От царьграда до истамбула

После захвата Константинополя Магомет перенес столицу Османской империи из Адриануполя в Константинополь.

Однако, поскольку город лежал в развалинах и был опустошен, ибо избиение его жителей продолжалась еще в течение суток после его захвата, одним из первых действий Магомета Второго стало заселение столицы жителями различных областей империи.

Вначале он перевез туда турок, в основном из области Прусы, и следом за ними - греков из Фракии. Греки сосредоточились в районах Фанари, Ворота Адриануполя и Псаматья.

Помимо турок и греков, в Константинополь силой были привезены армяне и даны льготы для переезда в Константинополь европейских, и, в особенности, испанских евреев. Генуэзцы же остались в районе Галата.

Таким образом, Константинополь приобрел многонациональный характер.

В 1477 г. перепись населения показала что 9.486 домов заселены турками, 3.747 греками, 1.647 евреями, 434 армянами, 332 франками (в основном генуэзцами), 267 крымскими христианами и 31 цыганами.

Всего же в Константинополе того времени насчитывалось 80.000 жителей.

Магомет украсил Константинополь, как это подобает столице.

В центре он выстроил свой дворец (Эски Сарай, снесенный в 1870-1880-х годах при строительстве здания военного ведомства, в котором сейчас размещается университет).

Затем он возвел другой дворец при впадении Босфора в Золотой Рог (Гени Сарай, названный впоследствии Топ Капи). Также он выстроил в 1463 году мечеть Фатих на месте Церкви Святых Апостолов ("Фатих" (Завоеватель) титул данный Магомету ??). Эти здания не несут следов влияния византийской архитектуры, напротив, они вобрали в себя в наиболее концентрированном виде элементы архитектуры исламской. С мечетью Фатих были тесно связаны восемь медресе и лучшие богословские школы Османской империи. Мечеть эта сгорела в 1766 г.

Тогда же были построены многочисленные общественные здания.

Таким образом, после своего падения, Константинополь снова познал эпоху расцвета. Он вновь стал столицей блистательной империи, Османской, но блистал правда уже не в христианском, а в османском мире, распростёршем на целых четыре века. свое владычество на две части света: Европу и Азию. Константинополь был естественным центром этой империи.

ПЕРСОНАЛИИ

Константин XI Палеолог

Последним императором Византии, человеком, которому народная молва приписала миф об окаменевшем царе, который оживет, когда Константинополь вернется к грекам.

Он родился в 1405 году и был четвертым сыном Мануила ?? Палеолога и Елены Драгаси, сербской принцессы. Когда он был еще молод, его отец Мануил возложил на него управление городами Понта Евксинского. Он вернулся в Грецию в 1427 году и успешно правил Боститсой. Его правление было постоянной борьбой с франками и турками. Период с 1435 по 1441 год он провел в Италии, где пытался добиться объединения Православной и Католической Церквей.

С октября 1443 года он стал править в Мистрасе. Его целью было создание сильного государства на Пелопоннесе со столицей в Мистрасе. На Истмийском перешейке он возвел стены Эксамилиона и расширил свой деспотат присоединив к нему Беотию и Фокиду. Однако Мурат II выступил против него в поход большими силами и разрушил Эксамилион, Коринф и Патры. Константин был вынужден просить мира, став данником турецкого султана.

В октябре 1448, когда византийский император Иоанн VII умер, народ и Церковь избрали на царствование Константина. Византийское государство, которое он принял, состояло к тому времени в основном из самого Царьграда, нескольких городов Евксинского Понта и некоторых островов Эгейского моря. Константин, понимая, что молодой османский султан Магомет стремится к захвату Города, возлагал надежды на помощь с Запада, напоминая об объединении Церквей. Однако хоть сколь-нибудь значимая помощь так и не последовала.

Он спешно восстанавливал городские стены, в надежде, что они и в этот раз отразят натиск захватчиков. Однако тяжелая артиллерия Магомета пробила в стенах огромные бреши. Город пал 29-ого мая 1453 года и Константин XI предпочел пасть как простой воин на поле брани, а не оставить Город.

ИСТОЧНИКИ - СВИДЕТЕЛЬСТВА

Град пал Лаоник Халкокондил "Исторические хроники"

....Эллины, только пошла молва что Город пал, стали сбегаться в порт к кораблям венецианцев и генуэзцев, и, торопливо и беспорядочно взбираясь на суда в поисках спасения, сами же топили их. И произошло то, что часто случается при подобных обстоятельствах. В сутолоке и суматохе, в шуме множества голосов, каждый лихорадочно искал спасения....

...Огромная толпа мужчин и женщин, которая прирастала всё новыми ищущими спасения, повернула к самому большому храму Города, к Святой Софии. Там собрались и мужчины, и женщины, и дети. Через некоторое время они были схвачены ворвавшимися турками, которые прямо в храме убили многих мужчин. Некоторые снова разбежались по Городу, не разбирая дороги. Из них кого убили, кого пленили, но всё же многие проявили мужество и погибли сражаясь, чтобы не увидеть своих жён и детей рабами....

... И по всему Городу только и видно было, что убивающих и убиенных, преследующих и спасающихся.