- •24.Сравнительная характеристика программ Великой Крестьянской войны в Германии.
- •Начало Крестьянской войны в Верхней Швабии
- •Борьба направлений в крестьянских лагерях в Верхней Швабии и возникновение «12 статей»
- •События Крестьянской войны во Франконии. Гейльброннская программа
- •События Крестьянской войны в Саксонско-Тюрингенском районе
- •Подавление Великой крестьянской воины
- •Первые выступления Мартина Лютера
- •Начало раскола лагеря Реформации
- •Томас Мюнцер
- •Переход Лютера на сторону князей
- •Социально-политическое учение и революционная деятельность Томаса Мюнцера
- •Экономическая и политическая обстановка в Германии в начале XVI в.
- •Нарастание оппозиции феодальному строю и католической церкви Обострение классовой борьбы народных масс в деятельность союза « Башмак »
- •Характер бюргерской оппозиции перед Реформацией
- •Политическая оппозиция немецкого рыцарства
- •Католическая церковь в ее положение в Германии
- •Гуманизм в Германии
- •19. Колониальная политика европейских держав и создание колониальных империй
- •Испанская колониальная империя
- •Португальская колониальная империя
- •Португальские колонии к началу XVII в.
- •Торговые компании — основные орудия колониальной политики в XVII в.
- •Голландская Ост-Индская компания
- •Английская Ост-Индская компания
- •Главные районы столкновений колониальных интересов в XVII в.
- •Проникновение голландцев и англичан в Индию и страны Южных морей
- •Захваты голландцев
- •Колониальная система голландской Ост-Индсксй компании
- •Английская колониальная система в XVII в.
- •Борьба за колонии в Вест-Индии
- •Развитие техники к началу XVI в.
- •Развитие общественного разделения труда и товарного производства
- •Упадок феодального производства и развитие капитализма
- •Первоначальное накопление
- •Зарождение класса наёмных рабочих
- •Развитие капитализма в промышленности. Мануфактуры
- •Королевская власть и католическая церковь
- •9. Италия в XIV —XV вв.
- •Ликвидация крепостного права в некоторых областях Италии
- •Усиление эксплуатации крестьян. Крестьянские восстания
- •Начало разложения цехового строя
- •Зарождение капиталистических отношений
- •Первые восстания наёмных рабочих
- •Восстание чомпи
- •Великая крестьянская война XV в. В Чехии (гуситские войны). Социально-экономическое развитие в XIV в. И классовая борьба
- •Укрепление Чешского государства в середине XIV в.
- •Обострение социальных и национальных противоречий. Начало реформационного движения
- •Ян Гус и его борьба с католической церковью
- •Собор в Констанце. Расправа с Гусом
- •Программы чашников и таборитов
- •Хилиасты (пикарты) Табора
- •Крупные победы революционной армии и их международное значение
- •Предательство чашников и поражение таборитов. Историческое значение гуситских войн.
События Крестьянской войны в Саксонско-Тюрингенском районе
В это время Мюнцер, находясь в Тюрингии, предпринял героическую попытку объединить все силы восставших народных масс деревень и городов на основе революционной тактики. Революционные события в Тюрингии, которыми непосредственно руководил Томас Мюнцер, Энгельс охарактеризовал как «кульминационный пункт всей Крестьянской войны».( Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 7, стр. 35S,) Город Мюльхаузен в Тюрингии, в котором Мюнцер находился с февраля 1525 г.— после своего возвращения из Верхней Германии, сделался центром народного восстания в Тюрингии и Саксонии. Восставшие действовали во многих пунктах этих земель, вооружённые отряды занимали города, замки, господские имения и монастыри. Господскую землю и добро крестьяне, по указанию Мюнцера, делили между собой. Крестьяне питали к Мюнцеру большое доверие и советовались с ним по всем вопросам борьбы с феодалами и по своим хозяйственным делам.
