- •36.Славянофилы и западники в русской философской мысли
- •37.Русская религиозная философия
- •38.Основные направления современной западной философии
- •39.Феноменология как направление современной философии
- •40.Философские идеи фрейдизма
- •41.Экзистенциалистский тип философствования
- •42.Философская герменевтика
- •43.Философский смысл проблемы бытия
- •44.Философское учение о материи
- •45.Формы бытия материи
- •46.Диалектика как учение о всеобщих законах бытия
- •47.Личность как субъект и объект общественной жизни
- •48.Проблема смысла жизни человека
- •49.Сознание: его происхождение и сущность
- •50.Структура и функции сознания
- •51.Сознание и язык. Проблема бессознательного
- •52.Познание его уровни и формы
- •53.Проблема познаваемости мира, ее решение в истории философии
- •54.Чувственное познание и его формы
- •55.Логическое познание и его формы
- •56.Истина и ее критерии
- •57.Наука, ее особенности и социальные функции. Философия науки
- •58.Система методов научного познания
- •59.Природа и сущность человека
- •62.Свобода и ответственность личности
- •63.Религия и свобода совести
- •64.Природа и общество. Проблема экологии
- •65.Понятие культуры, ее структура и функции
- •66.Основные сферы общественной жизни
- •67.Духовная жизнь общества. Структура общественного сознания
- •68.Понятие цивилизации, развитие идеи цивилизации
- •69.Ценности в жизни человека и общества
- •70.Глобальные проблемы современности
49.Сознание: его происхождение и сущность
Сознание является предметом исследования философии, социологии и психологии. Материя и сознание – есть самые предельно широкие философские понятия. Других более предельных понятий нет. Посредством категорий «материя» и «сознание» субъект познания «сжимает» природу, общество и действительность вцелом до двух понятий материя и сознание. Затем возникает философское понимание: материя или сознание? В зависимости от того, кем является философ (материалист или идеалист) дается ответ: первична материя или первично сознание.
Материализм подчеркивает:
сознание – есть свойство, продукт высокоорганизованной материи;
сознание – объективный образ объективного мира (Ленин);
сознание в гносеологическом, теоретико-познавательном плане идеально отражает материю. При этом сознание органически взаимодействует с материей.
Идеализм подчеркивает, что сознание само по себе по своим внутренним законам развивается и порождает материю.
Впервые в плоскость четкого деления, что первично, а что вторично, материя или сознание вопрос поставил Платон.
Платон (427-347 гг.): «Мир идей – есть подлинная реальность, а мир вещей – есть только тень мира идей».
Таким образом в философском плане сознание понимается как самая предельно широкая философская категория, которая рассматривается в сопоставлением категории «материя».
Сознание как предмет социологии означает рассмотрение сознания как отражение интересов и представлений тех или иных классов. Это позиция материалистов. Маркса.
Маркс: «Сознание – есть особое бытие». «Экономически господствующий класс господствует в обществе и духовно». Например данное положение применительно к дореволюционному российскому обществу можно понимать следующим образом: все общество разделено на 2 полярные части:
прозападная знать, прозападное дворянство и либеральное прозападная интеллигенция;
народ с почвенной культурой (от купца до крестьянина).
Также согласно определенным положениям, нормам Российской империи политические революционеры могли ехать в ссылку за свой счет (прозападный образ). Ленин так и сделал (в вагоне 1-го класса). Следовательно, знать отражает свое бытие в нормах и определенных положениях. В народе ведущими установками, ценностями был кулак; в городе – купец и лавочник, у которых были антизападные ценности и следовательно, их представления о жизни были полярны по отношению к знати.
Таким образом, социологическое понимание сознания трактуется во взаимосвязи с общественным бытием, социальным положением классов и слоев.
В психологии сознание определяет уровень организации внутреннего мира человека. Здесь сознание трактуется с точек зрения различных естественных дисциплин. Сознание в нейрофизиологии (установки доминантны) (Узнадзе) понимается как то, что удерживается вниманием личности; если что-то не удерживается, то это все уходит в подсознание, затем в бессознательное. Таким образом сознание в психологии понимается, как очень небольшая часть психики.
Сознание в психологическом плане в СССР изучали П.К. Анохин, который рассматривал сознание как функциональную систему.