
- •Оглавление
- •Вопрос 1. Предмет, основные этапы и концепции современной философии науки (позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм).
- •Этапы развития философии науки
- •I. Позитивизм
- •1. Социальный позитивизм: о.Конт, е. Дюринг, э. Дюркгейм
- •2. Эволюционный позитивизм: г.Спенсер, э. Геккель, в. Вундт
- •3. Критический позитивизм: э.Мах, р. Авенариус, к. Пирсен, а. Богданов
- •Конкретно-научный уровень мировоззрения:
- •Вопрос 3. Классификация научного знания, ее изменение в ходе развития научного познания
- •Вопрос 4. Становление первых форм теоретической науки в античности
- •Вопрос 5. Западная и восточная средневековая наука.
- •Вопрос 6. Классический этап становления и развития европейской науки XV-XVIII вв. (г. Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт, и.Ньютон)
- •Вопрос 7. Неклассический этап развития европейской науки (теория относительности, квантовая механика)
- •Вопрос 8. Постнеклассический этап развития науки (синергетика, универсальный эволюционизм, антропный космологизм)
- •Вопрос 9. Современная физическая картина мира, материя, энергия, информация как фундаментальные категории современной науки.
- •Вопрос 10. Пространство и время в контексте развития естественнонаучного и гуманитарного познания
- •Вопрос 11. Современные научные представления об эволюции форм отражения в живой природе, эволюционная эпистемология
- •Вопрос 12. Язык как средство построения и развития науки в контексте аналитической философии XX в.. Концепция «языковой игры» л. Витгенштейна
- •Вопрос 13. Научные традиции и научные революции, концепция исторической динамики научного познания т.Куна.
- •Вопрос 14. Познание как операциональный процесс и основание научного познания (отражение, репрезентация, интерпретация, конвенция)
- •Вопрос 15. Понимание соотношения субъекта и объекта научно познавательной деятельности в классической и современной теории познания
- •Вопрос 16. Проблема истины и ее критериев. Концепция несоизмеримости теорий п.Фейерабенда
- •Вопрос 17. Конкретно-чувственное познание, его формы. Концепция личностного, неявного знания м. Полани.
- •Вопрос 18. Абстрактно-логическая ступень познания, ее основные формы. Концепция критического рационализма Карла Поппера и Имре Лакатоса.
- •Вопрос 19. Типология рациональности, отношение научной и вненаучной форм рациональности
- •20. Структура и методы эмпирического познания
- •Вопрос 21. Структура и методы теоретического познания
- •Вопрос 22. Формы научного познания (гипотеза, проблема, идея, теория, парадигма и картина мира)
- •Вопрос 23. Методология современного научного познания (диалектический, системно-структурный, герменевтический и синергетический методы)
- •Вопрос 24. Антропологические предпосылки и основания научного познания
- •Вопрос 25. Ценностные предпосылки и основания научного познания
- •Вопрос 26. Место науки в структуре общественного бытия как социального института
- •Вопрос 27. Роль науки в развитии материального производства как производительной и социальной силы общества. Основные этапы нтп.
- •Вопрос 28. Роль науки в решении глобальный проблем техногенной цивилизации. Философия русского космизма и учение в.И.Вернадского о биосфере, техносфере и ноосфере.
- •Вопрос 29. Роль науки и знания, новых информационных технологий в постиндустриальном обществе
- •Вопрос 30. Гуманитарные науки как учение о духовные формах общественного бытия (политика, право, мораль, религия, наука, искусство)
- •Вопрос 31. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •Вопрос 32. Роль нелинейной динамики и синергетики в развитии современных представлений об исторически развивающихся системах
- •Вопрос 33. Актуальные проблемы глобалистики, этические проблемы науки конца XX –начала XXI в.
