№13. Основные философские направления: материализм.
Материализм – это философское направление в котором, первична материя, материальное, вещественное. Материализм пережил достаточно сложную эволюцию:
Наивные материализм (античная философия).
Более сложные представления о материи (Аристотель, Парменид)
Механистические материализм XVII – XVIII веков природа и человек как машина (Ньютон, Ламетри, Гольбах, Гельвеций)
Диалектический материализм (Маркс, Энгельс): материя развивается, формы движения материи от низшего к высшему (физический, химический, биологический, социальный уровень). Маркс разработал концепции первичности объективных (материальный) общественных отношений, которые составляют базис общественно-экономической формации. На этом базисе выстраивается государственно-правовая надстройка.
№14. Рубрика «Проблема бытия философии»
Онтология в античной философии.
В VI-V веках до н.э. Древней Греции возникают ранние формы материализма:
Поиски первоосновы всех вещей, первопричин: понятия «материя» еще нет, есть только представления наивного материализма о том. Что все произошло из воды, воздуха, огня. Материя сводится к конкретным видам вещества.
Постепенно возникают более абстрактные представления о первоосновах:
Парменит считается первооткрывателем понятия «бытие» оно неизменно, вечно. Оно может быть представлено только в понятии (эпистемия), а не в мнении (токсе)
В основе всего лежит апейрон (беспредельное)
Все состоит из первичных семян «гомеомерий»
Все состоит из атомов ( буквально неделимых) Демокрит
Период архаики, наивный материализм
№ 15. Философия Платона, ее методологическое значение для теории государства
Онтология Платона (теория Эйдосов)
Платон выделял два вида бытия:
Бытие Эйдоса (идей) – вечное, неизменное бытие. Эйдосы располагаются в гиперурании, за прелами земного бытия. Эйдосы располагаются иерархично, высшие эйдосы – благо, красоты, справедливости и далее по нисходящей до линии конкретных предметов.
Бытие вещей – конечное, бренное бытие. Каждая вещь явление воплощает в себе соответствующий эйдос но никогда не может воплотить его в себе полностью. { Методологически это означает что:
Не может быть ничего идеального, потому что все, что отягощено материей не может быть совершенным. Для любого утопического проекта теория Эйдосов является безусловным основанием для его критики или его отрицания. В каждом утописте сидит (тоталиторист) т.к. он лучше других знает как надо и готов ради реализации своих представлений принести любые жертве. Первую утопию написал Платон, его обвиняют в крайнем этотизме, тоталитаризме (Карл Попер). Однако эта критика несправедлива:
Теория Эйдлосов Платона является исчерпывающим методологическим основанием для отрицания любой утопии вообще.
Да, сам Платон создавал утопические проекты, но главный из них называется «утопия, место которого нет»
№16. Философия Аристотеля
Онтология
Каждая вещь является результатом соединения бесформенной материи и бесплотного Эйдоса. Каждая вещь имеет четыре причины:
Материя
Идея
Движение
Цель
(Учение о причинах вещи Аристотеля)
Понятие это другая форма бытия. Вообще каждое явление существует в понятийной и предметной форме (хотя некоторые вещи могут исчезнуть в предметной форме, но тогда останутся в понятийной форме (сожженный Геростратом храм) .
Есть сущности которые в принципе не могут быть отягощены материей. Например, Бог (в монотеистических религиях) не имеет конечной физической формы. Но он реален, потому что это духовное бытие. У Декарта: само существование понятия «бог» есть лучшее свидетельство бытия Бога, но это духовное бытие.
Аристотель – автор понятия «субстанция» ( сам термин субстанция – латинский) Субстанция это бытие, ничем вне себя необусловленное, не имеющее внешних причин, субстанция причина самой себя.
В дальнейшем идея субстанции послужила методологическим основанием для идеи государственной суверенности. Методологически каким-бы ослабленным не было государство оно суверенно и в него нельзя вторгаться из вне для наведения порядка извне.
Сущность – совокупность всех свойств, на основании которых мы определяем данную вещь …. Сущность – основа всех свойств вещи.
Каждая вещи, явлению определяется соответствующим понятием на основе совокупности имеющихся у неё свойств – путем сопоставления этих свойств, с сущностью выражаемой данным понятием.
Свойства
Свойства
Вещь, явление.
Свойства
Обозначающее понятие
Каждое слово по отношению к вещи явлению может выступать в качестве:
Имени, обозначающего соответствующий класс понятия, термина как средства мыслительных операций.
Аристотель: «От сущности нельзя отнять ни кусочка, она всегда целостна и неделима; а от конкретной вещи можно отделять отдельные фрагменты, но при этом сущность сохраняется, однако до определенных предметов».
Это имеет отношение к методологии международного права: каким бы ослабленным, или несоответствующим некоторым из вне устанавливаемым критериям не было конкретное государство оно, тем не менее, является государством, поэтому в отношении его должны соблюдаться все предусмотренные нормами международного права правила.
Философское понятие субстанция методологически соотноситься с понятием государственный суверенитет.
Философское понятие сущность методологически служит решению вопросов, связанных с необходимостью четкого определения самого предмета (его отношение к определенному классу предметов)
№17. Проблема соотношения интеллектуальных традиций номенализма и реализма. В средневековой философии был спор об универсалиях(общие понятия). Религиозная суть спора об универсалиях: что первично в вере?Бог, или его три ипостаси? Те кто считал что в вере первично универсалия бога, то они реалисты(основанно на идеях Платона). Те кто считал что в вере первичны три ипостаси бога, это номиналисты. Философская суть спора. Что первично идея(понятие) или вещь. Последователи платона-идеалисты, с их точки зрения первична идея. Последователи Аристотеля-материалисты, с их точки зрения первичны вещи. Уже в средневековой теологической философии просматривается оппоззиция номенализма и материализма как разных стратегий.