Стремясь сделать Саксонско-Тюрингенский район восстания центром всей Крестьянской войны, Мюнцер старался разъяснить крестьянам смысл происходящих событий, которые он рассматривал как начало борьбы за установление общего равенства людей во всей Германии и за её пределами. Он призывал к единству всех простых людей, обращаясь не только к крестьянам, но и к городской бедноте. Особые обращения Мюнцер направлял горнорабочим Саксонско-Тюрингенского района. Поддерживая крестьян, отстаивавших в борьбе свои повседневные нужды и программу «12 статей», Мюнцер разъяснял им, что требование «божественного права» включает и более широкие цели, что оно означает полное устранение господ, неподчинение существующим властям и утверждение такого порядка, при котором вооружённые отряды восставших будут осуществлять всё, что они признают полезным для общего дела.
Мюнцеровская пропаганда распространялась не только в этом районе, но и в других землях, охваченных Крестьянской войной, в которых действовали анабаптисты — сторонники Мюнцера. После того как Трухзесу удалось разбить крестьянские силы Верхней Швабии, Мюнцер призывал к объединению мощных крестьянских отрядов Франконии с силами Саксонско-Тюрингенского района и к образованию сильного революционного центра в Средней Германии, способного дать должный отпор направлявшимся сюда войскам Трухзеса. В целях подготовки этого объединения крестьянские силы Тюрингии стали концентрироваться у Франкенхаузена. Туда же прибыл и сам Мюнцер с вооружённым отрядом из Мюльхаузена.
Хотя эта деятельность крестьянских отрядов, руководствовавшихся указаниями Мюнцера, не имела солидной военной и организационной базы, она всё же свидетельствовала о возможности нового подъёма крестьянского восстания, значительно более мощного и интенсивного и более тесно связанного с движением городски низов. Князья Средней Германии, прежде всего саксонские герцоги и ландграф Филипп Гессенский, являвшиеся сторонниками и покровителями Лютера, усмотрел в действиях революционных отрядов Саксонско-Тюрингенского района грозную опасность, спешно собрали свои силы и выступили в поход с целью подавить новый очаг Крестьянской войны и захватить Мюнцера, которого они считали наиболее опасным вдохновителем восставшего народа.
В середине мая 1525 г. около Франкенхаузена в Тюрингии разыгрался неравный бой между княжеской конницей, вооруженной артиллерией, и сконцентрировавшимися здесь крестьянскими отрядами, фактически безоружными. Это был по существу самый героический и вместе с тем самый безнадежный акт Великой крестьянской войны. Мюнцер старался поднять боевой дух крестьян и призывал их не бояться превосходящих сил врагов. Окруженный вооруженным до зубов княжеским войском, Мюнцер в страстных речах перед крестьянами Франкенхаузена рисовал величественную картину «царства божия на земле», под которым он понимал общество без князей господ и эксплуататоров, и призывал к решительной борьбе за его установление.
Исход неравной борьбы был предрешен. Крестьяне были разбиты под Франкенхаузеном. Мюнцер попал в руки князей, которые казнили ею после мучительных пыток. Так погиб Томас Мюнцер, которого Энгельс характеризовал как самую величественную фигуру Крестьянской войны. Идеи Мюнцера, обладавшего широким революционным кругозором, делавшим его способным на предвосхищение далекого будущего, могли быть тогда поняты лишь немногими из его ближайших сторонников. Однако широкое толкование, которое Мюнцер давал происходившим событиям, отвечало настроениям народных масс сёл и городов и имело своей целью объединение всех сил, стремящихся к свержению феодального строя. Как указывал Энгельс, Мюнцер вынужден был «представлять не свою партию, не свой класс, а тот класс, для господства которого движение уже достаточно созрело в данный момент».( Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч , т. 7, стр 423. ) Его борьба даже в случае успеха могла содействовать только расчищению почвы для буржуазного развития. В этом заключалась трагедия крестьянско плебейского революционера Мюнцера, но это же обстоятельство показывает и прогрессивный для того времени характер его борьбы.