
- •Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии.
- •Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии.
- •Философия Древней Индии и Китая.
- •Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.
- •4. Древнекитайская философия: даосизм, конфуцианство, легизм.
- •5. Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •Античная философия
- •5. Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •5.Поиск субстанции в античной философии.
- •Философский рационализм Сократа.
- •7. Философия Платона – философия объективного идеализма.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Средневековая европейская философия. Специфика, главные этапы, основные представители.
- •11.Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения.
- •12. Эмпиризм в философии Нового времени (ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк).
- •13. Рационализм Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •14. Философия французского Просвещения XVIII века.
- •15. И.Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •16. Философская система и метод Гегеля.
- •Философская система и метод Гегеля.
- •17. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Философия марксизма и ее основные представители.
- •Философия ф. Ницше.
- •Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, славянофильство, евразийство.
- •22.Русская религиозная философия хгх-хх веков (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев и другие)
- •23. Философия русского космизма. Н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский.
- •Философия русского космизма. Н.Ф. Федоров, в.И. Вернадский.
- •Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Философия экзистенциализма.
- •27. Философия постмодернизма. 1980-е гг. Деррида п.- ж., Лиотар ж.-ф., Фуко м, Бодрийар ж. И др.
- •28. Бытие как философская категория. Виды бытия. Философский смысл бытия:
- •Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •Древнегреческая философия о бытии
- •Идеалистическая философия о бытии
- •В диалектическом материализме
- •Экзистенциализм о бытии
- •Фундаментальная онтология Хайдеггера
- •Онтология
- •Сознание как философская категория. Сознание и познание.
- •Мифологическое
- •Религиозное
- •30. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики. Идеалистическая диалектика Гегеля.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики.
- •32. Познание как предмет философского анализа
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •34. Проблема истины в философии. Критерии истинности.
- •34. Проблема истины в философии. Критерии истинности
- •35. Наука в системе духовной культуры общества.
- •35. Наука в системе духовной культуры общества
- •36. Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •36. Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •40.Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •41.Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •42.Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории. 42. Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории
- •43.Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство.
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство
- •44.Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •44. Культура как философская проблема. Культура и цивилизация
- •45.Глобальные проблемы современности: философский аспект.
- •45.Глобальные проблемы современности: философский аспект
- •46.Проблемы управления в истории философской мысли
+ 1. Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
Мировоззрение - это система мироотношения и мироощущения человека, которая характеризует его и понимание им мира. В это понятие входят жизненные позиции человека, убеждения, идеалы (истина, добро, красота), принципы познания и действительности(оптимизм, пессимизм) ценностные ориентации.
Мировоз-ие бывает индивидуальное, общ., групповое. В мировоз-ии выделяют два уровня: чувственно-эмоциональн. и теоретич. Чувств.-эмоц.мировоз.- это цельное осознание действительности в виде ощущений, восприятий, эмоций. Теоретич.уровень-интеллектуальный аспект мировоз-я (действительность через призму законов). В центре мировоззрения проблема человека; назначение мировоззрения - обеспечение человека самыми общими представлениями и идеями о ценностях, регулирующими его взаимоотношения с внешним миром.
Мировоззрение есть система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в мире. В этом и есть сущность мировоззрения, а следовательно, и первичная сущность философии (т.к. философия является одной из главных форм мировоззрения, помимо мифологического, религиозного, художественного, натуралистского, обыденного) Типы мировоззрений:
мифологическое (нет ничего не возможного, объясняет всё; много веков назад люди объясняли разные события и природные явления с помощью мифов; миф- священное придание, сложенное о деянии богов, в кот.повествуется о том как устроен мир. Мифология-самая первая форма осознания действительности. Она связана с обрядами, ритуалами. Миф воплощает в себе коллективный надежный опыт осмысления действительности предков. Мифологич.сознание сущ-ет и сейчас);
религиозное (накладывает на человека определённые требования - заповеди;_Религия - это форма общ-го сознания, смысл кот заключ-ся в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на сущ-ии одного или нескольких богов(моиотеизм,политеизм). Отличие от мифа в том, что у религии сущ-ют свои книги и организац.орган);
научное (система знаний, которые человек получает в результате специализированной подготовки, которые в конечном счёте даёт ему профессионализм);
* философское (способность и умение человека видеть мир во всём его единстве и многообразии).
Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем.В истории человечества выделяются три основных исторических типа мировоззрения:• мифология;• религия;• философия.
Мифология — форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности.Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующиеосновные вопросы:
• происхождение Вселенной, Земли и человека;• объяснение природных явлений;• жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения;• вопросы чести, долга, этики и нравственности. Чертами мифа являются:• очеловечивание природы;• наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком;• отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии);• практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.);• однообразие и поверхность мифологических сюжетов.Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.При религиозном мировоззрении для человека характерна чувственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности.Религия исследует вопросы те же, что и миф:• происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека;• объяснение природных явлений;• поступки, судьба человека;• нравственно-этические проблемы.
