16. Философия марксизма и ее основные представители.

В марксистской Ф (к. 30-х - н. 40-х годов 19в) появляется новое содержание, отсутствующее в прежних философских системах. Маркс и Энгельс провозгласили главным назначением Ф быть орудием освобождения рабочего класса, всех трудящихся от эксплуатации и духовным средством созидания коммунального общества.

Основные черты марксизма:

1) единство партийности и научности;

2) революционность;

3) гуманистичность.

Это единство 3 принципов вытекало из нового понимания практики в марксизме. Маркс подверг критике прежний материализм и идеализм за сведение практики к чисто теоретической деятельности. Маркс впервые в истории ввёл практику в теорию познания. Практика у него - это исходный пункт, движущая сила, критерий истины, цель познания. Практика - это процесс труда в единстве социально-исторических условий его функционирования. Она невозможна вне связей и общения между людьми. Практика является сферой приложения знания. Целью познавательных усилий является достижение истины. Истина – соответствие наших мыслей, знаний о мире самому этому миру, объективной реальности. Маркс и Энгельс считают, что любая истина объективна, т.е. содержание знания совпадает с объективной действительностью и в этом смысле не зависит от сознания Ч. Но в то же время истина субъективная по форме выражения. Абстрактная истина не достигаема, так как мир бесконечен и неисчерпаем, т.е. человечеству невозможно получить полные и достоверные знания о мире. Маркс и Энгельс разработали на базе материализма законы диалектики, которые связали между собой 3 основные сферы реальности: природу, общество и мышление.

Маркс и Энгельс – основоположники диалектического материализма. Предпосылки зарождения диалектического материализма:

1) социально-политическая (2 класса: буржуазия и пролетариат; переход капитализма в крайнюю стадию развития – империализм);

2) естественнонаучные открытия: открытие живой клетки, доказывающей наличие родства между растительным и животным миром; открытие электрических полей; теория Дарвина о происхождении видов;

3) теоретические источники: источники французских утопических социалистов Сен-симона и Оуэна, утверждали, что капиталисты добровольно передадут в руки рабов свою частную собственность.

Маркс отчужденный труд (труд по принуждению) рассматривает в 4 аспектах:

1) исходный материал и продукция не принадлежат Ч, чужды ему;

2) сам процесс трудовой деятельности для трудящихся принудителен;

3) он отнимает у него родовую жизнь – жизнь по природе;

4) подневольный труд порождает отчуждение между людьми, эксплуататорско-социальные отношения.

Энгельс – главный труд его - "диалектика природы". В этой работе есть глава «Роль труда в процессе превращения обезьяны в Ч», где он доказал, что возникновение создания связано с систематическим и целенаправленным возникновением орудий труда.

!! 19. Философия А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.

Иррационалистическое направление, сложившееся на рубеже XIX и XX вв. Его возникновение было связано с быстрым развитием биологии, психологии и других наук, обнаруживших несостоятельность механистической картины мира. В центре этой философии лежит понятие жизни как абсолютного, бесконечного уникального начала мира, которое в отличие от материи и сознания активно, многообразно, вечно движется. Артур Шопенгауэр - немецкий философ-идеалист; снискал себе славу как блестящий эссеист. Считал себя последователем Канта. При интерпретации его философских взглядов основной акцент делал на учении об априорных формах чувственности в ущерб учению о категориальной структуре мышления. Выделял два аспекта понимания субъекта: тот, который дан в качестве объекта восприятия, и тот, который является субъектом сам по себе. Мир как представление всецело обусловлен субъектом и является сферой видимости. Шопенгауэр - сторонник волюнтаризма. Воля в его учении предстает как космический принцип, лежащий в основе мироздания. Воля, будучи темной и таинственной силой, крайне эгоцентрична, что означает для каждого индивида вечное стремление, беспокойство, конфликты с другими людьми.

Эстетический идеал Шопенгауэра - в буддийской нирване, в умерщвлении "воли к жизни", в полном аскетизме.

Фридрих Ницше - немецкий философ, один из основоположников современного иррационализма в форме философии жизни. Его взгляды претерпели определенную эволюцию от романтической эстезации опыта культуры через "переоценку всех ценностей" и критику "европейского нигилизма" к всеобъемлющей концепции волюнтаризма. Основными положениями зрелой философии Ницше являются: все существующее есть воля к власти, могуществу; сам мир есть множество борющихся друг с другом картин мира, или перспектив, исходящих из центров власти - перспективизм.

Ницше - решительный противник ускоренного в европейской культуре противопоставлении "истинного мира" миру эмперичекому, истоки которого он видит в отрицании жизни, в декадансе. Ницше связывает критику метафизику с критикой языка. Глубокая внутренняя противоречивсть ницшеанского витализма проявляется в вопросе о соотношении истинности той или иной доктрины, идеи, понятия и т.п. и их исторического генезиса. Основные сочинения: "Человеческое, слишком человеческое", "Веселая наука", "По ту сторону добра", "Антихристианин".