Мировоззренческие вопросы (Вечны)
«Что есть мир как целое?»
«Место человека в мире?»
«Смысл человеческой жизни?»
«Основания и позиции человеческого познания?»
«Смысл истории?»
______________________________И. Кант считал, что основные философские вопросы таковы:
«Что я могу знать?»
«На что я могу надеяться?»
«Что я должен делать?»
«Что есть человек?»
Философская одаренность по Платону это способность души припоминать то, что она видела в мире идей. Душа философа делает это лучше других: Обращаясь к себе даже с частными вопросами она получает ответы на уровне всеобщего.
№4. Происхождение философии.
Философия возникла в древнем обществе на западе и востоке почти одновременно (6-5 век до нашей эры). Европоцентристская модель возникновения философии: философия возникла в античном мире в 6-5 веке до нашей эры.
Процесс возникновения:
Полисная греческая цивилизация имела развитую досуговую сферу, поэтому свободные граждане дискутировали в свое свободное время ( трудились только рабы; свободные граждане использовали свободное время для наслаждения от своего ума и телесности. Последняя обладала эстетической ценностью; Представители богатых родов путешествовали на восток и приносили в полис философские идеи почеркнутые в Китае и Индии, эти идеи становились материалом для обсуждения в банях )
До укоренения и распространения философской тематики в полисной культуре преобладала мифология. Постепенно в 4-3 веках философская тематика вышла на первый план, а мифология сохранилась, но утратила свои приоритеты.
Каста жрецов, оракулов располагала монополией на положительное знание. Но философия сделала систему распространения знания более демократичней.
+++ Современная философия разнообразна по направлениям, концепциям, так как в ней представлены все по настоящему философские учения, тексты (за две с половиной тысячи лет философского развития человечества).
№5.Основные особенности философии.
Основные особенности философии:
Понятийный характер философского знания (Античные философы считали, что философское знание держится на понятиях). Понятие это Эпистемы - отражение сущности.
Основная забота философии - всеобщее.
Диалогичность философии. Философия выполняет в обществе объединяющую роль, так как создает единые метальные основания для человеческого взаимопонимания, сотрудничества, но особо важно то, что философией осуществляется эта функция на уровне всеобщего.
№6. Структура философского знания.
СФЗ выделяется по разным основаниям:
По проблемным областям:
Онтология – наука о бытии. ( Например, материалистическая или идеалистическая онтология);
Гносеология – учение о познании;
Аксиология – учение о ценностях.
Эти проблемные области взаимодействуют
По типам философствования
Что в центре философской картины мира:
Антропоцентризм (человек)
Социоцентризм (общество)
Космоцентризм (космос)
Натурцентризм – умозрительное естествознание, не рефлексивен;
Однако подлинная философия рефлексивна, она исследует не природу как таковую, а то как природа может быть отражена в человеческом сознании.
По историко-культурным основаниям:
Античная
Средневековая
Философия нового времени
Русская философия серебряного века
Немецкая классическая философия
По школам и направлениям
Материализм и идеализм [Материализм это философия с точки зрения которой первична материя, а сознание вторично ( является свойством высоко развитой, социальной материи) материалисты не отрицают идеальное но настаивают, что идеальное должно иметь материальный носитель. Материалисты считающие, что мысли материальна – вульгарные материалисты; Идеализм это философия согласно которой первичен дух (абсолютный дух – у Гегеля [ объективный идеализм: первично надличностное ] ), сознание, ощущения (субъективный идеализм: вещи – комплексы ощущений субъекта), мировая воля, при этом материя вторична, идеи, идеальное могут существовать самостоятельно без материального носителя, самостоятельно ]
По предметным областям
Философия права
Философия политики
Социальная философия
Этика, эстетика
Философия истории
№7. – 9. Человеческое бытие .
Понятие философской антропологии.
ФА в широком смысле это вся совокупность философских концепций бытия человека. ФА в узком смысле это несколько философских направлений ( ФА, Экзистенциализм, Философия жизни, Психоаналитическая философия).
