологи, экономисты, этнологи, политологи, социальные психологи, экологи. Именно такой союз позволил этой теории стать весьма влиятельным направлением общественно-теоретической мысли.

Модернизация предполагает социальные, экономические, политические, экологические, демографические, психологические изменения, претерпеваемые обществом традиционного типа в процессе его трансформации в общество современного типа.