Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы на билеты по литре (не все).docx
Скачиваний:
8
Добавлен:
24.09.2019
Размер:
109.31 Кб
Скачать

Билет 8

Вопрос 1 Булгаков м.А. Понтий Пилат и Иешуа «Мастер и Маргарита»

Булгаков М.А. Понтий Пилат и Иешуа «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри – человек « лет двадцати семи» - не помнит родных, его отец « вроде бы сириец». У этого проповедника нет двенадцати учеников и толпы последователей, как было у Иисуса, а есть только преданный Левий Матвей. «Иешуа поразительно одинок, хотя открыт всем людям». Рассмотрим подробнее главу «Понтий Пилат». Суд и допрос – обыденная, рутинная повседневность – перерастает

в глубокий нравственный конфликт между Пилатом и Иешуа Га-Ноцри – прообразом Христа. Последовательно рассматривая спор героев, обращая внимание на художественные средства, детали, язык писателя, читатель становится судьей и жертвой происходящего. Мы «переболеваем» самые разные состояния души: и равнодушие, и страдание, и надежду, и боль, и искушение, и гнев. Наша духовная мудрость множится несказанно.

В самом начале главы слова « в белом плаще с кровавым подбоем» предвещают нечто грозное. Белый – цвет непорочности и святости, красный – преступление и отступничество, кровь. Обращает на себя внимание фигура секретаря: «Секретарь перестал записывать и …бросил удивленный взгляд, но не на арестованного, а на прокуратора». Очевидно, секретарь – это своего рода барометр, обнаруживающий состояние своего хозяина. Пилат задает вопрос, не имеющий отношение к делу подсудимого: «

Что есть истина?» Это своеобразная кульминация диалога, в ней – самое неожиданное и удивительное. Пилат торжествует, потому что уверен: ответа не последует. Какого же его удивление, когда Га-Ноцри на убойно-иронический вопрос произносит: «Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти.» Ответ поразителен: абстрактное, неземное, далекое от сумасшедшего арестанта, мертвящей жары, опостылевшего

Билет 9

Вопрос 1 Тема творчества в романе м.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

