- •2. Основы национальной политики по Конституции 1993 года
- •3. Переплетение 2 тенденций – отличительная черта развития российского многонационального государства.
- •4. Россия и русские в мировом сообществе.
- •5. Творческий вклад Гумилёва в историческую науку. Фазы этногенеза (много из-за таблицы, но так легче!)
- •6. Славяне и тюрки. Ребята, получилось много, но там достаточно воды, которая, как мне кажется важна для понимания. Думаю, вы прочитаете и согласитесь
- •Славяне и тюрки. (2 вариант)
- •7. Русь и Орда по Гумилеву. Страх и ненависть
- •8. Разработка основ национальной политики царизма и присоединение Поволжья к России.
- •9. Характеристика взаимоотношений царской администрации с народами Сибири и Дальнего востока (конец 16-начала 20 веков)
- •10. Сибирь и Дальний Восток в политике царизма и особенности управления данной территорией с 16 по 20 вв.
- •11. Итоги освободительной борьбы украинского народа 1648-1654. Цена воссоединения Украины с Россией
- •1654- Переяславская рада, московский царь признан сюзереном Украины и Украинского народа.
- •12. Российско-украинские отношения и Гражданская война на Украине (1657-1687 годы).
- •13. Проблемы интеграции Левобережной Украины от Петра 1 до Екатерины 2. Присоединение Правобережной Украины и Белоруссии.
- •14. Проект создание «Большой нации» и «украинское возрождение» в России и за рубежом в 19-20 века.
- •15. Присоединение сия: управление, заселение, хозяйственное освоение к 18 – началу 20 века.
- •16. Молдавия в составе ри 1812-1917
- •17 Сравнительная характеристика финского и польского этноса накануне вхождения вкф и цп в состав России.
- •15. Присоединение сия: управление, заселение, хозяйственное освоение к 18 – началу 20 века.
- •19. Россия и вкф: плюсы и минусы национальной политики царизма в финском вопросе.
- •20.Русская Америка в контексте российско-американских отношений
- •21. Открытие русской Америки。 Политика русских переселенцев по отношению к местному населению
- •22. Продажа Аляски: явный и скрытый механизм сделки.
- •23. Духовное противостояние русский и иудеев с 10 по 18 вв (до разделов Польши)
- •24. Политика царизма в еврейском вопросе и ее итоги 1795-1894.
- •25. Политизация еврейского вопроса в России на рубеже 19-20 вв, внутренние и внешние факторы
- •27. Белоруссия и Литва в составе рф (от 3 разделов до 1917). После трех разделов Польши. Характеристика бел и литовского этносов. Их этногенез.
- •29. Формирование русской ориентации народов Закавказья. Вхождение Грузии, Армении и Азербайджана в состав России.
- •32.Российская Империя и народы Казахстана и Средней Азии: особенности русской колонизации и освоении региона.
- •Казахстан.
- •Средняя Азия.
7. Русь и Орда по Гумилеву. Страх и ненависть
Монголы 12-13 вв – это молодой этнос, находящийся в фазе подъема, а не дикие варвары. В качестве доказательств можно привести следующее:
1) Веротерпимости Чингисхана могла бы позавидовать якобы развитая Европа, до которой она дошла лишь в 17 веке.
2) Если историки утверждают, что в войне побеждает более передовое и культурное государство, то судя по тому, что в короткие сроки монголам удалось объединить в одно государство 4/5 территории Европы и Азии, то это еще одно подтверждение развитости монголо-татар.
3) Монгольское владычество способствовало не падению, а подъему культуры Старого Света. Так, в 1275 году Марко Поло посетил Каракорум – столицу монгольской империи.
4) Из Каракорума Марко Поло вывез секрет выделки кредитных билетов, что означает, что монголы впервые пустили в оборот бумажные деньги, кроме того, там уже работала вексельная система.
Что же касается русского этноса, то до 1204 года, когда крестоносцы завоевали Константинополь, он входил в христианский суперэтнос, а затем произошел раскол, и часть перешла в монгольский.
В период монгольских завоеваний Древняя Русь находилась на стадии обскурации и потому не могла дать примеров массового патриотизма. Так, не затронутые нашествием княжества, такие как Полоцкое, Смоленское, Турово-Пинское, не оказали поддержки Пскову и Новгороду.
Но, говоря о походе Батыя, стоит сказать, что по масштабу разрушений его можно было сравнить с феодальной междоусобицей. Однако, как и сегодня некоторые историки, так и тогда западные властители переоценили ущерб и, полагая, что Русь разгромлена, организовали крестовый поход на Балтике. Здесь же проявилась пассионарность Александра Невского, который смог отразить западный натиск с помощью “низовых” полков, пришедших из якобы сожженного татарами Владимирского княжества: в 1240 и 1241 крестоносцы были отброшены. После того, как западные захватчики были разбиты, в северо-восточной Руси наступила стабильность.
