- •1.Виды, жанры изобразительного искусства.
- •2.Первобытное искусство (основные этапы развития).
- •3.Искусство Древнего Египта.
- •4. Искусство Древней Греции.
- •5.Искусство Древнего Рима.
- •6. Искусство Византии.
- •7. Искусство Средневековья: романский и готический стили.
- •9. Северное Возрождение.
- •10. Стиль барокко в искусстве Западной Европы.
- •11. Живопись фламандского барокко.
- •12. Живопись «малых голландцев». Творчество Рембрандта.
- •15. Стиль рококо в архитектуре и живописи Франции.
- •17. Романтизм и критический реализм в изобразительном искусстве Зап. Европы.
- •18. Импрессионизм в изобразительном искусстве Франции.
- •20. Основные направления в искусстве Западной Европы I пол. XX ст.
- •21. Искусство Древней Руси.
- •23. Русское изобразительное искусство Петровской эпохи
- •24. Русское изобразительное искусство середины и II пол. XVIII ст.
- •25. Русское изобразительное искусство I пол. XIX ст.
- •26. Русское изобразительное искусство II пол. XIX ст.
- •27. Организация и деятельность Товарищества передвижных худ. Выставок.
- •28. Русская историческая живопись II пол. XIX – начала XX стст.
- •29. Русский пейзаж II пол. XIX ст.
- •31. Творчество художников объединения «Мир искусства».
- •32. Русский живописный авангард начала XX ст. (Кандинский, Филонов, Малевич).
- •33. Советское искусство 20-30-х годов.
- •34. Советское искусство периода Великой Отечественной войны (1941 – 1945 гг.)
- •36. Советское искусство 60-80-х годов.
- •37 Замки и оборонительные храмы белорусских земель XIV – XVIII стст.
- •38. Стиль барокко в белорусском искусстве XVII – XVIII стст.
- •39. Иконопись Беларуси XV‒XVIII стст.
39. Иконопись Беларуси XV‒XVIII стст.
К к.16в сформир. самобытная бел.школа иконописи. В результате войн большая часть бел.икон утрачена. Сохр. лишь несколько икон 15-16в: "Богоматерь Одигитрия", "Богоматерь Одигитрия Смоленская", "Богоматерь Одигитрия Иерусалимская", "Параскева" и "Христос Вседержитель". Бел.иконы отличаются своеобразным переосмыслением византийской иконографической стилистики, древнерусских и балканских, ренессансных и барочных идей. Для них характерно отражение естественных человеческих настроений (плач, радость, печаль), житейских ситуаций (рождение ребенка, похороны), местных пейзажей, архитектуры, интерьера, одежды, типажей крестьян, дворян, князей.сер 16в - Церковь понимала большое значение в утверждении официальной идеологии и опасалась еретического вольномыслия в иконописи, поэтому она стремилась к регламентации живописи, к подчинению ее определенным канонам. Вопросы живописи рассматривались на церковных соборах. Иконописцы должны были писать с древних образцов. борокко. 17в.Иконопись переживает значительные изменения. Православные, чтобы отмежеваться от униатства обращаются к старовизантийскому письму. Одновременно появляется стремление дать психологическую характеристику библейским персонажам ("Троица старозаповедная", 1-я пол. 17 в. из д. Достоево). Фоны икон в это время богато украшались орнаментом. Многие иконы писались с местными особенностями. Многие иконы напоминали жанровые сцены, в них появляется пейзаж, изображения животных, интерьер. Реалистические устремления белорусской живописи в единственной подписной иконе мастера из Голынич, Петра Евсеевича,- «Рождество Богородицы» (1649). Поведение персонажей естественно и проникнуто искренним чувством. Изображенная сцена вписана в интерьер, насыщенный массой бытовых деталей, вплоть до белорусского орнамента вышивок на подушках. Отмеченная в белорусской иконописи острота местных типов во многом определялась развитием портретного жанра. В свою очередь белорусский портрет вплоть до конца 17 в. был подчинен общему стилю иконописи. В нем сохранялись плоскостность, условность живописных приемов, своего рода иконографическая схема жеста и позы, размещение герба, надписи и атрибутов.эпоха Просвещения 18в. Иконопись являлась средством борьбы за сохранение национальной культуры православных. Поэтому иконы писались на старинный манер: плоскостное письмо, упрощенные фигуры и т.д., но добавляются бытовые предметы, которые превращают икону в произведение народно-примитивного смысла.