Вопрос 17. Конкретно-чувственное познание, его формы. Концепция личностного, неявного знания м. Полани.

В процессе познания выделяют 2 ступени: конкретно-чувственную (Эмпедокл, Ф.Бэкон, Д.Юм, Т.Гоббс, Д.Дидро, Э.Мах) и абстрактно-логическую (Парменид, Платон, Фома Аквинский, Р.Декарт, И. Кант).

Конкретно-чувственное познание (взаимодействие объекта и субъекта при участии органов чувств): «+» - прямое и непосредственное познание мира, во всем его многообразии и конкретности; связано с опытом, с практикой; «–» - дает знание о внешнем, о явлении; не проникает вглубь вещей; ограничено возможностями органов чувств и приборов.

Формы конкретно-чувственного познания:

1. Ощущение – единичное отражение результата взаимодействия внешнего мира и органа чувств.

-осязательные, обонятельные, вкусовые и т.д. (по типам органов чувств)

- смешанные: вибрационные, температурные, болевые,…

Ощущение – результат работы мозга, в частности мышления (ощущение возникает не сразу).

Большой вклад в понимание ощущения внесла эволюционная эпистемология: органы чувств сформировались как результат приспособления к определенным раздражителям; устройство сенсорного аппарата отражает те условия, в которых он формировался; ощущение формируется в мозге; способность ощущать – врожденная, но степень ее проявления зависит от обучения.

Функции ощущений: функция знака, позволяющая распространять известную информацию об одних объектах на другие; выступают как основа восприятия и представления.

2. Восприятие – целостный образ предмета или явления, сформированный в результате совокупности ощущений.

Свойства: избирательность, зависимость от индивидуального опыта человека, субъективность, иллюзорность (обманчивость).

3. Представление – обобщенный образ предметов и явлений, сохраняющийся и воспроизводящийся в сознании без непосредственного воздействия самих предметов.

Свойства: связано с языком, связывает значение и смысл понятий с образами вещей, дает возможность оперировать с образами предметов в сознании.

Вывод: в истории философии и науки имели место концепции, абсолютизирующие как чувственное (эмпиризм, сенсуализм), так и абстрактно-логическое познание. Сейчас признается единство и взаимосвязь уровней познания

Концепция личностного знания Майкла Полани:

1958 г. «Логичностное знание»

Мысль – преодоление ложного идеала деперсонифицированного представления научного знания.

1. Науку делают люди (много передается от учителя к ученику, например, мастерство, навыки)

2. Люди, которые делают науку не м.б. отделены от сознаваемого ими знания и механически заменены другим ученым.

3. Научный опыт как внутреннее переживание, вера в науку, личная ответственность и заинтересованность ученого в работе.

Научное знание:

1. явное – вербализованное, артикулированное, изложенное в научных работах, фокальное занание (т.е. выделена суть)

2. неявное – «знание как», телесные навыки, схемы восприятия, убеждения, установки, опыт, «фон» подсознания, периферическое знание.

Вопрос 18. Абстрактно-логическая ступень познания, ее основные формы. Концепция критического рационализма Карла Поппера и Имре Лакатоса.

В процессе познания выделяют 2 ступени: конкретно-чувственную (Эмпедокл, Ф.Бэкон, Д.Юм, Т.Гоббс, Д.Дидро, Э.Мах) и абстрактно-логическую (Парменид, Платон, Фома Аквинский, Р.Декарт, И. Кант).

Абстрактно-логическое познание: связано с логикой, с теоретическим мышлением, в основе – обобщение и абстрагирование от единичного к конкретному.

Формы абстрактно-логического познания:

1. Понятие – форма мышления, которая выделяет из определенной предметной области и обобщает в класс объекты посредством указания на их общие и отличительные признаки.*Одна из основных форм рационального познания; *Характеризуется объемом (класс объектов, обобщаемых в понятии) и содержанием (признак, на основе которого производится обобщение).

2. Суждение – высказывание, в котором утверждается или отрицается какой-либо факт. S есть (не есть) P. а. Формальная логика: изучает типы суждений (утвердительные и отрицательные, истинные и ложные,…); б. Семантика: о смысле: исследует отношение языковых выражений к обозначаемым объектам и выражаемому содержанию (в философии науки – Пирс, Соссюр, Моррис). Семантика: логическая (анализ и проектирование формальных языков – Г. Ферге, Б.Рассел, Р.Карнап) и лингвистическая (контекстуальный анализ смысла и значения языковых выражений – поздний Витгенштейн. Значение – один из множества смыслов, который задали).

3. Умозаключение – форма мышления, рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводятся новые суждения. Посылки->заключения (следствия). Формальная логика – правила перехода от посылок к заключениям.

Вывод: в истории философии и науки имели место концепции, абсолютизирующие как чувственное (эмпиризм, сенсуализм), так и абстрактно-логическое познание. Сейчас признается единство и взаимосвязь уровней познания

Концепция критического рационализма К. Поппера и И.Лакатоса

К. Поппер – основоположник критического рационализма.

Рационализм: сфера рациональности – наука, в ней нет места иррациональному; приоритетным в научном познании является построение рациональных схем объяснения эмпирических данных; научная рациональность – построение гипотез, открытых для опровержения.

Критический: движение науки есть следствие бескомпромиссной критики и опровержения гипотез (принцип фальсификации)

Критический рационализм Поппера: критика индуктивного подхода; гипотетико-дедуктивная модель научного исследования (построение системы дедуктивно связанных между собой гипотез); признавал принципиальную взаимосвязь эмпирического и теоретического в науке.

Принципы: проблема демаркации, т.е. отделение научного знания от ненаучного; принцип фальсификации (любое утверждение, относимое к науке в принципе допускает возможность опровержения); принцип фаллибилизма (любое научное знание носит лишь гипотетический, предположительный характер и подвержено ошибкам).

Концепция научно исследовательских программ И. Лакатоса:

Научно-исследовательская программа – серия сменяющих друг друга теорий, объединяемых определенной совокупностью базовых принципов и идей.

Структура НИП: Ядро программы – совокупность базовых идей, постулатов, принципов, сохраняющихся без изменения на всех этапах развития программы. Защитный пояс – совокупность вспомогательных гипотез, следствий, законов, предохраняющих ядро от фальсификации (может меняться). Позитивная и негативная эвристики – методологические правила, способствующие позитивному развитию программы и ограничивающие множество возможных путей исследования. Ad-hoc – гипотеза (по случаю) – часть защитного пояса, предположение, выдвинутое с целью решения стоящих перед НИП проблем, оказавшееся в итоге ошибочным.

Стадии развития НИП: 1. Прогрессивная – положительная эвристика позволяет расширить эмпирическое и теоретическое содержание программы. 2. Регрессивная (вырождение) – развитие программы замедляется, возрастает количество ad-hoc гипотез, противоречий, парадоксов, и т.д.