«Бытие» это традиционное философское понятие, но в разных философских направлениях оно имеет разный смысл:
У материалистов «бытие» это объективная реальность; с точки зрения философской антропологии «бытие» это только человеческое «бытие» (Например, в философии экзистенциализма бытие это поток сознания).
О сущности человека высказывались следующие концепции:
(7) К. Маркс – Сущность человека совокупность всех общественных отношений. Человек социальное существо.
С точки зрения феноменологии Хайдеггера – Сущность человека присуща ему изначально. Человеческое бытие это «понимающее» бытие. В основе человеческого бытия лежат экзистенциалы:
Забота
Страх
Вина
Совесть
Любовь
(9) Экзистенциализм Жан Поль Сартра
Экзистенциализм буквально это философия бытия ( имеется в виду человеческое бытие)
Экзистенциализм в 40е годы XX века Жан Поль Сартр, Альберт Комю использовали как методологическую основу «фундаментальную онтологию Хайдегера»
Хайдегер отрицал свою принадлежность к Экз. не любил их, спорил, в частности спорил по вопросу о сущности человека: по Хайдегеру сущность принадлежит человеку изначально, а по Сартру сущность человека формируется в процессе жизни. Экзистенциализм ставил вечные вопросы человеческого бытия в современных контекстах: движение сопротивление, вторая мировая война. Основные проблемы: надо ли бороться со злом если оно сильнее, проблема ответственности ( Бога нет поэтому ни апеллировать не к кому ни переложить вину не на кого, человек абсолютно ответственен за то что делает ). В экзистенциализме у каждого человека есть свой индивидуальный проект и в процессе существования человек может его реализовать ( смысл жизни - в самореализации ). Т.о. сущность человека складывается в процессе самореализации, она может не совпадать с проектом (противоречие между сущностью и существованием )
(8) Фрейдизм ( Психоаналитическая философия ) Сущность человека сексуальна. Человек - сексуальное существо. Рейх: «сексуальность это то, вокруг чего развивается общественная жизнь». В своей работе Сексуальная революция он предлагал человеку вернуть его подлинную космическую сексуальность, которую извращенная сексуальная культура отняла у человека. Для это надо изгнать из общества пропаганду сексуальных перверсий. Фрейд понимал сексуальность широко: он включал в сексуальные наслаждения «удовольствие от работы внутренних органов». Фрейд не сводил сексуальное к половому, у него сексуальное наслаждение это удовольствие от жизни и её продолжения.
Рейх считал, что подлинная человеческая сексуальность включает в себя кроме половой сексуальности чадолюбие и трудолюбие.
Философская антропология это раздел философского знания который включает в себя очень разные философские теории, исследующие сущность и существование человека.
№10 Проблемы антропосоциогенеза
(происхождение человека и сознания)
Кроме религиозных концепций происхождения человека можно выделить такие научные концепции одной из основных является концепция Моргана - Энгельса: человек является результатом как биологической, так и социальной эволюции – под влиянием таких природных факторов как: обледенение, в результате – изменение среды обитания высших приматов (обезьяны дриопитеки)
Постепенно высокоразвитые приматы стали переходить к орудийной деятельности, изготавливать орудие труда.
Изготовление орудий труда, вообще орудийная деятельность необходимым образом связана с понятийным мышлением, с его зачатками, потому что самое примитивное орудие это материальный носитель абстракции некоторых свойств (острое, тяжелое). На базе такой деятельности формируется понятийное мышление, язык , потому что такого рода орудийная деятельность постоянно прогрессирует, технологии усовершенствуются и соответственно разрастаются системы понятийных представлений и разрастается язык. Появляется больше словарных обозначений
Совместные виды деятельности способствуют закреплению языковой коммуникации в стае
Трудовая деятельность обусловила формирование руки и соответствующее изменение морфологии тела и мозга (сформировались мыслительные, способные к аналитической деятельности структуры мозга).
№ 11. Объективный идеализм.