- •Проблема генезиса философии в системе культуры
- •Понятие мировоззрения, его структура и типы
- •Философия Древнего Востока. Специфика философского умозрения в Древней Индии и Древнем Китае.
- •4. Основные ортодоксальные и неортодоксальные философские школы в Древней Индии. Специфика философии буддизма
- •Основные философские школы Древнего Китая. Сравнительный анализ даосизма и конфуцианства.
- •Античная философия. Основные периоды развития и главные проблемы
- •Натурфилософия древнегреческих мыслителей – досократиков
- •Философские идеи античных мыслей классического периода
- •Эпикуризм и стоицизм в философии эллинистического периода
- •Античная философия римского периода
- •Формирование христианской философской традиции. Проблема веры и разума в учениях к.С. Тертуллиана и а. Августина
- •Средневековая схоластика как рационализация христианского вероучения. Реализм и номинализм.
- •Философское переосмысление средневековой традиции в эпоху Ренессанса. Ренессансный платонизм и антропоцентризм.
- •14. Возрожденческий платонизм и натурфилософия
- •15. Политическая философия Ренессанса
- •16. Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового Времени. Дилемма эмпиризма и рационализма
- •17. Основные идеи представителей эмпирической традиции в европейской философии XVII-xviiIвв (д.Локк, Дж. Беркли, д.Юм).
- •18. Основные идеи представителей рационалистической традиции в европейской философии XVII-xviiIвв (б. Спиноза, г.Лейбниц).
- •19. Философия европейского Просвещения. Критика предрассудков разума (ф.М. Вольтер). Концепции общественного договора (ж-ж руссо) и географического детерминизма (Монтеське).
- •20. Материализм французских философов – просветителей (д.Дидро, к.Нельвеций, п. Гольбах, ж. Ламетри)
- •21. Критическая философия и.Канта
- •22. Метафизическая система и диалектический метод г.Гегеля.
- •23. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •24. Философский иррационализм а.Шопеннауэра, с. Кьеркегора, ф. Ницше
- •25. Основные проблемы в философии марксизма
- •26. Философия позитивизма. Основные исторические формы и характерные особенности
- •27. Религиозная философия хх в в контексте европейской культуры
- •28. Философия экзистенциализма
- •29. Психоанализ и философия (з.Фрейд, к.Г.Юнг)
- •30. Аналитическая философия. Периодизация и основные идеи
- •31. Философская герменевтика
- •32. Структурализм и постструктурализм
- •33. Основные этапы развития философской мысли в Беларуси
- •34. Философская мысль белорусского Возрождения
- •35. Философия и развитие белорусского национального самосознания xiXв.
- •36. Особенности развития философской мысли Беларуси в хх в.
- •37. Основные этапы развития русской философии
- •38. Бытие и материя как фундаментальные философские категории. Форсы постижения бытия. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •39. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы и альтернативы диалектики. Диалектика и синергетика.
- •40. Принципы, законы и категории диалектики
- •41. Пространственно – временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени в философии и науке.
- •42. Эволюция представлений о природе в философии и науке. Понятие биосферы и неосферы. Идея коэволюции.
- •43. Антропологические повороты в истории философии и философские учения о человеке
- •44. Биологическое, социальное и духовное в человеке. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •45. Проблема смысла жизни как основная философская проблема. Жизнь, смерть, бессмертие в социокультурном опыте человечества.
- •46. Проблема сознания в истории философии и основные традиции ее осмысления.
- •47. Эволюционная парадигма в философии сознания. Сознание и психика животных. Социокультурная природа развитых форм сознания.
- •48. Структура сознания. Сознание и язык. Перспективы создания искусственного интеллекта
- •49. Индивидуальное и общественное сознание. Структура общественного сознания.
- •50. Предмет, основные понятия и задачи теории познания
- •51. Основные формы чувственного и рационального познания
- •52. Понятие истины в философии и науке. Критерии истины.
- •53.Познание как творчество. Роль воображения и интуиция в познавательном процессе. Знание и вера.
- •54. Понятие науки. Социальные функции и этические нормы науки.
- •55. Структура научного знания.
- •56. Методы научного исследования.
- •57. Место социальной философии в системе философского знания. Основные концепции социума в истории философии.
- •58. Основные типы социальных структур.
- •59. Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Роль народны масс и личности в истории. Понятие социальных элит.
- •60. Техника и ее роль в истории общества. Социальные последствия научно – технического прогресса. Глобальные проблемы современности.
44. Биологическое, социальное и духовное в человеке. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».
Сама постановка проблемы «биологическое — социальное» в науке основывается на очевидном сочетании в каждом человеке большого количества свойств, одни из которых традиционно изучаются биологическими дисциплинами (генетика, физиология, антропология и т. д.), другие же описываются в терминах гуманитарных наук (психология, психология, социология и др.). При этом представители различных областей знания используют для анализа проблемы специфическую терминологию, рассматривают основной объект — человека — в разных аспектах.Психология полностью унаследовала отмеченную философскую традицию, правда, основные споры велись и ведутся вокруг проблем, формулируемых как «соматическое (телесное) — психическое», «врожденное — приобретенное» и «генотипическое — средовое». В психологии первые труды, посвященные соотношению биологических и социальных факторов развития, появились более двух тысяч лет назад.
Наиболее ранними работами, посвященными в психологии обсуждаемой проблеме, можно считать наблюдения античных авторов (Гиппократ, Гален, Теофраст), позже оформившихся в физиогномику — учение о необходимой связи между внешним обликом человека и его характером. Именно с физиогномикой были связаны античные теории о зависимости телесного и психического склада индивида и народа от климатических условий, а также учение о темпераменте.Эта традиция была продолжена в прошлом веке итальянским психиатром и антропологом Чезаре Ломброзо (1835-1909), выдвинувшим предположение о наличии анатомо-физиологических признаков, предопределяющих совершение преступления. Им была разработана «таблица признаков» при учение о связи рожденного преступника (сплющенный нос, низкий лоб, редкая, борода, большие челюсти, высокие скулы и т. д.).Наряду с понятием "личность" употребляются термины "человек", "индивид", "индивидуальность". Содержательно эти понятия переплетены между собой.Человек - это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы - к человеческому роду. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств. Индивид - это единичный представитель вида "homo sapiens" . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью). Индивидуальность - это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).Различают статистическую и динамическую структуры личности. Под статистической структурой понимается отвлеченная от реально функционирующей личности абстрактная модель, характеризующая основные компоненты психики индивида. Основанием для выделения параметров личности в ее статистической модели является различие всех компонентов психики человека по степени их представленности в структуре личности.