2.Образ-ние Древнерусского гос-ва. Обществ. И гос.Строй Киевской Руси(IX-XI).

Концепция происхождения: классовая(Гос-во возникает в период распада родовых отношений в результате появления имущественного неравенства,социальной дифференциации и тд) и договорная(Гос-во возникает вследствие договора между людьми).

Предпосылки: 1)развитие производительных сил восточнославянских племён,2)формирование соседской общины,внутриобщинного самоуправления,3)развитие международной и межплеменной торговли,4)рост социального и имущественного неравенства,5)существование внешней опасности.

Среди славян постепенно формировался господствующий слой, основой которого являлась военная Знать киевских князей - дружина. Уже в 9 в. дружинники прочно заняли ведущие позиции в обществе. Славяне, кривичи и финоязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр - в г. Новгороде). В середине 9 в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования древнерусского государства считается 862 год.

Теории возникновения гос-ва у восточных славян: 1)СЛАВЯСКАЯ-антинорманская(отрицается роль варягов в образовании древнерус.гос-ва и призвание их на княжение ЛОМОНОСОВ,РЫБАКОВ), 2)ЦЕНТРИСТСКАЯ(древнерусс.гос-во возникло как результат внутреннего общественного развития славян, но и при участии варягов ЮРГАНОВ,КАЦВА И СОВРЕМ.ИСТОРИКИ), 3)НОРМАННСКАЯ(древнерусс. гос-во создано норманнами(варягами) с добровольного согласия славян МИЛЛЕР,ШЛЕЦЕР,БАЙЕР,КАРАМЗИН,СОЛОВЬЕВ).

• Рюрик(княжил в Ладоге, а затем во всех новгородских землях), взявший на себя управление Новгородом, послал свою дружину во главе с Аскольдом и Диром править Киевом. Преемник Рюрика, варяжский князь Олег (879-912) – первый реальный правитель Древней Руси, объединивший земли славянских племен вдоль пути «из варяг в греки», в 882 г. Захватил Киев и убил Аскольда и Дира. Захватив Киев, он сумел объединить силой своей власти два важнейших центра восточных славян - Киев и Новгород. Олег подчинил себе древлян, северян и радимичей. В 907г. Олег совершил успешный военный поход на Константинополь, итогом которого стали выгодные для Руси два мирных договора(907 и 911гг).

• Игорь (912-945), сын Рюрика. Расширил границы Древнерусс. гос-ва, подчинив племя уличей и способствовав основанию русских поселений на Таманском полуострове. Отразил набеги кочевников-печенегов. Организовал военные походы против Византии: 1.941-неудачный,2.944-заключение взаимовыгодного договора. Он был убит древлянами при сборе дани в 945г.

• Вдова Игоря княгиня Ольга (945-969) Впервые установила четкий порядок сбора дани(полюдья) путем введения: 1)уроков-определения точных размеров дани 2)погостов-установления мест сбора дани. Поездка в Византию(957)и принятие христианства под именем Елена. В 968 руководила защитой Киева от печенегов.

• Святослав (957-972) - самый храбрый и влиятельный из князей. Разгром Хазарского каганата и его столицы Итиль(965). Походы в Дунайскую Булгарию. Войны с Византией (968-971). Военные столкновения с печенегами (969-972). Договор между Русью и Византией(971). В 972г убит печенегами.

• Владимир I Святой (980-1015). Междоусобная война за власть между Владимиром и Ярополком,победа Владимира и утверждение его на киевском престоле. 980г-языческая реформа Владимира(создание пантеона богов во главе с Перуном). 988г принятие христианства. Дальнейшее расширение и укрепление Древнерусского гос-ва,успешные походы против поляков,печенегов,основал Переяславль,Белгород и др.

Государственный строй. (тип гос-ва – раннефеодальная монархия) Древнерусское государство было монархией, во главе которой стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная, а также исполнительная власть. Выполняли князья и судебные функции. Власть великого князя передается по наследству, по прямойнисходящей линии.

При великом князе состоял княжеский совет, имевший серьезное влияние. Иногда созывались феодальные съезды, решавшие междукняжеские споры и иные важнейшие дела. Существовало также вече, выросшее из древнего народного собрания. Основу военной организации составляла княжеская дружина. Дружинники жили обычно на княжеском дворе или вокруг и были также советниками князя. Старшая дружина представляла собой верхушку феодалов, которая в большой мере определяла политику князя. Важным элементом политической системы стала церковь, тесно связанная с государством. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, затем в 988 г. он крестил Русь, введя христианскую религию, проповедующую божественное происхождение власти монарха, покорность государству и т. д.

Первоначально существовала десятичная система управления. Впоследствии тысяцкий сохранил функции военачальника, сотский стал городским судебно-административным должностным лицом. Изначально десятичная система не отделяла центральное управление от местного, позже такая дифференциация возникает. В центральном управлении складывается дворцово-вотчинная система – соединение управления великокняжеским дворцом с государственным управлением. Со временем князья поручают своим дворцовым слугам какие-либо сферы управления, связанные с их первоначальной деятельностью. На местах управляли удельные князья, а также представители центральной власти –наместники и волостели.

Специальных судебных органов не существовало, их функции выполнялись представителями администрации. Однако имелись специальные должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия, например вирники. Судебные функции осуществляли церковные органы, действовал также вотчинный суд.

Русская Правда прямо предусматривала неравноправие людей, принадлежащих к разным социальным группам.

Правом и привилегией феодалов было право на землю и эксплуатацию крестьян, защищались также жизнь и здоровье феодала. За посягательство на них устанавливалась высокая мера наказания, дифференцированная в зависимости от положения потерпевшего. Основную массу трудящегося населения составляли смерды, которые жили общинами-вервями. Вервь была связана круговой порукой, системой взаимопомощи. Феодально-зависимые крестьяне («закупы») имели свое собственное хозяйство, но при этом брали у феодала «купу» – денежную сумму или натуральную помощь и в силу этого обязаны были работать на хозяина.Существовала также «невольная челядь»: несвободные мужчины – «холопы» или«челядины» – и несвободные женщины – «рабы». Челядь была почти полностью бесправной, Русская Правда приравнивает ее к скоту.