15. И.Кант - родоначальник немецкой классической философии.

Немецкая ф. Охватывает период с 80-х гг 18 века до конца 19 века. В этот период по целому ряду моментов нем ф. Предст. Собой вершину фил-го развития мировой фил-й мысли. Крупный вклад в развитие фил-й мысли внесли Кант, Фихте, Шеллинг, Фейербах, Маркс, Энгельс, Шопенгауэр, Ницше.

Э. Кант (1724-1804)- нем. Философ и ученый, родоначальник нем. Классич. Ф. В философском развитии Канта различают 2 периода- до критический (до 1770г) и критический (после1770г). В до критический период Кант выступает как ученый-материалист, признающий возможность умозрительного познания людей. В эти годы он написал трактат «всеобщая естественная история и теория неба». В ней Кант выдвинул гипотезу об образовании солнечной системы из первоначальной туманности, то есть из огромного облака диффузного вещества. Эта теория была великим завоеванием в области астрономии со времен Коперника. Эта теория поколебала представление о том, что будто бы природа не имеет никакой истории. Знакомство Канта с сочинениями англ. философа Юма, кот. Скептически относился к познавательной возможности человека, поколебало прежние представления Канта. Он решил критически оценить возможности человеческого познания и на этой основе переработать всю философию. Главным в. Ф. Кант считал выяснение того, как возможно научное познание. Свои взгляды на эти вопросы он изложил в 3 работах- «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения». Основу всех 3-х критик составляет учение Канта о явлениях и вещах в себе. Познание начинается с того, что вещи, то есть предметы, существующие вне нас, воздействуют на наши органы чувств и вызывают у нас ощущения. В этой предпосылке своего учения Кант придерживается материалистической т.з. Когда же Кант исследует формы познания , то есть ощущения и понятия, он решает их с идеалистич-х и агностич-х позиций. Он утверждает, будто ни ощущения, ни понятия, ни суждения нашего рассудка не могут дать достоверного знания о вещах в себе. Вещи эти не познаваемы. Идеалистч. Позиция Канта проявилась также при анализе прост-ва, времени, причинности. Он считал, что эти категории даются человеку с рождения, что они априорны, то есть существуют до опыта. Данные современного естествознания показали, что это не так. В связи с тем, что позиция Канта была двойственна (и матер. И идеал.), его критиковали и идеал. и матер. Материалисты поддерживали положение Канта о том, что вещи в себе, сущес-е объективно, независимо от сознания, возд-т на органы чувств и вызывают ощущения. Но критиковали за отрицание познавательности вещи в себе, а также утверждение, что время, прост-во, причинность врожденные(априорные). Идеалисты критиковали его за допущение им сущес-е вне нашего сознания вещей в себе. Кант много внимания уделял проблема нравственности, этики. Этич. Сис-ма Канта изложена в его работе «Метафизика морали». В этой книге содержится учение о категорическом императиве. Имеются 2 типа императива- условный и категорический(безусловный). Условный – когда ставится условие, кот. Чел-к должен выполнить, чтобы достигнуть определенных целей. Безусловный- такие требования, кот. Не связаны с достижением каких-то определенных целей. Кант раскрывает роль антогонизма в общ-м развитии, показывает, что через борьбу достигается правовое гражданское состояние. Он выступал за сохранение вечного мира между гос-ми, ср-ва достижения этой цели- торговля и общение со взаимными выгодами. Кант внес большой вклад в развитие логики, эстетики, теоретич. Естествознания.