5. Древнегреческая философия. Милетская школа; пифагореизм; элейская школа.

В период возникновения Древней греческой философии главной проблемой философских проблем был космос. Мировоззрение, в центре которого находится космос называется космоцентром. Космос- это все, что окружает человека. В нем на одинаковых правах существуют природа, Боги и люди. По представлению древних греков, космос имеет душу, он живой и первых древних греческих философов Милетской школы интересовала проблемы первоосновы, первопричины, первовещества.

Первооснова- это то, без чего не может существовать живой космос.

Фалес- основоположник древне греческой философии, западной философии вообще, первоосновой считал воду, влажность, основоположник Милерской школы.

Анаксимонд- в основе всего находится воздух.3 состояния воздуха:- твердое- газообразное- жидкое.

Стихийные материалисты, так как качество первоосновы выделили стихии.

Представители Элейской школы на основе первовещества ставили вопрос о единстве и множественности мира.

Эмпедок считал, что мир состоит из 4-х субстанций: вода, земля, огонь, воздух, но первооснову составляют не эти стихии, сила, которая объединяет их- любовь и сила, которая их разъединяет- вражда.

Парменид- видел мир в виде шара, в котором нет пустот, где каждая частица содержит те же вещества, те же  свойства, что и целое.Демокрит- в качестве первоосновы определил атом- это неделимая частица, которую нельзя увидеть, о которой можно лишь помыслить.

Пифагореизм: данная программа, будучи представленной Пифагором, была развита софистами и элеатами и получила законченное развитие в трудах Платона. Однако как бы то ни было, можно утверждать, что в основе данной программы лежало представление о том, что Космос есть упорядоченное выражение целого ряда первоначальных сущностей, которые можно постигать по разному. Пифагор, в частности, нашел эти сущности в числах и представил в качестве первоосновы мира. Софисты и элеаты впервые разработали теорию доказательств. Платон, в свою очередь, очертил картину истинного мира - мира идей, представляющего собой иерархически упорядоченную структуру. основными объектами научного познания у пифагорейцев были математические объекты, в первую очередь числа натурального ряда ("Число есть сущность всех вещей"). Физические, этические, социальные и религиозные понятия получили математическую окраску. Науке о числах и других математических объектах отводилась основополагающее место в системе мировоззрения, то есть фактически математика объявлялась философией.

6. Атомистика и детерминизм Демокрита.

Атомизм. Данная программа, у истоков которой стояли Левкипп и Демокрит, оказала громадное влияние на все дальнейшее развитие науки. Суть программы состоит в следующем: начало всего сущего - неделимые частицы и пустота. Ничто не возникает из несуществующего и не уходит в небытие. Возникновение вещей - есть соединение атомов, а уничтожение - распадение на части, в пределе - на атомы. Причиной возникновения является вихрь, собирающий атомы вместе. надо отметить, что вводной частью научной системы Демокрита была "каноника", в которой формулировались и обосновывались принципы атомистической философии. В философии Демокрита прежде всего устанавливается различие между "подлинно сущим" и тем, что существует только в "общем мнении". Подлинно сущими считались лишь атомы и пустота. Как подлинно сущее, пустота (небытие) есть такая же реальность, как атомы (бытие). "Великая пустота" безгранична и заключает в себе все существующее, в ней нет ни верха, ни низа, ни края, ни центра, она делает прерывной материю и возможным ее движение. Бытие образуют бесчисленные мельчайшие качественно однородные первотельца, различающиеся между собой по внешним формам, размеру, положению и порядку, они далее неделимы вследствие абсолютной твердости и отсутствия в них пустоты и "по величине неделимы". Атомам самим по себе свойственно непрестанное движение, разнообразие которого определяется бесконечным разнообразием форм атомов. Движение атомов вечно и в конечном итоге является причиной всех изменений в мире.Задача научного познания, согласно Демокриту, чтобы наблюдаемые явления свести к области "истинного сущего" и дать им объяснение исходя из общих принципов атомистики. Это может быть достигнуто посредством совместной деятельности ощущений и разума. Детермини́зм  — философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Это — доктрина о всеобщей причинности.