- •4.Демокрит и Эпикур, атомистическая трактовка бытия.
- •16.Слафянофилы и западники в духовной жизни России начало 19-ого века.
- •21.Философское учение о материи. Современная наука о единстве и многообразии мира.
- •23.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Три закона диалектики, их характеристика.
- •24. Материалистическое понятие истории. Понимание общественного бытия и общественного сознания.
- •26.Население-субъект и предпосылка общественного развития. Демографический детерминизм. Демографическая проблема общества.
- •28.Материальное производство и его структура. Нематериалистические толкования производственных сил и производственных отношений.
- •40.Правосознание и право, их соотношение. Задачи создания в обществе правового государства
23.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Три закона диалектики, их характеристика.
Диалектика - это формальная логика в развитии. В отличие от простого материализма, этот способ мышления на некотором этапе признаёт и идеализм. Связи и зависимости, существующие между предметами и явлениями, изучаются различными науками. В поле зрения каждой из них находятся определенные предметы и явления, а следовательно, и определенные связи между ними. Всякая наука, изучая многообразие связей предметов и явлений, вычленяет прежде всего те из них, которые наиболее важны для данных предметов и явлений, которые управляют происходящими в них процессами. Эти связи называются законами.
«Три закона диалектики»:
1Закон единства и борьбы противоположностей ( Энгельс определяет категории качества, количества и меры. Качество — это внутренняя определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом. Количество есть определенность, «безразличная для бытия» — внешняя определенность вещи. Качество и количество не могут существовать вне зависимости друг от друга, так как любая вещь или явление определяется и качественной характеристикой и количественными показателями. То есть соотношение показателей, своеобразное равновесие. Нарушение меры меняет качество и превращает одну вещь в другую, или одно явление в другое. Классическим примером перехода от количественных изменений к качественным являются превращения лёд — вода — пар.
2Закон перехода количественных изменений в качественные ( Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции, и эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность. Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон и тенденций, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании.
3Закон отрицания отрицания (по Энгельсу, результат определенного цикла процесса развития и его направленность. Процесс развития, движения носит поступательно-повторяемый характер. Поступательность и повторяемость придает цикличности спиралевидную форму. Отрицание отрицания означает, что переход из одного качественного состояния в другое произошел после преодоления первоначального уничтожения старого качества, после переосмысления его и принятия в какой-то мере того, или чего-нибудь из того, что было накоплено на предшествующей ступени. Т.о., каждый виток процесса развития становится иным по своему содержанию и направлению, развитие продвигается закручиванием. Логическое отрицание отрицания: «Это верно»; «Это неверно»; «Это не неверно». Последнее суждение — отрицательное, но в другом отношении, оно равнозначно утвердительному.)