- •36.Славянофилы и западники в русской философской мысли
- •37.Русская религиозная философия
- •38.Основные направления современной западной философии
- •39.Феноменология как направление современной философии
- •40.Философские идеи фрейдизма
- •41.Экзистенциалистский тип философствования
- •42.Философская герменевтика
- •43.Философский смысл проблемы бытия
- •44.Философское учение о материи
- •45.Формы бытия материи
- •46.Диалектика как учение о всеобщих законах бытия
- •47.Личность как субъект и объект общественной жизни
- •48.Проблема смысла жизни человека
- •49.Сознание: его происхождение и сущность
- •50.Структура и функции сознания
- •51.Сознание и язык. Проблема бессознательного
- •52.Познание его уровни и формы
- •53.Проблема познаваемости мира, ее решение в истории философии
- •54.Чувственное познание и его формы
- •55.Логическое познание и его формы
- •56.Истина и ее критерии
- •57.Наука, ее особенности и социальные функции. Философия науки
- •58.Система методов научного познания
- •59.Природа и сущность человека
- •62.Свобода и ответственность личности
- •63.Религия и свобода совести
- •64.Природа и общество. Проблема экологии
- •65.Понятие культуры, ее структура и функции
- •66.Основные сферы общественной жизни
- •67.Духовная жизнь общества. Структура общественного сознания
- •68.Понятие цивилизации, развитие идеи цивилизации
- •69.Ценности в жизни человека и общества
- •70.Глобальные проблемы современности
50.Структура и функции сознания
Следует иметь в виду, что сознание представляет собой определенную систему. Выделяют следующие составляющие:
чувственность – ощущения, восприятие и представление;
акт внимания;
мышление с рассудком и разумом;
эмоции (здесь впервые Спиноза рассмотрел аффект – неконтролируемая кратковременная эмоция личности);
воля (очень важная составляющая сознания).
Разум выделяет также различные уровни сознания: от осознании (инсайд) до нечеткого вещей и предметов личности.
Первая и важнейшая - познавательная, которая реализуется в приобретении и накоплении знаний о природе, обществе и самом человеке. Вторая, тесно связанная с первой, - творчески конструктивная, проявляющаяся в опережающем отражении, в мысленном моделировании будущего и в целенаправленном преобразовании на этой основе действительности, в создании, в частности, предметных форм, не существующих в природе. Природа не строит самолетов, не печет хлебы, не пишет романы. Все это продукты человеческого разума и человеческих рук. Эту функцию в философии часто называют воображение. Способность к воображению – один из наиболее мощных механизмов человеческой активности. Третья функция - регулятивно управленческая, обеспечивающая разумное регулирование и самоконтроль поведения и деятельности человека, его взаимоотношения с внешним миром. Наконец, четвертая функция - прогностическая. Человек до определенного предела с некоторой вероятностью может предвидеть будущее, прогнозировать свои действия, строить планы и осуществлять их. Можно еще указать систематизирующую функцию, критически оценочную и описательную, которые являются следствием перечисленных выше.
51.Сознание и язык. Проблема бессознательного
Сознание — одна из форм проявления нашей души, при этом очень существенная, преисполненная глубокого содержания. Сознание —это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Понятие «сознание» неоднозначно. В широком смысле слова под ним имеют в виду психическое отражение действительности независимо от того, на каком уровне оно осуществляется — биологическом или социальном, чувственном или рациональном, тем самым подчеркивая его отношение к материи. В более узком и специальном значении под сознанием подразумевают не просто психическое состояние, а высшую, собственно человеческую форму психического отражения действительности. Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и самом человеке. Познание, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Однако они не исчерпывают его структурной полноты: оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Но ни одно произвольное действие человека не бывает на всех этапах своего осуществления одинаково ясно осознанным. В поле сознания находится прежде всего цель. Бессознательное проявляется и в так называемых импульсивных действиях, когда человек не дает себе отчета в последствиях своих поступков. Известно, что загипнотизированный человек какое-то время удерживает под порогом своего сознания весьма сложные инструкции и реализует их, если наступают те объективные условия, при которых они должны быть, по указанию гипнотизера, выполнены. Во время нормального сна, при отсутствии контроля сознания, в голове человека проносятся картины действительности. Следует различать два вида неосознанных действий. К первому виду относятся действия, никогда не осознававшиеся, а ко второму — ранее осознававшиеся. Так, многие наши действия, находясь в процессе формирования под контролем сознания, автоматизируются и затем совершаются уже неосознанно. Сама сознательная деятельность человека возможна лишь при условии, что максимальное число элементов этой деятельности осуществляется именно автоматически. По мере развития ребенка происходит постепенная автоматизация многих функций. И сознание освобождается от «забот» о них. Когда же неосознанное или уже автоматизированное насильственно вторгается в сознание, последнее борется с этим потоком «непрошеных гостей» и нередко оказывается бессильным справиться с ними. Это проявляется при наличии разного рода психических расстройств — навязчивых и бредовых идей, состояний тревоги, непреодолимого, немотивированного страха и др. Сознание, как идеальная реальность проявляется через материальные формы. Такой материальной формой сознания является язык. Язык является посредником между мыслью и предметом, о котором мы говорим. Сам по себе язык представляет собой систему знаков, которыми обозначаются предметы, представленные в словах. Язык не только выполняет роль знака, но также и играет роль в понимании человеком мира. Язык в реализации своих функций составляет органическое единство с сознанием, проявляет себя следующим образом:
развитость сознания предполагает одновременно и развитость языка и наоборот;
наличие у человека определенных знаний по какому-либо вопросу означает возможность и способность выразить эти знания в словесной форме;
начало формирования сознания означает одновременно и формирование языка и наоборот.