3. Помощь и взаимопомощь как необходимые фактор существования человека и усвоения им культурно-исторического опыта. Медиативная, посредническая функция помощи.

Термин помощь является ключевым для раскрытия понятия психлогической помощи.

1. Необходимо понятие «помощь» при усвоении культурно-исторического опыта. Интериоризация: есть носитель опыта, непосредственно не данного, взрослый как посредник, передает опыт в ситуации помощи и заботы.

2. Для развития сознания и самосознания ребенка (изначально симбиоз, единство с матерью) необходим уход матери, отделение и забота.

3. Помощь как усвоение культурно-исторического опыта и как деятельность по оказанию заботы. Переход от разговорной терапии к осуществлению заботы (talking cure – taking care). Медиативная функция помощи: восстановление способности человека к заботе о себе, развитие этой способности.

Общая стратегическая задача ПП – это восстановление способности и развитие способности личности осуществлять заботу о себе и о другом. – Что такое забота? Это усвоение опыта своей жизни, жизни других. Психологическая практика есть присвоение опыта жизни, существование, овладение этим опытом, освоение культурно-исторического опыта.

Например, ребенок с первых дней жизни не может самостоятельно обслуживать себя. Он постоянно нуждаетсмя в помощи. Т.о. помощь и уход за ребенком как бы встроены в потребности ребенка. Таким образом, помощь является медиативным, посредническим, промежуточным аспектом. Другой – это посредник. Роль посредника важна, т.к. в предметах не зафиксировано, как их можно использовать. Существует такой опыт, который не может быть зафиксирован, выражен и передан в знаковых структурах. Поэтому роль посредника является очень важной. Пример – значимость личности учителя в школе как посредника. Передача через мастерство другого, через повествование, а также в поступке. У феномена заботы имеются философские основания – принцип заботы у Хайдеггера и Фуко. На психологическом уровне это обозначает, что человек, который обращается за ПП, не владеет собой, не может выполнять саморегуляцию. Осуществлять совладание – одна из задач ПП – формировать способность у клиента флормировать заботу и себе и другом. Забота рассматривается как совместная, но и разделенная практика. Психолог и клиент работают совместно, но и самостоятельно. Интерперсональная работа, согласно теории Выготского, интериоризуется и превращается в интраперсональную работу. Вопрос о мотивации запроса на ПП и тему рабочего альянса.

У человека возникает проблема. Обнаружив свою неспособность с ней справиться, он решает обратиться за помощью. И, обратившись за помощью, он предъявляет запрос. Проблема, неспособность, помощь, запрос – четыре важных характеристики того процесса, который превращает индивида в клиента психотерапии. В рабочем альянсе – совместной работе, объеди­няется зрелая часть психотерапевта со зрелой частью пациента для "борьбы" с инфантильной частью. На другом уровне – в рамках инфан­тильных отношений – разворачивается инфан­тильная работа личности пациента, фокусиро­ванная на личности психотерапевта. Являясь участником двух разноплановых отношений и двух видов совместных работ, психотерапевт должен выполнить свою терапевтическую зада­чу, которая приобретает теперь следующую форму: он должен содействовать замене инфан­тильной работы личности зрелой ее работой. А это возможно лишь путем преобразования ин­фантильной части личности пациента.

Совместность психлогической работы, те ситуация психологической пологической экстериоризирует, те переводит во внешний план то что человек сам один делать не может. Возникает необходимость медиации, опосредствующего процесса. Помощь – быть участником опосредствующего процесса. Это переведение во внешний план зоны ближайшего развития, а потом обратно свернуть ее в интрапсихологический план.

Забота – психологическая работа на конституирование личности и ее трансформацию. Ситуация помощи сталкивает человека с ситуацией разрушения непрерывности самоидентичности.

Посредническая функция помощи – создание истории личности, ее бытия, реконструирование истории жизни.

В связи с переходом к общественной жизни у человека появилось – культурно-историческое развитие (ЛСВ) Оно определяется главным образом не естественной (как у животных), а культурной средой обитания, созданной поколениями. Важнейший принцип психологии по В. - принцип историзма, или принцип развития,. Стадии развития ВПФ в онтогенезе:

1. Любая ВПФ всегда возникает как ф-ия интерпсихическая. Она явл. совместной у ребенка и взрослого, который управляет психикой ребенка с пом. психолог. орудий (языка, например) и, таким образом, выполняет медиативную, посредническую функцию.

2. Интерпсихическая ф-ия преобразуется в интрапсихическую. Ребенок становится способным сам использовать психолог. орудия для организации и управления своими ПФ и поведением. Формируемая взрослым ВПФ становится достоянием самого ребенка, а психол. орудия – его внутренними средствам и, происходит интериоризация.

Это актуально для любого возраста. Как взрослый в процессе обучения, осуществляет заботу о ребенке, так и психолог осуществляет заботу о клиенте, выполняя функцию медиации при усвоении новых форм управления психикой и поведением.

Зона ближайшего развития — понятие, введенное Л.С. Выготским. Характеризует процесс подтягивания психического развития вслед за обучением. Эта зона определяется содержанием таких задач, которые клиент может решить лишь с помощью психолога, но после приобретения опыта совместной деятельности он становится способным к самостоятельному решению аналогичных задач.

Культура работы человека с личностью – заботы о себе и о Другом – характеризует становление культуры человека.

И интериоризация опосредования из внешней деятельности во внутреннюю происходит только при участии личностного опосредования – отношения между людьми переходят в отношения между субличностями.

То, что во внешней деятельности осуществляется как отношение между Я и Другим, во внутренней деятельности – отношение между Внутренним-Я и Внутренним-Другим => оперирование знаком социально и во внутреннем плане, как сампоопосредующая связь между внутренними Я.

Разные понимания перехода ВПФ снаружи вовнутрь:

1 – социальные функции, становясь психическими функциями, наполняют содержание личности и созают из социальных отношений психологические – психические функции как внутренние связи.

2 – развитие ВПФ – процесс становления личности. Социогенез ВПФ – превращение социальных отношений между людьми в психологические отношения личности.

3 – ВПФ создаются в ходе развития личности, но личность первична в этом становлении. Персоногенез – исходно есть социогенез – т.е. личность – первичное, что создается вместе с ВПФ.

ПФ – перенесенные в личность социальные отношения. Психологические отношения – психические системы, находящиеся в динамике и движении. Связь ВПФ с динамической структурой личности обусловлена тем, что в личности существует Я и Другой. Работа личности связывает разные субъекты и отношения.

ВПФ – связанные психические системы личности.