- •26 2 Период Шиллера
- •1.Происхождение трагедии и комедии в античном театре. Структура.
- •2.Устройство театральных состязаний в Греции. Архитектура Греческого театра. Актерское искусство.
- •4.Трагедия «Прометей прикованный».
- •5.Трилогия «Орестея».
- •6.Общая Хар-ка тв-ва Софокла.Принцип изобр чел-ка.
- •7.Трагедия «Антигона»
- •8.Трагедия «Царь Эдип»
- •9.Общая хар-ка твор-ва Еврипида.Принцип изобр чел-ка.
- •10.Трагедия «Медея»
- •11.Трагедия «Ипполит»
- •12.Общая характеристика комедий Аристофана, «Облака».
- •13.Комедия «Лягушки»
- •14.Проблема Войны и мира в комедиях Аристофана. «Мир». «Лисистрата».
- •15.Жанры средневекового театра: Литургическая драма, мистерия, миракль.
- •16.Жанры средневекового театра: Моралите, Фарс, Соти.
- •17.Комедия «дель арте» в Италии.
- •18.Комедии «плаща и шпаги» в творчестве Лопе де Вега. «Собака на сене», «Учитель танцев».
- •19.Народная героическая драма «Фуэнте Овехуна»
- •20. Тема чести у Лопе де Вега. «Звезда Севильи»
- •21.Особенности комедии Тирсо де Молина.
- •22. Комедия Кальдерона «Дама-невидимка».
- •23.Философские драмы Кальдерона.
- •24.Периодизация творчества Шекспира. Особенности комедий.
- •25.Исторические хроники Шекспира.
- •26.Особенности второго периода тв-ва Шекспира. «Гамлет».
- •27.Трагедия «Отелло»
- •28.Трагедия «Макбет»
- •29.Король Лир.
- •30. Особенности 3го периода. «Буря»
6.Общая Хар-ка тв-ва Софокла.Принцип изобр чел-ка.
Софо́кл (496406 до н. э.), — афинский драматург, трагик.Родился в феврале 495 г. до н. э. в афинском предместье Колон. Место своего рождения, издавна прославленное святынями и алтарями Посейдона, Афины, Евменид, Деметры, Прометея, поэт воспел в трагедии «Эдип в Колоне». Происходил из обеспеченной семьи Софилла, получил хорошее образование.
Сообразно успехам, какими трагедия была обязана Софоклу, им сделаны нововведения в сценической постановке пьес. Так, он увеличил число актёров до трёх, а число хоревтов с 12 до 15, сократив в то же время хоровые части трагедии, усовершенствовал декорации, маски, вообще бутафорскую сторону театра, внёс перемену в постановку трагедий в виде тетралогий, хотя не известно в точности, в чём эта перемена состояла. Наконец, он же ввёл в употребление расписные декорации. Все перемены имели целью сообщить ходу драмы на сцене больше движения, усилить иллюзию зрителей и впечатление, получаемое от трагедии.
Софокл любил сталкивать между собой героев с разными жизненными принципами (Креонт и Антигона, Одиссей и Неоптолем и др.) или противопоставлять друг другу людей с одинаковыми взглядами, но с разными характерами — для подчеркивания силы характера одного при его столкновении с другим, слабохарактерным (Антигона и Исмена, Электра и Хрисофемида). Он любит и умеет изображать перепады в настроении героев — переход от высшего накала страстей к состоянию упадка сил, когда человек приходит к горькому осознанию своей слабости и беспомощности. Этот перелом можно наблюдать и у Эдипа в финале трагедии «Царь Эдип», и у Креонта, узнавшего о смерти жены и сына, и у приходящего в сознание Аякса (в трагедии «Аякс»). Для трагедий Софокла характерны редкие по мастерству диалоги, динамичность действия, естественность в развязывании сложных драматических узлов.
В поздних трагедиях, не отказываясь от основных принципов изображения человека, Софокл с гораздо большим вниманием исследует внутренний мир своих героев, раскрывает их переживания, смену противоположных чувств, взаимное влияние друг на друга. В «Электре» для показа сильного душевного потрясения используется так называемая монодия - сольная ария, полная трагического пафоса. Драматическая техника эволюционирует и в других отношениях: живее становится диалог и обмен репликами с участием трех действующих лиц, но и молчание
7.Трагедия «Антигона»
Антигона — трагедия древнегреческого драматурга Софокла, поставлена в марте-апреле 442 года до н. э. «Антигона» написана на мифологический сюжет фиванского цикла. В трагедии «Антигона» Софокл вскрывает один из конфликтов современного ему общества – конфликт между родовыми неписаными законами и законами государственными.
Сюжет
Полиник, брат решительной Антигоны, дочери царя Эдипа, обладающей огромной силой воли, предал родные Фивы и погиб в борьбе со своим родным братом Этеоклом, защитником родины. Царь Креонт запретил хоронить предателя и приказал отдать его тело на растерзание птицам и псам. Креонт не считается с традиционными родовыми законами, в отличие от дочери своей сестры. Но Антигона выполнила религиозный обряд погребения. За это Креонт велел замуровать Антигону в пещере. Антигона предпочла смерть повиновению царю и кончила жизнь самоубийством. После этого жених Антигоны, сын Креонта, Гемон пронзил себя кинжалом, в отчаянии от гибели сына лишила себя жизни жена Креонта Эвридика. Все эти несчастья привели Креонта к признанию своего ничтожества и к смирению перед богами.
Преобладающая черта в характере Антигоны - сила воли, которую она проявляет в борьбе с Креонтом за право похоронить брата по установленному обряду. Она чтит древний закон родового общества. У нее нет сомнения в правильности принятого решения (454-462, 470, 471). Чувствуя свою правоту, Антигона смело бросает вызов Креонту.
Антигона сознательно идет навстречу смерти, но, как и всякому человеку, ей горько расставаться с жизнью, сулящей так много радостей молодой девушке. Она сожалеет не о случившемся, а о своей погибающей молодости, о том, что умирает, никем не оплаканная. Не видать ей больше солнечного света, не слыхать брачных песен, не быть ей женой и матерью. Силой своего ума и большого сердца, умеющего любить, а не ненавидеть, Антигона сама выбрала свою участь, что и столкнуло Антигону с Креонтом, правителем суровым и непреклонным, ставящим свою волю выше всего. Свои действия он софистически оправдывает интересами государства. Он говорит, что во имя блага родины не может одинаково почтить спасителя отечества и врага (191-218). К людям, идущим против государства, Креонт готов применить самые жестокие законы (220- 221). Всякое сопротивление своему приказу Креонт рассматривает как выступление антигосударственное. Креонт признает только полное подчинение правителю даже в том случае, если он ошибается (678-679). Другие действующие лица: Йемена - сестра Антигоны, Сторож, Гемон - сын Креонта, жених Антигоны - появляются в трагедии эпизодически, чтобы оттенить основные черты главных действующих лиц. Слабость, нерешительность Исмены являются контрастом силе, стойкости Антигоны, а корыстолюбие и трусость Сторожа - самозабвенной решимости героини. Второстепенные образы как бы дополняют характеристики Антигоны и Креонта.