- •20. Деятельность, общение, поведение
- •21.Философия о смысле бытия человека
- •23.Диалектика.
- •25 Мышление и язык
- •26 Проблема истины в философии
- •27 Проблема бытия в философии: монистические и плюралистические концепции бытия.
- •29 Язык как знаковая система.
- •2. Объект познания
- •31. Человек и общество. Человек в системе социальных связей
- •32. Проблема антропосоциогенеза в философии
- •33. Ценности и их роль в жизни человека.
- •34. Пространство и время как формы бытия
- •35. Человек и исторический процесс. Личность и массы.
- •36. Свобода и ответственность личности.
- •37. Научные революции и смены типов рациональности
- •38. Самоорганизация бытия.
29 Язык как знаковая система.
При общении мы пользуемся языковыми знаками - заместителями предметов. Мы не передаем предмет А, а вызываем образ Б. В языковом знаке выделяются два значения:
конкретное - определяется неповторимыми качествами знака
абстрактное - определяется отношением данного знака к другим знакам языка
Язык служит посредником между мышлением и звуком, при этом их нельзя отделить друг от друга. Языковой знак связывает понятия и акустический образ.
Акустический образ - не только звук, но и психологический отпечаток звука, или представления, которое мы получаем о нём.
Языковой знак имеет следующие свойства:
произвольность - любое понятие может быть связано с любым другим сочетанием звуков ,
линейность - мы воспринимаем языковые знаки по одному; при этом важно положение языкового знака относительно других языковых знаков.
Человеческий язык - не единственная система, позволяющая живым существам общаться между собой. Помимо членораздельной речи, люди используют и другие средства общения: звуковые, письменные, наглядные. Такие средства называются вспомогательными
Отличие человеческого языка от других знаковых систем заключается в его универсальности. Другие системы ограничены в своем применении. Они являются набором сигналов, включающих те или иные рефлексы, необходимые для разрешения состояния, но они не имеют отдельного значения.
Естественный человеческий язык неразрывно связан с развитием и присутствием человека. Различают язык — как абстрактное представление о едином человеческом языке, и т. к. этнические языки (русский, английский, турецкий и другие). Это универсальная знаковая система систем.
Искусственные языки — знаковые системы, создаваемые для использования в тех областях, где применение естественного языка менее эффективно или невозможно. Искусственные языки различают по специализации и назначению, а также по степени сходства с естественными языками.
30. Субъект и объект познания
Теория познания (гносеология) — это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение знания и реальности, субъекта и объекта познания, истины и заблуждения, условия достоверности знания, формы и уровни познания, его социокультурные факторы и ряд других проблем
1. Субъект познания
Субъект представляет собой сложную иерархию, фундаментом которой является все социальное целое. В конечном счете высший производитель знания и мудрости — все человечество. В его историческом развитии выделяются менее крупные общности, в качестве которых выступают отдельные народы. Каждый народ, производя нормы, идеи и ценности, фиксируемые в его культуре, выступает также как особый субъект познавательной деятельности. По крупицам, из века в век, накапливает он сведения о явлениях природы, о животных или, например, целебных свойствах растений, свойствах различных материалов, о нравах и обычаях различных народов. В обществе исторически выделяются группы индивидов, специальным назначением и занятием которых является производство знаний, имеющих особую жизненную ценность. Таковы, в частности, научные знания, субъектом которых выступает сообщество ученых. В этом сообществе выделяются отдельные индивиды, способности, талант и гений которых обусловливают их особо высокие познавательные достижения.