В романе Булгакова "Мастер и Маргарита" встречается множество перекрестных тем. Одна из них - это тема дьявола, с этого собственно и начинается роман.  Еще с эпиграфа:  "... так кто ж ты, наконец?  - Я - часть той силы,  что вечно хочет  зла и вечно совершает благо."  Гёте. Фауст  Определяется скрытая интрига романа, которая завлекает нас в мир трех измерений: прошлого, настоящего и потустороннего.... Эта сюжетная линия пересекает судьбы многих героев романа. Рассмотрим литературную элиту Москвы. Именно из этой элиты и выделяется главные герои: Мастер и его будущий ученик Иван Бездомный. Судьба Мастера во многом повторяет судьбу самого Булгакова. Хотя он и начинал писать свой роман в 1928 году, но основной творческий период начался после его бракосочетания с Еленой Сергеевной Шиловской. В Елене можно сразу же заметить Маргариту - главную героиню романа, которая тоже как муза, явилась к Мастеру и способствовала написанию романа. Все, так же как и у Булгакова явилась на свет "главная книга" Мастера - произведение, в которое он смог вложить свою душу и сердце. Этой Главной книгой для Булгакова стал его роман "Мастер и Маргарита", который он писал в течение 12 лет! С 1928-го по 1940-й год. Причем жизнь этой Главной книги не была такой гладкой, как это кажется. Условия, в которых она создавалась, были, отнюдь, ни, благополучными, но, по выражениям многих, стало важно то, что предназначение художника состоит вовсе не в борьбе за судьбу и благополучии, а в творчестве! Значит, Булгаков поступал абсолютно правильно, когда творил, исправляя и переписывая роман, чтобы добиться наивысшего результата и послужить своему же принципу:  "Дописать раньше, чем умереть...".  То есть Булгаков не боролся за свой роман, а просто благородно творил и воплощал его в жизнь....  Но вернемся от Булгакова к его роману и рассмотрим литературное общество Москвы, описанное Булгаковым. Впервые с многочисленными представителями этого общества в "доме Грибоедова", где проходило собрание их главенствующего состава, решая вопросы, ни коим образом, не относящимся к творчеству или искусству. Их деятельность в этом органе управления заключалась в том, чтобы выпросить себе дачу для отдыха, путевочку в Ялту и как впоследствии выразился Воланд: "...их испортил квартирный вопрос...". Когда же в этом "логове" литераторов начинается бал, то всё больше и больше это напоминает "ад", в котором все кипит и бурлит пустыми и бессмысленными речами. Булгаков ни разу не показывает нам это общество в работе или творчестве, они могут только бороться за место или деньги. И за все эти грехи, а самое главное за безверие расплачивается Берлиоз, стоявший во главе этого общества, ему отрезало голову трамваем! Вы, может быть, думаете, что это жестоко, но нет .... За такие грехи можно было наказать и еще ужасней, ведь эти литераторы не просто ничего не делали, так они ещё и препятствовали настоящим творцам искусства и сбивали с пути истинного молодых литературных деятелей. Мы видим, что это действительно ужасное и прогнившее общество, которое должно было стать "светом в конце тоннеля" для непросвещенных слоев населения, а оно просто бездействовало и набивало себе карманы.  Но на фоне этого выделяется еще один положительный персонаж, который не смог влиться в МАССОЛИТ, им стал Мастер. Обо всей его жизни мы узнаем из его собственных рассказов и, как уже было написано, сравниваем его с Булгаковым, но тут писатель действительно оказался на высоте. Мы не можем просто, поверив критическим работам, причислить Мастера к лику творцов и остановиться на этом, мы должны вглядываться глубже и тогда, как мы можем заметить, можно найти еще множество сходств, помимо судьбы и жизни.  Сравнивая Михаила Булгакова и Мастера, можно еще рассмотреть и такой факт, как продолжатели их дел и их ученики. Из романа Булгакова мы узнаем, что у Мастера, в конце концов, появился ученик: им стал Иван Бездомный или впоследствии сотрудник Института философии, профессор Иван Николаевич Понырев. Он был воспитан Мастером в настоящего человека нашедшего себе место в обществе, в психиатрической лечебнице, где они оказались вместе лишь по той причине, что там оказываются все, кому нет места в обществе лжи и обмана. Иван Николаевич перенял от Мастера те основные принципы жизни, которых ему так не хватало и которых не могли дать ему ненастоящие литераторы! Но обратимся к самому Михаилу Булгакову, был ли у него ученик? Опираясь на свои скудные сведения из его биографии, я могу сказать лишь, то, что он не был признан своим обществом и поэтому он не мог встретить такого человека, который бы стал наследником его литературной деятельности. То есть Булгаков воплотил в своего героя ещё и те черты, которые он хотел бы иметь сам, но не мог иметь сам.  Но не надо забывать еще о том, что настоящая деятельность творца требует жертв и не может проходить бесследно. Основные идеи Булгакова, как классика, воплотились в романе "Мастер и Маргарита", но еще в ранних "Записках на манжетах", которые Булгаков писал в 1921 году, есть ростки идеи: "... вдруг, с необычайной чудесной ясностью, сообразил, что правы говорившие: написанное нельзя уничтожить! Порвать, сжечь.... От людей скрыть. Но от самого себя - никогда! ... ", которая затем воплотилась в мысль "рукописи не горят!". Это говорит о том, что творцы настоящих достояний искусства никогда не забывают своих произведений, как говорится: "они помнят их наизусть". Так же как Маяковский помнил свои произведения, как Мастер сохранил весь роман в своей памяти, так и Булгаков писал свою главную книгу и помнил её до мельчайших деталей. Вот так показывается нам настоящее творчество литераторов и поэтому никогда из памяти не исчезнет пятый прокуратор Иудеи всадник Понтийский Пилат.