- •1. Проблема предмета философии. Философия как феномен культуры.
- •2. Философия и наука. Структура и функции философии.
- •3. Древнеиндийская философия.
- •4. Древнекитайская философия.
- •5. Становление древнегреческой философии как метафизики (Фалес, Гераклит, Парменид).
- •6. Пифагорейская школа.
- •7. Атомизм Левкиппа и Демокрита.
- •8. Софисты и Сократ: антропологический поворот древнегреческой философии.
- •9. Онтология и гнесеология Платона.
- •10. Философская система Аристотеля.
- •11. Эллинистическая философия: эпикуреизм и стоицизм.
- •12. Средневековая философия.
- •13. Философия эпохи Возрождения.
- •14. Проблема человеческих заблуждений в философии ф.Бэкона. Учение ф. Бэкона об индуктивном методе.
- •15. Рационализм р. Декарта. Проблема метода в его философии.
- •16. Гносеология д. Локка.
- •17. Философия г. Лейбница.
- •18. Основные черты философии эпохи Просвещения.
- •19. Проблема субъекта в философии д. Беркли и д. Юма. Критика понятия причинности д. Юмом.
- •20. И. Кант: «коперниканский переворот» в философии.
- •21. Система и метод г.В.Ф. Гегеля.
- •22. Марксистская философия.
- •23. Становление иррационалистической традиции неклассической философии (а. Шопенгауэр,с. Кьеркегор, ф. Ницше).
- •24. Философия восточнославянских народов.
- •25. Основные черты классического и неклассического типов философствования.
- •27. Постпозитивизм как философия науки.
- •28. Современные религиозно-философские направления.
- •29. Основные проблемы феноменологии.
- •30. Экзистенциализм о феноменах человеческого бытия.
- •31. Специфика гуманитарного знания в герменевтике.
- •32. Основные проблемы структуралистской философии.
- •33. Философия постмодернизма.
- •34. Онтология и метафизика. Формы бытия.
- •35. Онтология м.Хайдеггера как альтернативная концепция бытия.
- •36. Понятие материи в философии. Современная наука о строении материи.
- •37. Понятие движения. Основные формы движения.
- •38. Понятие пространства и времени. Реляционная и субстанциальная концепции пространства и времени.
- •39. Природа как предмет философского анализа.
- •40. Проблема сознания в философии. Основные свойства сознания. Сознание и бессознательное.
- •41. Сознание и язык. Лингвистический поворот в философии: концепции м.Хайдеггера и л.Витгенштейна.
- •42. Человек как предмет философии. Антропосоциогенез.
- •43. Проекты философской антропологии 20в. (м.Шелер, х.Плеснер, а.Гелен).
- •44. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека.
- •45. Человечество как мировое сообщество.
- •46. Познание как предмет философского анализа.
- •47. Проблема истины в философии.
- •48. Научное познание и его специфические признаки.
- •49. Общелогические методы познания.
- •50. Научные методы эмпирического исследования.
- •51. Научные методы теоретического исследования.
- •52. Основные формы научного познания.
- •53. Этика науки.
- •54. Индивид, индивидуальность, личность.
- •55. Практика как философская категория.
- •56. Культура как предмет философского анализа.
- •57. Цивилизация как социокультурное образование.
- •58. Понятие диалектики. Принципы и категории диалектики.
- •59. Законы диалектики.
- •60. Ценности и их роль в жизни общества.
- •61. Философия истории.
- •62. Понятие социальной структуры. Типы социальных структур.
- •Этническая структура:
- •63. Материальное производство как сфера общественной жизни.
- •64. Уровни и формы общественного сознания.
- •65. Политическая система как сфера общественной жизни.
- •66. Философия техники.
- •67. Проблема закономерности общественной жизни.
- •68. Проблема критериев общественного прогресса.
- •69. Глобальные проблемы современности.
- •70. Социальное прогнозирование.
58. Понятие диалектики. Принципы и категории диалектики.
Слово диалектика означает искусство вести беседу, спорить, рассуждать. Это слово имеет греческие корни.
В современном понимании диалектика это:
Теория.
Метод познания действительности, учение о единстве мира и всеобщих законах природы, общества, мышления.
Предметом диалектики как теории являются принципы, законы, категории, выражающие развитие действительности как системы, целостности.
Предмет диалектики обуславливает ее структуру?
Принципы.
Законы.
Категории.
Принципы диалектики – это философские аксиомы, имеющие всеобще универсальный характер. Они задают начальные условия познания и лежат в основе законов и категорий.
Принципами диалектики являются:
Принцип системности или универсальной взаимосвязи и взаимодеятельности. Согласно этому принципу связь явлений (понимаемое как отношение между 2 процессами при котором изменения одном процессе сопровождаются изменением в другом) имеет универсальный всемирный характер.
Принцип развития. Мир не является статичной системой или системой в которой изменения происходят по кругу. Он постоянно необратимо эволюционирует.
Принцип детерминизма или причинной обусловленности. Любой процесс имеет свою причину в другом процессе.
Категории диалектики – это наиболее общие фундаментальные понятия, выражающие существенные связи действительности.
К категориям диалектики относятся:
Единичное и общее:
единичное – это категория выражающая своеобразие именно данного предмета, его отличие от других;
общее – это категория, выражающая тождественность, повторяемость предметов в определенных отношениях, свойствах.
Сущность и явление:
сущность – это совокупность определяющих свойств предмета. Без них предмет не может быть самим собой.
явление – это форма обнаружения сущности. Нет сущности без явления и нет явления без сущности.
Содержание и форма:
содержание – это совокупность всех свойств и характеристик предмета.
форма – это способ организации содержания.
Система, структура, элемент:
систем – это совокупность взаимосвязных элементов, их целостность, единство.
структура – это совокупность связей между элементами системы.
элементы – это исходные простейшие части системы.
Система = элементы + структура
Причина и следствие:
причина – это действие, обуславливающее определенные изменения.
следствие – это результат взаимодействия явлений, в которых фиксируется то новое, что побуждено причиной.
59. Законы диалектики.
В законах диалектики конкретизируется существо её принципов.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений показывает, как осуществляются связи и происходит развитие, каков их механизм. Содержание действия этого закона раскрывается через категории качество, количество, свойство, мера, скачок.
Закон единства и борьбы противоположностей выявляет источники развития и связей всех природных, социальных и духовных объектов, раскрывается через категории противоположность, противоречие, единство, борьба противоположностей, тождество, различие. Подвижное отношение между противоположностями есть диалектическое противоречие. Этапы взаимодействия сторон целого – относительное тождество, двойное (переходное, промежуточное, пограничное) существование объекта, различие, противоположность и собственно противоречие.
Закон отрицания отрицания характеризует направление и форму развития, единство поступательности и преемственности, возникновение нового и относительной повторяемости определённых сторон старого. Основополагающей для данного закона является категория диалектического отрицания. Спиралевидная форма развития означает сочетание цикличности, относительной повторяемости и поступательности. К закону отрицания отрицания можно подойти с позиций триадного ритма (тезис-антитезис-синтез) и с позиций трансформации, многократных этапов перехода от одной стадии к следующей.