Держава Чингисхана была поделена на 3 улуса: Белая Орда, Золотая Орда и Синяя Орда. Северо-восточная Русь вошла в Джучиев улус, то есть Синюю Орду. В итоге, усилями Александра Невского, между Русью и Ордой был заключен союзный договор. И в 1261 году в Сарае было открыто подворье православного епископа, представлявшего интересы Руси в Орде.
На юге Руси кипела внутренняя борьба между князьями и боярством. Князь Даниил Романович нашел союзника в лице Батыя, который выдал ему ярлык на власть в княжестве. Ярлык не означал признания зависимости, это был, выражаясь современныс языком, пакт о дружбе и ненападении. Однако этот союз не укрепился. В середине 13 века остатки Древней Руси раскололись на две части: южная Русь и северо-восточная Русь. Натиск с запада, нашествие с востока, затухание инерции пассионарного толчка 1 века н.э. привели к тому, что система распалась, причем южная Русь вошла в западно-европейский суперэтнос, а северо-восточная предпочла союз с Монгольским улусом.
Батый не имел цели завоевания, он не оставлял нигде гарнизонов, не облагал постояннным налогом, в его первоочередную задачу входило рассеять половцев. Союз же в Русью был ему необходим для решения внутриордынских противоречий. И уже в в 1243 году был достигнут мир, приемлемый для обеих сторон. Пресечение А.Невским попыток перехода к стан враждебного запада привело к такой системе этнических контактов, как симбиоз. Эта фаза продолжалась до 1312 года – до принятия ханом Узбеком ислама как государственной религии.
К концу 13 века наметились черты новой фазы монгольского этногенеза – акматической. Это привело к многочисленным обострениям внутри этноса, причем перевес во внутреней борьбы зависел от того, чью сторону займет Русь.
В 1312 новый хан Узбек принимает ислам как государственную религию, и впервые в Орде стали проводиться репрессии по религиозным мотивам. Единственным местом, где татары – противники ислама могли найти приют и дружелюбие, были русские княжества. А это означало, что обязательное для всех подданных условие не распространялось на Русь – соответственно, это подтверждение того, что Русь не была завоевана, а с ней был заключен союз. Выходцы из Орды повысили боеспособность русских князей. Русь получила в наследство мудрость Византии и доблесть Орды.
В 13 веке через территории Литвы, Руси и Малой Азии прошла ось нового пассионарного толчка, в результате – активизация великого княжества Владимирского и Москвы. Великий князь Невский, заключив союз с Ордой, обеспечил базу для формирования нового великорусского этноса. Среди его компонентов важным элементом, на ряду со славянами и финно-уграми, являются монголо-татары.
Рождение нового этноса произошло в 1380 году на Куликовом поле. Важно сказать, что князь Дмитрий тогда сражался не с Ордой, а с узурпатором Мамаем, с которым боролся законный наследник Золотой Орды хан Тохтамыш. И именно тогда, когда Мамай стал налаживать связи с католиками (великий князь Литвы Ягайло) против православной Москвы, возникло отрицательное отношение к татарам. Однако Русь сохраняла верность союзу с Золотой Ордой.
В это время, в Орде происходил спад пассионарности, ускоренный в ходе “великой замятни”. Подстверждение тому поход Тохтамыша в 1382 году на Москву и ее сожжение. Это было спровоцировано ложным доносом суздальских князей о желании якобы Москвы и Рязани перейти на сторону Литвы. А посоветовать хану было просто некому. Несмотря на то, что в Москве понимали истинные мотивы случившегося, взятие Москвы испортило те дружественные отношения, существовавшие между Ордой и Московским княжеством. Симпатии к Орде необратимо исчезли. Но союз все же сохранялся. Так, хан Шадибек хочет вернуться к традиционной политике ханов – союзу с Русью, и помог Москве против Витовта.
Однако Гумилев отмечает, что Орда служила защитой и от натиска с Востока, а именно со стороны Китая.
Но в первой половине 15 века завершился процесс неизбежного распада Орды. Дольше всего с Ордой поддерживала связь Москва. Важно, что русские князья воевали не против хана, а против мятежников, совершавших набеги на приграничные области.
После отделения Крымского ханства в 1438 году собственно Золотая Орда стала включать в себя лишь территорию, непосредственно прилегающую к Сараю. Поэтому о событиях 1480 года стоит говорить скорее в контексте создания политических союзов между государствами, возникшими на развалинах Золотой Орды: великое княжество Московское, Крымское и Казанское ханства, Ногайская Орда. Хан Золотой Орды Ахмат пошел на союз с Литвой, что означало конец союзу с Москвой.
Союзные изначально отношения Москвы, Казани и Крыма, вскоре сменились враждебными, так как временные союзники принадлежали к разным суперэтносам: православному и мусульманскому (еще какой-то евразийский, но беее).
В заключение, можно сказать, что в 13-14 веках между Русью и Ордой был симбиоз, который подкреплялся положительной комплиментарностью и вылился в взаимовыгодный военно-политический союз между Русью и Ордой. Черты химеры стали проявляться после 1312 года, пока Золотая Орда не уступила окончательно место Москве, которой было суждено вновь объединить Восточную Европу.