(48) Теории происхождения языка.

Происхождение языка и его развитие неразрывно связаны с историей общества. Этот сложный вопрос изучается не только лингвистикой, но и такими науками, как антропологией, этнографией, археологией и др. Данные этих наук используются для определения географии, хронологии и этапов формирования языка человека. Высказывания о происхождении языка можно разделить на 2 группы:

• теории биологические;

• теории социальные.

К наиболее известным биологическим теориям относятся

• звукоподражательная (стоики, Лейбниц: первые слова языка были подражанием звукам природы и крикам животных. В любом языке есть некоторое количество звукоподражательных слов (например, ку-ку, гав-гав) и производные от них (ср. куковать, гавкать), но этих слов очень немного, и с помощью их невозможно объяснить появление «безгласных» названий предметов (ср. река, даль, берег).

• междометная (Я. Гримм, Г. Штейнталь, Ж.-Ж. Руссо и др.: объясняла появление первых слов из непроизвольных выкриков (междометий), провоцируемых чувственным восприятием мира. Первоисточником слов были чувства, внутренние ощущения, которые побудили человека использовать свои языковые способности, т.е. сторонники этой теории главную причину возникновения слов видели в чувственном восприятии мира, одинаковом у всех людей, что само по себе является дискуссионным. Междометия и их производные входят в словарный состав любого языка, но этих слов очень немного, как быть со словами, лишенными экспрессивно-эмоциональной окраски? Кроме того, ни один ребенок не заговорит до тех пор, пока он не окажется в среде говорящих людей.)

• эмоциональных выкриков (Руссо: «страсти вызвали первые звуки голоса». По мнению Руссо, «первые языки были певучими и страстными, и лишь впоследствии они сделались простыми и методическими». По Руссо получалось, что первые языки были гораздо более богаче последующих. Но цивилизация испортила человека. Вот почему и язык, и по мысли Руссо, испортился из более богатого, эмоционального, непосредственного сделался сухим рассудочным и методическим.)

К социальным теориям относятся

• теория общественного договора (Кондильяк, Руссо, Смит: в более поздние этапы развития языка возможно договориться о тех или иных словах, особенно в области терминологии. Но совершенно очевидно, прежде всего для того, чтобы «договориться о языке», надо уже иметь язык, на котором «договариваются».)

• трудовых выкриков или рабочая теория (Нуаре, Бюхер: междометный выкрик стимулировался не чувствами, а мускульными усилиями человека и совместной трудовой деятельностью.)

• теория «семиотического скачка» (Леви-Стросс : «внезапное означивание» - язык мог возникнуть только сразу и целиком. «Каков бы ни был исторический момент и обстоятельства его появления на ступени эволюции животной жизни, язык мог возникнуть только сразу. Вещи не могли начинать значить постепенно... Имел место переход от стадии, когда ничто не обладало значением, к другой стадии, когда все стало иметь значение.»)

• трудмагическая теория Н.Я. Марра (язык первоначально был орудием жрецов (магов). «Потребность в звуковой речи возникла с образованием зачатков классовой дифференциации, когда в связи с магией выработалась специальная группировка с таинственными магическими действиями в плясках, песнях и играх, где в процессе мерного выкрикивания стали выделяться артикулированные звучания, членораздельные комплексы будущих отдельных звуков, слова-символы магического значения».)

В мифологии любого народа есть мифы о происхождении языка. Эти мифы обычно связывают происхождение языка с происхождением людей. Существует л о г о с и ч е с к а я теория - возникшая на ранних этапах цивилизации. В основе зарождения мира лежит духовное начало: бог, логос, слово. Каждый день творение совершалось не руками бога, а его словом - творило мир из первичного хаоса. Евангелист Иоанн в I в. определил так основы логосической теории: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог ... ”. Логосическая теория помимо божественного происхождения объясняет слово и как человеческое явление. Например, в Библии первочеловек Адам дает имена животным, приводимым ему богом, но там же указывается, что язык создан патриархами путем соглашения.

Социальная теория происхождения языка (теория Энгельса) опирается на достижения наук прошлого и данных современных наук. Принципиальное значение в этой теории имеют 5 положений: длительность процесса возникновения языка (1), значение производственной деятельности (2), роль сознания (3), значение эволюции биологической основы речевой и мыслительной деятельности (4), признание факта эволюции языка от примитивного до богатого орудия общения (5). Развитие органов чувств (зрения, слуха) и речевого аппарата сопровождалось совершенствованием нервной системы, головного мозга. За последние 100 лет ученые установили, что каждое из двух полушарий, на которые разделен большой мозг, контролирует физическое функционирование половины тела. В 1874 г. нем. невропат. Карл Вернике выявил область в левом полушарии, связанную с пониманием устной или письменной речи.

Все философы и представители разных наук отводили особую роль в возникновении и становлении человеческой речи языку жестов и мимики. В. Вунд, сторонник междометной теории, различал три вида жестов – указательные, изобразительные и символические. Жестикуляция является историческим и социальным явлением. С течением времени жестикуляция, сопровождающая речь, начинает играть различную роль у разных народов и становится вспомогательным средством, так как жесты менее удобны, чем звуки. Один и тот же смысл у разных народов может выражаться разными жестами. Пантомима оказала еще большее воздействие на возникновение членораздельной речи. Древние драматические действия, игровые ситуации выделили пляски, песни и язык. Звуки становятся символами как всей ситуации, так и отдельных ее элементов. Таким образом, считали исследователи, и возникает язык.

На первых этапах речь состояла из диффузных звукопредложений, слитых с интонацией и жестом. Основной единицей языка был звуковой комплекс, характеризуемый следующими чертами:

1. Односложностью. Звуков было немного, причем в основном согласные.

2. Ограниченностью набора звуковых комплексов, что объясняет семантическую диффузность слова (напр. слово «ночь» в языке аранта).

3. Редупликацией (повтором) корней при образования форм слова, объясняемой семантической диффузностью. Дифференциация форм слова была вызвана появлением частей речи с их категориями, что вело к созданию грамматического строя языка.

Можно говорить о возникновении языковой системы при наличии следующих трех компонентов: 1) звуковой строй; 2) грамматический строй с правилами функционирования элементов языка; 3) словарный состав.