5. Образование Древнерусского государства: предпосылки, теории происхождения

Предпоссылки:

1) укрепление форм социальной организации

2) разложение первобытно-общинного строя и появление знати

3) развитие торговых связей между отдельными регионами Восточной Европы (путь «из варяг в греки»)

4) необходимость защиты от внешней агрессии.

В первой половине 9в. у Восточных славян образуется 2 межплеменных суперсоюза: Южный(Киев) и Северный (Ладога,затем Новгород).

В это же время происходит проникновение варягов на территорию Восточной Европы, которые стремились к контролю над торговыми путями.

Теории образования государства:

1) Норманская- отводит варягам решающую роль в образовании государства. Восходит к «Повести временных лет», согласно которой призвали трех братьев на княжение – Рюрик, Синеус, Трувор.

В 18в. норманнская теория получила обоснование со стороны русских академиковБайера, Мадлера и Шлецера.

2) Антинорманская – государство у восточных славян возникло в 7в. Из «Повести временных лет», где приводится легенда об образовании Киева 3 братьями: Кием, Щеком и Хоривом. Основоположник – Ломоносов.

3) Умеренно-норманская возникла на базе марксистской концепции. Государство не является единомоментным.

6. Социально-политический строй Киевской Руси

В отечественной исторической литературе Киевскую Русь чаще всего характеризуют как раннефеодальное государство.

Феодализм – тип общественно-экономической формации, при которой главным фактором производства является земля, а основными классами феодалы и зависимые от них крестьяне.

Социальная структура:

1. Дружина (старшая и младшая в 11в.). Старшие – мужи или бояре (получали вотчину от князя, => формирование феодализма), младшие – дети бояр.

2. Люди (людины) – свободные общинники, главы семейств.

3. Смерды – земледельцы, проживавшие в княжеских или боярских вотчинах, платили оброк землевладельцу.

4. Закупы – люди, взявшие средства в долг и обязаны его отработать.

5. Рядовичи – наемные работники по договору

6. Холопы(челядь) – рабы

7. Изгои – изгнанные из общины за преступление.

Таким образом, социальная структура Киевской Руси включала в себя элементы трех формаций: первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной.

Политическая система состояла из трех элементов:

1) Монархический (княжеская власть)

2) Аристократический (дружина, позднее – боярство)

3) Демократический (вече).

7. Крещение Руси: причины, характер, значение

Принятие мировой религии было обусловлено необходимостью укрепления княжеской власти и созданием единой государственной идеологии.

В 980-1015 гг. княжил Владимир Святой. В 982-983 гг. Владимир провел первую религиозную реформу, был создан единый пантеон богов. Однако превратить язычество в государственную религию не удалось.

Согласно «Повести временных лет» в середине 80-х годов он посылал гонцов в разные страны для того, чтобы они ознакомились с существующими там религиями. Выслушав рассказы послов, Владимир склонился к принятию православия. Около 988г. Владимир принял христианство из Византии и, крестившись сам, приказал крестить своих бояр, а затем и весь народ. Однако народ оказывал ожесточенное сопротивление.

Последствия крещения Руси:

1.Укрепление княжеской власти и государственности

2. Развитие связей с европейскими странами

3. Импульс с культурному развитию (фрески, иконопись, строительство из камня, письменность – кириллица)

4.Ускорение процессов социальной дифференциации

5. Длительное существование двоеверия

6. Изоляция от стран Западной Европы.