- •1.Политология, ее предмет и функции
- •2. Основные методы политологии
- •3. Политическая философия античности и средних веков
- •4. Политическая мысль эпохи возрождения и просвещения
- •5. Политическая философия в 19 веке
- •6. Развитие политической науки в 20 веке
- •7. Отечественная политическая наука: прошлое и настоящее
- •8. Политическая власть, ее характеристика
- •9. Легитимность политической власти, типы легитимности
- •11. Политические элиты и их типология
- •12. Политическое лидерство и типология лидерства
- •Способ утверждения лидерства в группах
- •Способ легитимации власти
- •Стиль руководства
- •Имидж и ролевое назначение, призвание
- •Тактика достижения поставленных целей
- •13. Демократический режим. Демократия в прошлом и настоящем
- •14. Авторитарный режим, его разновидности
- •15. Тоталитаризм
- •16. Политическая система и ее компоненты
- •Функции государства
- •18. Типология современных государств
- •Классификация современных государств
- •В зависимости от уровня экономического развития
- •В зависимости от политического режима
- •В зависимости от формы правления государства
- •В зависимости от господствующей идеологии государства
- •20. Партийные политические системы современности и их характеристика
- •21. Политическая культура, сущность, типология, функции
- •22. Либерализм
- •23. Консерватизм
- •25. Революция и реформа, как типы гос. Развития
- •26. Модернизация и ее типы
- •27. Политические конфликты и их типология
- •28. Современные международные отношения (определение, виды, участники)
- •29. Международные правительственные и не правительственные организации ( цели, зачем нужны, отличия и примеры крупнейших в их историю)
23. Консерватизм
Консерватизм (от лат conservar - охранять, сохранять) - идейно-политическое течение, выдвигающее в качестве основных требований сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм политической и общественной жизни, в первую очередь, ее правовых и нравственных устоев, лежащих в основе семьи, религии, собственности.
Как правило, отправным пунктом современного консерватизма считается выход в свет в 1790 г. знаменитого эссе Э. Берка “Размышления о Французской революции”. Сам термин “консерватизм” вошел в обиход после основания Шатобрианом в 1815 г. журнала “Консерватор”.
Консерваторы проповедовали в своих трудах незыблемость дворянско-феодальных привилегий, отрицали буржуазную демократию. Позднее комплекс идей и принципов, ставших основой политической идеологии и практики консерватизма, получил развитие в работах Э. Берка, Ж. де Местра, Л. Бональда, B.C.
В консерватизме главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов, верований и даже «предрассудков».
Соловьева и И.А. Ильина.
Идеи и принципы:
1) признание существования раз и навсегда установленного универсального морального порядка, санкционированного религией;
2) естественное неравенство людей необходимым образом делит их на управляемых и управляющих, что является основой для правления аристократии;
3) в силу природной «греховности» и «неразумности» людей функции власти должны быть закреплены за государством (предпочтительный политический режим – монархия);
4) неверие в силу прогресса, опора на традиционные, проверенные временем способы власти и управления;
5) отношение к конституции как к проявлению высших принципов, воплощающих неписаное божественное право, которые не могут поэтому произвольно изменяться человеком;
6) убежденность в необходимости правления закона и обязательности моральных оснований в деятельности независимого суда;
7) понимание гражданского законопослушания как формы индивидуальной свободы и т.д.
Второе направление эволюции консервативных идей наиболее ярко проявилось в неоконсерватизме – идеологическом течении, сформировавшемся в качестве своеобразного ответа на экономический кризис 1973—1974 гг. ХХ ст, массовые молодежные движения протеста в Западной Европе и расширение влияния кейнсианских идей.
Неоконсерваторы более терпимо относятся к государству, признают необходимость его вмешательства в управление обществом.
Государство неоконсерваторов должно было основываться на моральных принципах и сохранении целостности общества, обеспечивать необходимые индивиду жизненные условия на основе законности и правопорядка, предоставляя возможность образовывать политические ассоциации, развивая институты гражданского общества, сохраняя сбалансированность отношений общества с природой и т.д.
Для современного консерватизма независимо от его разновидности характерна высокая степень приспособляемости к новым историческим реалиям. Всем направлениям современного консерватизма присуща значительная приверженность культурным и религиозным традициям. Основная причина всякого рода негативных явлений, по мнению консерваторов, лежит в отходе от традиционных ценностей. Современные консерваторы выступают за сильное государство, видя в нем подлинную опору порядка, законности и истинной морали. Поэтому основная задача – восстановить авторитет и престиж власти и правительства. Решая вопрос о соотношении личности и общества, консерваторы пытаются по-новому синтезировать идеи индивидуализма и авторитета государства, отдавая определенное предпочтение второму во имя его укрепления и процветания. Многие социально-экономические идеи в рамках неоконсервативной политики, например уменьшение государственной поддержки ряда социальных программ, увеличение числа собственников, повышение роли индивидуальной ответственности и другие, широко использовались правительствами США (при президенте Р. Рейгане), Великобритании (М. Тэтчер), Франции (Ж. Ширак). В таких странах, как США, Великобритания, ФРГ, Франция, консервативные партии на протяжении довольно длительного периода находились у власти.
24. Демократический тип Демократия (от гр. demos – народ и kratos – власть) – народовластие – форма правления государством, отличающаяся участием граждан в управлении, их равенством перед законом, предоставлением личности политических прав и свобод. Формой реализации демократии чаще всего выступает республика или парламентарная монархия с разделением и взаимодействием властей, с развитой системой народного представительства.
Первоначально понятие демократии было выдвинуто древнегреческими мыслителями. В классификации государств, предложенной Аристотелем, оно выражало “правление всех”, в отличие от аристократии (правление избранных) и монархии (правлении одного).