34 Жанровая природа романа а. Де Виньи «Сен-Мар»

СМ принес настоящую славу писателю. В нем воспроизведена эпоха Людовика 13, конкретное историческое событие – зговор дворян против кардинала Ришелье. Создание исторического колорита, обращение к переломной эпохе, изображение участич народа в исторических событиях, - все это свидетельствует об усвоении автором принципа романтического историзма.

Роман построен как биография дворянина Сен-Мара , возглавившего заговор. Активность героя позволяет расширить исторический фон, тк вслед за Сен-Маром читатель попадает в самые разнообразные сферы общества. Сен-МАр романтический персонах, его внутренний мир сложен, герой испытывает трагическое зазочарование в монархе, в народе, в возлюбленной, те сомневается во всех своих идеалах.

Такой герой важен для решения определенных художественных задач. В романах Скотта обычно двойная композиция (главный герой не был главным лицом в историч. событиях). Виньи соединил политического деятеля и романтического влюбленного в 1 лице. Для этого ему пришлось изменить некоторые исторические факты. Но в фактах Виньиискал прежде всего исторически философское значение. В романе осуждается Ришелье и его сторонники за то, что они отделили вопросыстроительствановой гос. Власти от морали. Нравственные ошибки Се-мара делают неизбежной его гибель. Т.о. нравственный аспект становится определяющим в той разновидности романтического историзма, который развивал Виньи. ( было написано, что АНАЛИЗ ПР-Я СМ. СТР. 280 УЧЕБНИКА, но не факт, что это наш учебник)

Социально-нравственные проблемы романа Гюго «93 год»

Последнее крупное произведение Гюго. Был задуман как частьбольшого эпического полотна, посвященного революционной эпохе конца 18 века. В предисловии Гюго обозначает свой замысел: охватить всю эпоху в борьбе противоположностей и её своеобразие, нарисовать события, идеи, нравы. Действие романа ограничено коротким промежутком времени – летом 1793, ознаменованным контрреволюционными мятежами в Бретани и Вандее . ТРИ части: 1) в море 2) в Париже 3) В Вандее. Это три центра действия, олицетворяющие 3 враждебные силы: Англия поддерживала контрреволюцию, Париж – воплощение самой революции, а Вандея – контрреволюции внутри. Внимание автора целиком сосредоточено на событиях революции, символом которой является Париж и революционный Конвент, где концентрируется с одной стороны идея общественного преобразования, с другой – идеи террора.

Проблема якобинской диктатуры и якобинского террора занимала умы на протяжении 19 века. Гюго полагал, что революционное насилие вызвано сопротивлением старого мира новым идеям. Это аспект исторический, но есть и нравственный. Вожди революции руководствуются принципом «гос. необходимости» ради светлого будущего. Они готовы пользоваться любыми средствами, нарушая при этом нравственные каноны. Различные силы революции воплощены в главных героях. Лантенак, глава католич. И монархической реакции, воплощает «слепую веру», он олицетворение зла, один из вождей контрреволюции. По его приказу уничтожаются десятки людей. Если Лантелак – прошлое Франции, то Симурден – её настоящее. Он бывший священник, ставший левым якобинцем. Комиссаром революционной армии. Он находит опору в идеалах революции. Он – фанатик, готовый на любую жестокость во имя победы революции. Гюго считает, что такого героя породила «общественная потребность в насилии». Не будучи жестоким по натуре. Он считает жестокость своим революционным долгом. Революционер ГОВЭН, воспитанник Симурдена, олицетворяет будущее. Происходит из старинного дворянского рода, но сознательно отвергает все это и становится революционером, борцом за свободу и справедливость. У него, как и у Симурдена, высоко чувство ответсвенности перед революцией. Но для Говэна важны не политические страсти, а гуманизм. Политика – величина переменная, и только совесть – величина постоянная. Именно милосердие, по мнению Гюго должно быть истинным содержанием революции. Симурден и Говэн – два полюса истины.

Роман 93 год подводит итог эволюции взглядов Гюго. После двух десятилетий правления Наполеона III, становится убежденным республиканцем. Роман касался проблем, над которыми постоянно размышляли философы и историки 19 века: революция, правомерность насилия ради благой цели, прогресс, историческая закономерность, категорический императив, судьбы народов и отдельного человека + содержание

Ситуация кажется неразрешимой, ибо отношения социальные переплетаются с личными, связанными с родством, любовью, социальным происхождением. Два символа: мать и гильотина. Первая ищет детей, увезенных ЛАНТЕНАКОМ .

А жертвой гильотины становятся ГОВЭН и СИМУРДЕН: оба гибнут во имя общечеловеческой справедливости. Самоубийство Симурдена – он не смог победить в себе представление о долге, исключающем гуманность. По мысли Гюго, именно прогресс, а не утопия, которая порождает восстания и гибель, может дать человечеству счастье.