Лекция 32 Римские папы в конце 16 – начале 17 веков.

Пий V (1566-1572)

После закрывшего Тридентский собор Пия IV нужен был такой папа, который последовательно трактует реформы. Таким римским папой стал Пия V (1566-1572). В его лице на римский престол взошёл высший священнослужитель, а не политик. Пий V был суровым и со своими родственниками, держал их вдали от папского двора и не практиковал непотизм.С Пием V связано начало активной борьбы за университеты и за образованную молодёжь, от которой зависело будущее, и которая отвернулась от католицизма. Так, например, Венский университет за 20 лет не дал ни одного католического теолога. Молодежь увлекалась протестантскими профессорами. Исправить это положение было поручено иезуитам, которые с успехом стали перетягивать молодёжь на свою сторону. Об успешности и значительности деятельности Пия V говорит тот факт, что он стал одним из немногих пап Римских второго тысячелетия, провозглашённых святыми (в 2-ом тысячелетии таких пап всего 6, а в 1-ом тысячелетии – 54 святых пап римских; всего же их было за два тысячелетия 264)

Григорий XIII (1572-1585)

Папа Григорий XIII (1572-1585) до того как стать кардиналом служил юристом в Болонье и был в отличие от своего предшественника на папском престоле светским человеком. При нем вновь возродился непотизм; у него был незаконнорожденный сын, однако в кардиналы он произвел не его, а двух своих племянников. Самым известным поступком папы Григория было осуществление реформы календаря. Еще на Тридентском соборе встал вопрос о необходимости избавиться от несоответствия между общегражданским годом, основывающимся на Юлианском календаре, и астрономическим годом. Конкретным следствием реформы календаря стало то, что после 4 октября 1582 года сразу должно следовать 15 октября. Это предложение было одобрено в католических государствах, затем оно было торжественно провозглашено Григорием XIII. Протестантские государства приняли григорианский календарь спустя столетие, а Греция и Россия, где господствовало православие, перешли на этот календарь только в начале XX века.Для поддержки католической реставрации, а также в целях осуществления папского централизма Григорий XIII организовал систему постоянных нунциатур – постоянных дипломатических представительств папы в иностранных государствах. Папский посол назывался нунцием.Григорий XIII надеялся, что подавление протестантов во Франции даст ему возможность убедить французское правительство объявить войну Англии, где царствовала в это время Елизавета, которую папа отлучил от церкви и считал злейшим врагом христианства. К антианглийской кампании папства присоединился и испанский король Филипп II, видевший в Англии сильного морского соперника и желавший устранить этого "морского разбойника" с путей, связывавших Испанию с ее американскими колониями. Но если материальные интересы Испании, окрашенные в религиозный цвет, толкали ее на путь войны с Англией, то не в интересах Франции было чрезмерное увеличение сил Испании и превращение ее в могущественную державу Западной Европы. Не на Англии, а на Ирландии сосредоточилось в это время внимание контрреформации. Ирландия находилась под тяжелым тройным гнетом Англии: классовым, национальным и религиозным. В конце 80-х годов Григорий XIII удалось организовать заговор с целью начала восстания в Ирландии против англичан, но отряды заговорщиков были легко и быстро разбиты англичанами. В конце концов, Григорию XIII пришлось отказаться от реставрации католицизма в Англии путём заговора. В 1570-е годы в Люцерн (крупный швейцарский город, оставшийся верный католицизму) были приглашены иезуиты. В 1579 г. здесь появился папский нунций, организовавший "Золотой союз" и вступивший в переговоры с Филиппом II. Деятельность этого союза католиков вызвала начало гражданской войны в Швейцарии. Лидером швейцарской контрреформации стал самый богатый швейцарец - вербовщик наёмных войск Людвиг Пфиффер. В некоторых городах протестантов вырезали всех поголовно (например, в городе Валлис в Западной Швейцарии). В 1591 г. в католицизм был возвращён кантон Базель.В южно-германском княжестве Бавария лидером контрреформации стал баварский герцог Альбрехт V, в 1570-е годы приютивший у себя иезуитов и предоставивший им в распоряжение университет в Ингольштадте. От населения потребовали немедленно присяги тридентскому вероисповеданию, запрещено было посещение иностранных университетов. Следующим успехом контрреформации в Германии стал возврат в 1590-е годы в католическую веру баденского князя.Такое же положение создалось и в Австрии, где иезуит Мельхиор Клезель, имевший огромное влияние на императора Рудольфа II, изгнал в 1578 г. из Вены всех протестантских проповедников, организовал в ряде городов католические советы и закрыл многие протестантские церкви. В 1595-1597 гг. в ответ разразилось крупное крестьянское восстание, которое было жестоко подавлено. Одним из результатов поражения восстания было массовое насильственное обращение австрийцев в католицизм. Большую "идеологическую" роль играл при этом основанный в 1586 г. в австрийском городе Граце университет, в котором управляли иезуиты.

Сикст V (1585-1590)

Обновленное после Тридентского собора папство достигло кульминации своего могущества и авторитета в годы понтификата бывшего главы ордена францисканцев Сикста V (1585-1590). Сикст V восстановил нарушившийся порядок в Церковном государстве. Политический порядок в государстве и в городе он стремился укрепить и упрочить посредством заключения браков своих разбогатевших и набравших силу родственников с членами семейных кланов Орсини и Колонна и тем самым свести на нет вековые противоречия между этими аристократическими родами. Папа Сикст V явился создателем администрации Церковного государства и новой, современной системы единого управления церковью.Это не означало, однако, принижения значения кардиналов - изменились их функции. Они превратились из могущественных магнатов ("князей церкви") в авторитетных и образованных высших чиновников папы. Этому, в частности, способствовало то обстоятельство, что внутри коллегии кардиналов возникли призванные заниматься различными специальными задачами кардинальские конгрегации. Они взяли на себя большинство функций бывших центральных папских учреждений. Каждая из таких конгрегации может рассматриваться как своего рода профилированное министерство во главе с кардиналом.Органической частью реформы папских учреждений явилось также и укрепление внутренней структуры кардинальского корпуса. В 1586 г. Сикст V определил число кардиналов в 70 человек. Это число было превзойдено впервые только в середине 20 века.