49. Социологические теории информационного общества: о. Тоффлер (1928, сша), ф. Ферраротти (1926, Италия).

О. Тоффлер. «Третья волна» (1980), «Предпосылки и прогнозы» (1984), «Смещение власти» (1990), «Шок будущего» (1970), «Экоспазм» (1975).

Строит теорию настоящего через призму будущего. История общества-три волны. 3я – супериндустр.общество. Совершенно новая цивилизация, основывающаяся на высоком уровне развития компьютерных технологий, информатизации и на новых способах организации. Симптомы краха старого общества повсюду. 7 пунктов сравн. инд. и постинд.: члку суперинд. мало одной эконом. мотивации; сущ. ограничения в размерах корпорации; инф. важнее земли, труда, капитала; индив. производство умств. труда; наилучший способ орг.-адхократия (ситуативная); развитие технологии необяз.прогрессивное; нерутинная и нестандартизир. работа. Необходима новая система продолжающегося в течение всей жизни человека образования. Все сферы равнозначны в противовес Марксу.

Ф. Ферраротти. «Трактат о социологии» (1968), «Альтернативная социология» (1972), «Последний урок: Критика современной социологии» (1999), «Миф о неизбежном прогрессе» (1985) «Пять сценариев для 2000 года» (1986).

Теория состоит из 2х частей: наличествующее состояние и проективные модели. Осн.форма соц.организации – корпорация. Инф.=власть. Эксплуат.осущ.путем лишения инф.на на разных уровнях. Инф.общ=отмирание индвив-сти. 5 возм.сценариев: муравейник; полицентрич.общество; дифференцированный гигантизм (глоб.деревня, весь мир в твоем доме); корпоративное общество (пирамида); общ новой моральности(групповая культура спонтанности-безответств.)

50. Социологические теории глобализации в западной социологии: у. Бек (1944, Германия), э. Гидденс (1938, Англия), р. Робертсон (1938, Англия).

У. Бек. «Общество риска» (1986), «На пути к другому модерну» (1992), «Что такое глобализация» (1997).

Риски постоянно производятся обществом. Господствовавшая в индустриальном обществе “позитивная” логика общественного производства, заключавшаяся в накоплении и распределении богатства, все более перекрывается (вытесняется) “негативной” логикой производства и распространения рисков. Некот.страны извлекают прибыль из производства рисков. Нормативный идеал общества риска — безопасность. Новые полит.силы-жертвы рисков. Общество риска политически нестабильно.

Э.Гидденс. "Капитализм и современная социальная теория"(1971), "Новые правила социологического метода" (1976), "Центральные проблемы социологической теории" (1979), «Конституция общества» (1984), «Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь», «Третий путь» (1998).

«Разъединение»-изъятие социальных отношений из локального контекста и их включение в контекст глобальный. Ввел понятие безличных институтов (абстрактных систем). Доверие является базовым фактором для существования в условиях пространственно-временной дистанцированности. «Онтологическая безопасность»-ощущение надежности людей и вещей. Модернизация разрушает традицию. Риски дальнодейственны, осведомленность о риске есть риск. Ввел понятие «среда риска»: угрозы и опасности, угроза насилия над человеком, и угроза возникновения чувства бесцельности.

Р. Робертсон. «Глобализация: социальная теория и глобальная культура» (1992), «Глокализация: пространственно-временное и однородно-неоднородное».

Помимо экон.аспекта важен аспект глобального сознания индивидов. Единое социокульт.место. Мир «сжимается», становится единым. В глобализации выявляются две направленности: глобальная институционализация жизненного мира (1) экспансия капитализма, 2)западный империализм, 3)развитие глобальной системы масс-медиа.) и локализация глобальности (через включение в повседневную жизнь элементов инонациональных, «экзотических» локальных культур.). Термин «глокализация» подчеркивает двухуровневость глобализации, сочетание тенденций к гомогенности и к гетерогенности.