Лекция № 5 Язык и мышление (1 час)

1. Язык и мышление;

2. Общее определение мышления;

3. Единицы языка и единицы мышления.

Язык и мышление – два неразрывно связанных вида общественной деятельности, отличающихся друг от друга по своей сущности и специфическим признакам. Мышление – высшая форма активного отражения объективной реальности, целенаправленное, опосредованное и обобщенное познание существенных связей и отношений предметов и явлений. Оно осуществляется в различных формах и структурах (понятиях, категориях, теориях), в которых закреплен и обобщен познавательный и социально-исторический опыт человечества».

Мышление в «узком» смысле можно понимать, как способность мыслить и рассуждать, делать умозаключения и давать оценки.

Процессы мышления проявляются в трех основных видах, выступающих в сложном взаимодействии, - действенном, наглядно-образном и словесно-логическом, что позволяет говорить о техническом (практическом), образном и логическом мышлении. Образное мышление предполагает живость восприятия, единство представления, понятия и оценки. Оно находит свое выражение в поэтической речи, в художественном произведении, живой музыке архитектуре, кино и т.д. Техническое мышление соединяет образ и понятие с техническим их воплощением. Логическое мышление построено на строгом соблюдении правил употребления понятий и построения суждения.

Орудием мышления является язык, а также другие системы знаков (математический язык, язык искусства). Язык- это знаковая деятельность, обеспечивающая материальное оформление мыслей и обмен информацией между членами общества. Мышление, за исключением его практически-действенного вида, имеет психологическую, идеальную природу, между тем как язык – это явление по своей первичной природе физическое, материальное. Язык, т.о., являясь средством и орудием всех видов мышления материализует и выражает сам процесс мышления и результат мышления своим словарным и синтаксическим составом. Слова обращены к миру вещей и миру понятий; они называют предметы, признаки, процессы, количества и т.д. и выражают знания: холод, холодает, холодно; хорошо, страх, солнечный, много, ты, восемь и т.д.

Предложения как более сложные знаки называют целые события, ситуации, положения дел реальной или нереальной действительности: Сегодня будет холодно; выглянуло бы солнце; молчать!

Однако вопрос о выяснении степени и конкретного характера связи между языком и мышлением является очень сложным, до конца не выясненным и актуальным, являясь одним из центральных вопросов теоретического языкознания и философии языка с самого начала их развития. В решении этого вопроса обнаруживаются глубокие расхождения – от прямого отождествления языка и мышления (Ф.Э.Д. Шлейермахер, И.Г. Гаман) или их чрезмерного сближения с преувеличением роли языка (В. фон Гумбольдт, Л. Леви-Брюль, бихевиоризм, неогумбольдтианство, неопозитивизм) до отрицания непосредственной связи между ними (Ф.Э. Бенекс) или, чаще, игнорирования мышления в методике лингвистического исследования (лингвистический формализм, дескриптивизм).

Безусловно, язык и мышление находятся между собой в отношениях сложнейшего взаимодействия, представляя собой диалектическое единство язык корректно считать непосредственной материальной опорой мышления, и то лишь в его словесно-логическом виде. Как процесс общения между членами языковая деятельность лишь в незначительной части случаев (например при мышлении вслух в расчете на восприятие слушателей) совпадает с процессом мышления обычно же, выражается уже сформированная мысль. (Или: «Сказал не подумав», «Надо думать, а потом говорить», «Ляпнул сдуру».

Язык и мышление отличаются друг от друга по назначению и по строению своих единиц. Первое различие состоит в том, что целью мышления является получение новых знаний, их систематизация, тогда как язык всего лишь обслуживает познавательную деятельность, помогая оформить мысли и закрепить знания, передать их, т.е. мыслим, чтобы узнать и понять, говорим же для того, чтобы передать наши мысли, чувства, пожелания.