- •2) Религия как объект изучения. Научный, философский, религиозный подходы к изучению религии.
- •3) Социология и психология религии.
- •4) Проблема сущности религии.
- •5) Религиозная вера и религиозный культ.
- •6) Место религии в культуре.
- •7) Место религии в структуре духовного мира человека.
- •8) Представления о духе и душе в философии и религии.
- •9)Религиозные нормы и ценности.
- •10) Проблема происхождения религии
- •11)Ранние формы религиозных представлений.
- •12)Религии ранних цивилизаций: Месопотамия, Египет.
- •13) Древневосточные религии: Индия, Китай.
- •Эпоха Шан-Инь
- •Эпоха Чжоу
- •Боги ведизма
- •Брахманизм Касты в брахманизме
- •Джайнизм
- •Обеты джайнов
- •Индуизм
- •Боги в индуизме
- •Шиваизм
- •14)Религии Древней Греции и древнего Рима.
- •15)Иудаизм как предшественник христианства.
- •16)Возникновение буддизма, учение Сиддхартхи Гаутамы.
- •17)Основные принципы буддизма.
- •18)Предпосылки возникновения христианства.
- •19) Христианское вероучение и религиозный культ.
- •20)Разделения христианства и христианской церкви: западная и восточная ветви, протестантизм.
- •1. Разделение христианства на православное и католическое.
- •5. Протестантизм.
- •21)История и источники возникновения ислама.
- •22)Особенности вероучения и культ в исламе. Шариат.
- •23)Православие как восточная ветвь христианства. История развития православия.
- •Основы вероучения православия
- •24)Православное вероучение.
- •25)Русская Православная Церковь и её место в истории российского государства.
- •26)Религия и церковь в современном мире.
- •27)Модернизационные процессы в религии.
- •28)Тоталитарные секты в России: причины возникновения.
- •29)Атеизм и свободомыслие.
- •2.Зарождение и развитие атеизма
- •30)Основные принципы взаимодействия церкви и государства в современном мире.
16)Возникновение буддизма, учение Сиддхартхи Гаутамы.
Возникновение буддизма напрямую связано с жизнью Сиддхартхи Гаутамы Будды. Стержнем содержания буддизма является проповедь Будды о четырех благородных истинах. Разъяснению и развитию этих положений и, в частности, заключенному в них представлению об автономии личности, посвящены все построения буддизма. В течение своей жизни Будда обучал разным методам, но, как и в случае с учениями Иисуса Христа, при жизни Будды ничего не было записано. Через несколько месяцев после ухода Будды собрались 500 его учеников (позднее это собрание стало известно как Первый буддийский совет), чтобы устно утвердить то, чему учил Будда. Ученики по памяти воспроизводили различные отрывки услышанных ими священных текстов. Несмотря на то, что это собрание текстов, известное под названием "Трипитака", или "Три корзины", было воспроизведено по памяти и официально утверждено уже в этот ранний период, записано оно было значительно позже. Например, палийский конон был записан в начале 1 в. н.э. в Шри Ланке. Причиной этого было то, что письменный язык использовался в то время только в коммерческих или административных целях и никогда не использовался для научных целей или целей обучения. Эти тексты сохранялись в памяти, причем определенные группы людей в монастырях были ответственны за сохранение различных текстов. Не все учения Будды передавались устно так открыто. Считалось, что некоторые из них предназначены для будущего, поэтому они изустно передавались из поколения в поколение учителями и учениками более тайно. Иногда учения Будды, обнародованные в значительно более позднее время, подвергаются критике.
17)Основные принципы буддизма.
Главное в вероучении буддизма - учение о четырех благородных истинах, которые открыл Гаутама в процессе "просветления" под деревом мудрости: 1) Жизнь - это страдания. Рождение, болезни, старость, смерть и даже силы, поддерживающие у нас жизнь полны страданий. 2) Причины страданий - желание, жажда наслаждений, неутомимая тяга к радости и надежда (танха). 3) Чтобы избавиться от страданий, нужно освободиться от желаний, подавить в себе любые их проявления. 4) Способ избавиться от желаний - это подражание пути спасения, который открыл Гаутама и изложил в следующих восьми принципах:
правильное понимание четырех благородных истин
правильные стремления, намерения
правильная речь (преодоление обмана и утверждение истины)
правильное поведение (не убивать, не воровать, быть человечным)
правильный образ жизни (соответствующий человеческим добродетелям)
надлежащие усилия в стремлении к совершенству (постоянно преодолевать любые препятствия на пути к спасению)
надлежащее состояние ума (самоанализ жизни)
правильная медитация (глубокое размышление над жизнью, постоянное самоотречение от земного)
Правильное поведение (четвертый путь спасения) кроет в себе пять моральных запретов - не убивать ни одного живого существа, не воровать, не обманывать, воздерживаться от прелюбодеяния и не употреблять крепких напитков.
Помимо этих запретов, есть еще пять запретов для монахов: не есть после обеда, не присутствовать на танцах, на свадебных мероприятиях, не украшать себя, не спать на широкой и высокой постели, не держать золота и серебра.
Придерживаясь восьмеричного благородного пути спасения и требований буддийской морали, человек может достичь совершенства, стать архатом(святым) и окунуться в нирвану - идеальное состояние человеческого бытия, что означает освобождение от страданий, желаний и смертной оболочки.