10. Авторитарный политический режим.

Авторитарный режим - Это "компромисс" между тоталитаризмом и демократией, он является переходным от Т. к Д., равно как от Д. к Т. Авторитарный режим близок к тоталитарному по политическому признаку, а к демократии - по экономическому,т.е. люди, не имея полит прав, имеют практически всю полноту экономических прав.

Признаки: 1.ограниченный политический плюрализм (власти не в состоянии лишить большие массы граждан права голоса, прибегают к избирательному запрещению или временной приостановке деятельности некоторых партий, общественных объединений, профсоюзов); 2. власти не допускают сильной оппозиционной деятельности, но сохраняют известную автономию личности и общества во внеполитических сферах (может отсутствовать строгий контроль со стороны властей над производством, образованием, культурой; вмешательство в экономику обычно носит ограниченный характер, направляется на поддержку национального капитала, способствует экономическому развитию.); 3. автократизм или небольшое число носителей власти (монарх, диктатор, военная хунта, олигархическая группа); 4. неподконтрольность власти народу, сужены или сведены на нет действия принципов выборности государственных органов и должностных лиц, подотчётность их населению; 5. игнорируется принцип разделения властей, глава государства, исполнительная власть доминируют, роль представительных органов ограничена; 6. в качестве методов государственного управления доминируют командные, административные, в то же время отсутствует террор, практически не применяются массовые репрессии; 7. права и свободы личности главным образом провозглашаются, но реально не обеспечиваются (прежде всего, в политической сфере); 8. силовые структуры обществу практически неподконтрольны и используются подчас в политических целях.

Н.: Страны Персидского залива, Непал, Марокко.

16. Гражданское общество в истории политической мысли.

Идея Гр.О возникла в середине ХVII в. в Европе. Либеральная трактовка гражданского общества восходит ко временам Т. Гоббса и Дж. Локка. Понятие «гражданского общества» было введено ими для отражения перехода человека от природного к цивилизованному существованию. Гр.О было признано условием удовлетворения базовых человеческих потребностей в пище, одежде, жилье. В основе процесса выделения независимого индивида, по Дж. Локку, лежит частная собственность. Она является экономической гарантией его свободы и политической самостоятельности. Отношения между государством и гражданским обществом строились на договорной основе. Государство охраняет неотчуждаемые права граждан, а Гр.О сдерживает стремление власти к господству.

Другую традицию представляет подход Г. Гегеля. Гр.О - совокупность индивидов, удовлетворяющих с помощью труда свои повседневные потребности. Основа Гр.О - частная собственность. Движущая сила прогресса - государство. Государство защищало человека от случайностей, обеспечивало справедливость и реализовывало всеобщность интересов. Гр.О и индивид были подчинены государству, ибо именно государство интегрирует отдельные группы и индивидов в органическую целостность, задавая смысл их жизнедеятельности.

Отвергал тезис Г. Гегеля о первичности государства по отношению к гражданскому обществу К. Маркс.. Гр.О - совокупность материальных отношений индивидов. Государство и политика - отражение производственных отношений. Государство - механизм реализации и защиты интересов экономически господствующего класса-собственника. К. Маркс видел создание нового типа общества - коммунистического общества без государства, где индивидуально-личностные начала полностью растворятся в коллективном.

Реализации марксистской доктрины в России привела к установлению тоталитарного режима и уничтожения ростков гражданского общества, А. Грамши отстаивал идею гегемонии (руководящая роль) гражданского общества. Под последним он понимал все, что не является государством. Процесс социального переустройства следует начинать с достижения гегемонии передовыми силами внутри гражданского общества. Лишь в условиях зрелого гражданского общества, его отношения с государством имеют сбалансированный характер. Под государством надо понимать «частный аппарат» «гегемонии» гражданского общества.

Выводы: Во-первых, долгое время в политической науке понятия «государство» и «гражданское общество» не различались, использовались как синонимы. Однако, начиная с середины ХVII в., произошла актуализация поиска сбалансированного представительства двух тенденций в историческом развитии: с одной стороны, стремления индивида к автономии и свободе, к «гражданскому обществу», а с другой стороны, потребности в упорядочении, целостности,т.е. в «государстве». Чаще всего государство и гражданское общество противопоставлялись друг другу.

Во-вторых, гражданское общество (в основе своей буржуазное) приходит на смену традиционному, феодальному обществу. В-третьих, современная политологическая интерпретация рассматривает гражданское общество как сложную и многоуровневую систему невластных связей и структур. Гражданское общество включает всю совокупность межличностных отношений, которые развиваются вне рамок и без вмешательства государства, а также разветвленную систему не зависимых от государства общественных институтов, реализующих повседневные индивидуальные и коллективные потребности.