Экзаменационные вопросы по философии

1. Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.

1. Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем. Предельно широкая система взглядов человека на мир, позволяющая чувствовать, представлять и понимать мир в его многообразном единстве.

Мировоззрение имеет свою структуру:

1)Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне чувств, эмоций и переживаний и т.д. мировоззрение представляется как мироощущение

2)формирование в процессе восприятия мира некой системы образов представляет собой мировосприятие в структуре мировоззрения (образ)

3) миропонимание т.е. это интеллектуально познавательная сторона мировоззрения, значение которой заключается в том, что на этом этапе устанавливаются причинно-следственные связи между элементами образной системы.

4)элементом мировоззрения является система ценностных ориентаций человека

В структуре мировоззрения выделяют 2 уровня :

- обыденный уровень

- теоретический уровень, суть которого определяется уровнем философского знания, философского восприятия мира

Исторический тип мировоззрения – это сравнительно устойчивая историческая система, которая обусловлена уровнем материальной и духовной культурой данного общества, а также характером общественных отношений, которые сформировались на данном этапе общественного развития.

В истории человечества выделяются три основные типа ми­ровоззрения:

• мифология;

• религия;

• философия.

2. Мифология — форма общественного сознания, мировоззре­ние древнего общества, которое совмещает в себе как фантасти­ческое, так и реалистическое восприятие окружающей действи­тельности.

Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующие

основные вопросы:

• происхождение Вселенной, Земли и человека;

• объяснение природных явлений;

• жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения;

• вопросы чести, долга, этики и нравственности.

Чертами мифа являются:

• очеловечивание природы;

• наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком;

• отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии);

• практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.);

• однообразие и поверхность мифологических сюжетов.

3. Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в нали­чие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

Религия – есть, ничто иное как фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, отражение в котором земные силы принимают форму неземных. («Анти-Дюринг» Энгельс)

При религиозном мировоззрении для человека характерна чув­ственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности.

Религия исследует вопросы те же, что и миф:

• происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека;

• объяснение природных явлений;

• поступки, судьба человека;

• нравственно-этические проблемы.

Основными мировыми религиями являются:

• христианство;

• ислам;

• буддизм.

Крупнейшие и наиболее распространенные в мире нацио­нальные религии:

• синтоизм;

• индуизм;

• иудаизм.

Помимо мировоззренческих религия имеет ряд иных функций:

• объединительную (консолидирует общество вокруг идей либо ради идей);

• культурологическую (способствует распространению опреде­ленной культуры, влияет на культуру);

• нравственно-воспитательную (культивирует в обществе иде­алы любви к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга).

4. Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:

• основано на знании (а не на вере либо вымысле);

• рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);

• логично (имеет внутреннее единство и систему);

• опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философия представляет собой высший уро­вень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, сис­темностью, логикой и теоретической оформленностью.

Философия изучает всеобщие законы, по которым развивается объективный мир. Ф. как особый вид знания имеет сложившиеся предмет исследования. Особенность этого предмета является биполярность (человек и мир). Ее как науку и область знание интересуют связи в системе мир – человек, связи составляют предмет философии. Ф.старается осмыслить основной мировоззренческий вопрос – об отношении человека обладающим сознанием и способностью познавать объективный мир к самому этому миру, о принципах освоения реального мира, о том, как соотносятся материальное и идеальное, объективное и субъективное, физическое и психическое, о том в каких отношениях находится бытие и сознание и т.д.

Возникновение философии как нового типа мировоззрения.

Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции:

• космоцентризм;

• теоцентризм;

• антропоцентризм.

Космоцентризм — философское мировоззрение, в основе ко­торого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил — Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Дре­вней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).

Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство не-

объяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распростра­нен в средневековой Европе).

Антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).