- •Вопрос 1. Природа математического мышления
- •Вопрос 2. Философские проблемы возникновения и исторической эволюции математики в культурном контексте
- •Вопрос 3. Закономерности развития и философские концепции математики
- •Вопрос 4. Философия и проблема обоснования математики
- •Вопрос 5. Философско-методологические и исторические проблемы математизации наук
Вопрос 4. Философия и проблема обоснования математики
Сводится к: 1. обоснованию строгости (законченности) мат. доказательств; 2. обоснованию непротиворечивости мат. теорий, составляющих фундамент мат. науки, прежде всего арифметика и теория множеств
1. Рассуждение, доказывающее строгость какого-либо доказательства, само должно быть обосновано в своей строгости. Лакатос – идеально строгих доказательств не существует; Проблема строгости математических доказательств м.б. решена только при прояснении природы элементарных очевидностей, лежащих в его основе. Следовательно, необходимость выбора между эмпиризмом и априоризмом как общими философскими воззрениями на природу математических понятий. 2. Парадоксы в теории множеств и математической логике в к. 20 в.: 2 пути: поиск минимальных ограничений для логики математических рассуждений; формулирование общих требований к математической теории, гарантирующих ее непротиворечивость.
Обоснование мат-ки на различных этапах развития мат-ки:1. VI в. До н.э. – XVII в. н.э. – период элементарной мат-ки. Античность: обоснование числовых преобразований достигалось через геометрию. Крах из-за открытия несоизмеримых величин. Ввод Аристотелем потенциальной бесконечности.; 2. XVII в. н.э. – нач XIX в. – мат-ка переменных величин. Ввод понятия б.м., предела, дифференциальное, интегральное исчисление. Гаусс вводит принципы мат-ки. 3. с XIX в. – современный этап – теория групп, теория множеств, возникновение неевклидовых геометрий (Лобачевский, Риман, Гильберт). Задача – создание единой мат-ки.
Три программы обоснования математики (н. XX в.):
1. Логицизм – Фреге – свести мат. понятия к понятиям логики и представлять принципы мат. теорий в качестве общезначимых логических истин; Гедель – почти все мат. теории, включая арифметику, если допустить их непротиворечивость, не являются полными. Следовательно, бесперспективность логицизма.
2. Интуиционизм – Л.Брауэр – задача редукции мат-ки к исходным представлениям арифметики, рассматривая последние в качестве необходимых и неразложимых интуиций сознания. Сл-но, только конструктивные рассуждения правильны и безусловно строги. Но какую-либо область мат-ки не удалось свести к арифметике. Сл-но, несостоятельность вследствие узости.
3. Формализм – Д.Гильберт – строгость мат-ки м.б. достигнута только через уточнение ее языка и через прояснение логической структуры теории, сл-но, строгая аксиоматизация и формализация мат. теории (от Фреге и Рассела); принцип финитизма – оперирование с бесконечным может быть сделано надежным только через конечное; содержательная метатеория (описание структуры формализма, общие принципы логики и специальные правила преобразования, допустимые в рамках формализованной теории) (безусловно истинная и достаточная для строгого обоснования непротиворечивости формализма). Успех формалистского обоснования обеспечивается надежностью метатеоретического доказательства.
Требования к метатеор. (принцип гильбертовского финитизма): метатеор. д.б. синтаксич. (имеет дело только со знаковой структурой теории и с допустимыми преобразованиями),содержательной, финитной (предельной), конструктивной. Принцип отделения оснований от философии (т.е. выделение принципов метатеор. должно совершаться только на основе мат-х критериев). Но! Программа Гильберта была поставлена под сомнение Т. Геделя о непротиворечивости (если некоторая теория непротиворечива и неполна, то доказательство ее непротиворечивости не может быть получено средствами, формализованными в этой теории.), сл-но, нельзя обосновать сложные мат. теории несколькими достаточно простыми средствами, включенными в эту метатеорию.
Т.О.: провал всех программ. !Но! существуют другие концепции обоснования, утв., что некот. требования к метатеории м.б. существенно смягчены без ущерба для строгости рассуждений, в частности можно отказаться от требования конструктивности. Совр. логич. и гносеологич. анализ свидетельствует о том, что можно отказаться в определенной мере от требования финитности.
Вывод: * проблема обоснованности математики пока не может считаться решенной ни в «+» ни в «–» смысле, но есть все основания полагать, что возможности ее положительного решения не так ограничены
* продвижение к строгому обоснованию математики зависит от понимания природы математического мышления, которое находится в процессе постоянного совершенствования.