8.2. Психотехнические действия беатотерапии

[с. 191] Психотехнические действия беатотерапии — это система действий над психикой психическими же средствами, это осо­бая общность приемов, набор различных средств, взаимодей­ствующих друг с другом по особым правилам, в соответствии с целями и задачами беатотерапии.

Психические действия осуществляются психическими средствами одного человека (беатотерапевта), специально обученной группы (команды беатотерапевтов) и опосредуют­ся коллективом единомышленников (беатосообществом) в целях создания условий для активизации и перестройки психических средств другого человека (клиента). В беатоте­рапии используется целый спектр разнообразных психотех­нических действий, каждое из которых, сохраняя свое каче­ственное своеобразие, дополняется другими. В контексте того или иного беатотерапевтического курса используется уникальное сочетание различных базисных и специальных психотехник.

Реальный беатотерапевтический процесс невозможно рас­членить на отдельные психотехнические действия или пред­ставить их изолировано от производимых эффектов, посколь­ку психотехники проявляют себя и создают эффекты в еди­ном целостном системном виде. Однако в целях психотехнического описания и анализа беатотерапии, психо­технические действия, как было показано выше, условно раз­делены на три категории: мировоззренческие (или экзистен­циальные), базисные и специальные.

Мировоззренческие психотехники беатотерапии — это гуманистическая традиция в психологии и психотерапии. Ме­таконцепция беатотерапии представлена двумя разделами: психология Бытия и беатума; принципы беатотерапии.

[с. 192] Базисные психотехники беатотерапии — это самонаблю­дение и беатум; активная жизнедеятельность; беатотерапевти­ческий контакт.

Специальные психотехники беатотерапии — это как хоро­шо известные психологические и психотерпевтические прие­мы, модифицированные для беатотерапии, так и оригиналь­ные техники.

Спецификой психотехнической системы беатотерпии яв­ляется также и то, что беатум, как психотехническое дейст­вие, в силу его важности и специфичности именно для беато­терапии представлен и как мировоззренческая, и как базисная и как специальная психотехника, и как язык беатотерапевти­ческого контакта.

Профессионализм беатотерапевта выражается в стремле­нии достичь такого уровня, когда вся психотехническая сис­тема, в том числе специальные и базисные психотехнические действия, будут гармонично и полно включать в себя его ми­ровоззрение. Если этого не произойдет, если теория будет расходиться с реальными действиями, то работа с клиентом никогда не станет по-настоящему эффективной.

Если базисная или специальная психотехника расходятся с мировоззренческой, если беатотерапевт проповедует одно, а делает другое — эффективной беатотерапия не будет. Напри­мер, декларация о любви к людям, при бессознательном транслировании презрения или страха перед ними, опасны и вредны не только для клиентов, но и для беатотерапевта.

Беатотерапевт должен ставить перед собой следующую за­дачу: сделать систему психотехнических действий, состоящую из вышеизложенных элементов, гармоничной, такой, чтобы ка­ждый элемент свободно вошел в эту систему, занял бы нужное место, и чтобы все это работало, как живой организм. Гармо­ничное сочетание мировоззренческих психотехнических дейст­вий со специальными и базисными техниками переводит беа- тотерапию в искусство и делает ее высокоэффективной.