Основными мировыми религиями являются:• христианство;• ислам;• буддизм.Крупнейшие и наиболее распространенные в мире национальные религии:• синтоизм;• индуизм;• иудаизм.Помимо мировоззренческих религия имеет ряд иных функций:• объединительную (консолидирует общество вокруг идей либо ради идей);• культурологическую (способствует распространению определенной культуры, влияет на культуру);• нравственно-воспитательную (культивирует в обществе идеалы любви к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга).
Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:
• основано на знании (а не на вере либо вымысле);
• рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);
• логично (имеет внутреннее единство и систему);
• опирается на четкие понятия и категории.
Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.
2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии.
Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов.
Функции:
1) Мировоззренческая - с помощью философии у человека формируется мировоззрение.
2) Теоретико-познавательная - философия познает мир, вырабатывает новые знания.
3) Ценностно-ориентационная - философия анализирует ценности и ориентирует человека на них.
4) Интегративная - философия соединяет все знания и опыт, накопленные человеком в единую картину мира.
5) Критическая - критически анализирует происходящие явления в чем-то (полит, эконом, мире, личности и т.д.)
6) Прогностическая - философия анализирует соц. происш. и предсказывает всякую
7) Аксиологическая - соц., нравственные, эстетические ценности.
8) Методологическая - применение определенных методов, позволяющих получить определенные знания.
Специфика философии:
Взгляды философов не подвергаются экспериментальной проверке(из-за этических соображений)
В философии нет прогресса
В философии существуют вечные вопросы пока существует мыслящий человек, а наука не возвращается к старому я; Любой философ отражает своемировоззрение;
Философия плюорестична (Плюрализм - философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и сводимых друг к другу форм знания и методологий познания либо форм бытия (онтологический плюрализм).
Одного языка, понятного всем философам, нет.
Философия - любовь к мудрости (греч) - это учение о высших принципах действительности, о первых началах бытия, учение о глубинной основе мира. Специфические черты философии:
Двойственность (имеет общее с научным знанием: предмет, методы и проч.), но не является научным знанием в чистом виде;
Является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных знаний;
Предмет Ф. шире предмета исследования любой отдельной науки, но не поглощает его;
Имеет сложную структуру (вкл. гносеологию, онтологию и проч.);
Содержит базовые идеи, лежащие в основе других наук;
Субъективна;
Является совокупностью объективного знания и ценностей эпохи, носит её отпечаток;
Изучает не только предмет познания, но и его механизм;
Доктринна, но в то же время постоянно развивается;
Опирается на категории - предельно общие понятия.
Предмет Ф. - это исследования всего многообразия принципов взаимоотношения человека и мира.
Предмет Ф. (и мировоззрения вообще) - всеобщее в системе «мир-человек» (всеобщее - это св-ва, связи, отн-я, присущие как обь. дейст-сти, так и субъ. миру ч-ка.):
Разделы: Онтология (учение о бытии); Гносеология (учение о познании); Человек; Общество.
Частные вопросы: Сущность бытия; Происхождения бытия; Материя и её формы; Сознание (происхождения и природа); Бессознательное; Душа, духовный мир человека; Природа; Различные сферы жизни общества; Экология, проблемы выживания; Познание; Фил. категории; Диалектика и её законы.
Цель и задачи философии. Ф. стрем, проникнуть в сущность вещей, увидеть смысл. Методы философии - пути, средства, с помощью которых осуществляется философское исследование:
* Основные методы:
Диалектика - вещи, явления рассматриваются более гибко, критически, последовательно с учётом их внутренних противоречий, единства и борьбы противоположностей;
Метафизика - противоположно диалектике, объекты рассматриваются обособленно, сами по себе, статично и однозначно (ведётся поиск абсолютной истины);
Догматизм - восприятие окр. мира через призму догм;
Эклектика - произвольное соединение разрозненных, не имеющих единого начала фактов, понятий, концепций, в результате чего достигаются поверхностные, но правдоподобные выводы;
Софистика - выведение из ложных, но правдоподобных посылок новой посылки, логически верной, но ложной по смыслу либо выгодной для принимающего данный метод;
Герменевтика - метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов;
* Методы-направления Ф.:
Материалистический - действительность воспринимается как реально существующая материя, первичная субстанция, а сознание - проявление материи;
Идеалистический - в качестве первоначала и определяющей силы выступает идея, а материя - её производная, воплощение;
Эмпиризм - в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый в результате чувственного познания;
Рационализм - истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума без влияния опыта и ощущений.
Структура философского знания (оси проблемы):
Онтология - учение о бытии. Что первично: материя или сознание?
Гносеология - учение о познании. Познаваем ли мир? Если познаваем, то каким образом?
Антропология - учение о человеке. Что такое человек вообще? В чем смысл жизни?
Социология - учение об обществе. Что такое общество вообще? Что такое цивилизация?
Этика - учение о нравственном отношении к миру (о морали). Что такое добро? Что такое зло?
Эстетика - учение об эстетическом отношении человека к миру. Что такое прекрасное?
Методология (учение о развитии).
Аксиология, (уч.о ценностях).
Диалектика (уч.о действительности).
10. Метафизика (уч.о смысле жизни).