19. Внешняя политика России в xviIв.

Направления основных внешнеполитических задач:

1. Возвращение областей, потерянных в следствии «Смуты», а в свою очередь присоединение украинских и новых земель, входивших в состав Древней Руси.

2. Достижение выхода к Балтийскому и Черному морям.

3. Расширение территории на восток и освоение Сибири.

4. Оборона южных границ от набегов крымских татар.

Существовали следующие препятствия решению внешнеполитических задач:

- экономическая и военная отсталость России;

- зависимость от импорта оружия;

- дипломатическая и культурная изоляция России.

В 1632 г., воспользовавшись международной обстановкой, в надежде на то, что после смерти Сигизмунда III в Речи Посполитой начнётся внутренняя усобица, Россия, начала войну за пересмотр Деулинских соглашений.

Смоленская война (1632-1634), из-за дипломатических промахов, медлительности русских войск, слабости армии, закончилась подписанием в июле 1634 г. Поляновского мира, в соответствии которому Польше возвращались города, захваченные русскими на пробном этапе войны, правда Владислав отказывался от собственных претензий на русский престол.

Новые военные столкновения между Речью Посполитой и Россией начались в 1654 г. Война с Польшей, в ходе которой враждующие стороны имели переменный успех, была длительной и закончилась подписанием в 1667 г. Андрусовского перемирия на 13,5 лет, согласно которому России возвращался Смоленск и все земли к востоку от Днепра, а затем заключением в 1686 г. "Вечного мира", закрепившего за Россией на вечные времена

Киев.

Южное направление

Заключив "Вечный мир" с Речью Посполитой (1686), Россия одновременно принимала обязательства в союзе с Польшей, Австрией и Венецией выступить против Крыма и Османской империи (Турции), что, впрочем, было важно и для самой России, так как обеспечивало выход к Черному морю. Следствием этого были два Крымских похода В. Голицына. Во время первого (в 1687 г.) татары подожгли степь, и в условиях недостатка воды, продовольствия и фуража русское войско вынуждено было вернуться. Второй поход позволили100-тысячной русской армии достичь Перекопа, но обессиленные зноем и беспрерывными стычками с татарами войска в пределы Крыма вступить не решились.

Восточное направление

Освоение Сибири началось еще в 16в. (походы Ермака) => присоединена Западная Сибирь. В первой половине 17в. русские землепроходцы продвигаются в Восточную Сибирь и на Дальний Восток. К середине века достигли Тихого океана.

В 1648г. Семен Дежнев открыл пролив между Азией и Америкой.

Происходила заселение Сибири. К концу 17в. 2/3 населения Сибири были русскими.

В 1689г. был заключен Нерчинский договор с Китаем, согласно которому установлена граница на р.Амур.

20. Православная церковь и государство в xviIв. Реформа патриарха Никона и раскол.

Взаимоотношения государства и церкви в 16-17 вв. определяли многие процессы в развитии общества и государства. Со времен Ивана Грозного власть в Московском государстве в лице царя носила сакральный (священный) характер, так как ее источником был Бог, а ограничивалась она только христианскими заповедями, церковными уложениями и традициями. В этой связи церковь выступала нравственным противовесом русскому самодержавию. Церковь и монастыри располагали значительной экономической мощью, развитым и эффективным хозяйством, были очагами культуры. Монастыри строились часто в стратегически важных местах и имели огромное значение в обороне страны.

После Смутного времени роль церкви заметно возросла. Это связано с именем патриарха Филарета (отца царя Михаила), который сосредоточил в своих руках светскую и духовную власть и фактически в течение 14 лет правил Россией, заботясь об укреплении самодержавия и новой династии.

К середине 17в. начинается переориентация в отношениях между церковью и государством. Поводом для этого стала попытка патриарха Никона поставить духовную власть выше светской. Сторонники Никона(с 1652г. патриарх) считали, что исправление богослужебных книг и церковных служб надо проводить по греческим оригиналам. Сторонники же протопопа Аввакума хотели в основу исправления положить древнерусские церковные книги. Споры сначала не выходили за рамки узкого круга лиц. Когда же Никон стал патриархом, были осуществлены реформы, которые привели к расколу церкви.

Противником никоновских реформ резко выступил протопоп Аввакум. По мнению раскольников греческое и украинское влияние вело к утрате духовной самобытности России. Аввакум и его сторонники – «старообрядцы» подверглись репрессиям. Одновременно Никон стал претендовать и на светскую власть. Это привело к конфликту между царем Алексеем Михайловичем и патриархом. На церковном Соборе 1666г. Никон был низложен, что усилило светскую власть, а также осуждены все противники церковной реформы.