Темпоральность универсума. Концепции времени и пространства: время, вечность, мгновенность в рамках онтологической проблематики.

Универсум – понятие, близкое к содержанию понятия мир, вселенная. Оно включает всё, что известно и что ещё не известно человечеству. Этот термин обозначает всю объективную реальность во времени и пространстве; реальность во всей её неоднородности и составленности из миров с разными законами и разной качественной природой (мир звезд, мир общественных отношений, мир элементарных частиц).

Темпоральность универсума – описывает противоречивое единство времени, вечности и мгновенности – представляет сущностную характеристику бытия.

Философия много веков обсуждает темпоральную проблематику. Она проявляет себя в античной философии, продолжается христианскими философами. Но в Новое время традиция единого рассмотрения временного, вечного и мгновенного утрачивается и прослеживается лишь в пределах религиозной философии и в искусстве.

Из всей темпоральной природы (время, вечность, мгновенность) внимание отдается времени. Анализируются разные понимания времени, его свойства, взаимоотношения с движением, пространством; рассматриваются различные модификации времени (биологическое, социальное, психологическое); обсуждаются средства теоретического и практического освоения времени. При этом философские понятия вечность, мгновенность остаются как бы в тени.

По-Финогентову триада темпоральности универсума: исходя из постулата, что неисчерпаемое бытие вечно, мгновенно, временно, Вечность неисчерпаемого бытия означает, что оно абсолютно самотождественно - не упрощается, не усложняется, всегда актуально бесконечно, всегда есть. Мгновенность неисчерпаемого бытия означает, что оно абсолютно несамотождественно - всегда иное, не может себя повторить, исчерпать, приравняться к себе. Овременность неисчерпаемого бытия означает, что оно всегда реализуется в виде многообразно оформленных, а следовательно самотождественно-несамотождественных систем, с которыми связаны многообразные времена, характеризующие меру организованной изменчивости системы. Мгновение - свернутое время, вечность - развернутое мгновенье. Время - синтез мгновения и вечности. С темпоральностью связана процессуальность.

Процессуальность – совокупность всех изменений, свойственных универсуму, единство: абсолютного покоя; хаоса (процессуальности); функционирования (нетворческая, циклическая, процессуальные изменения); развития (творческая деятельность, процессуальность). В зависимости от формы процессуальности уровня бытия универсума можно говорить о формах темпоральности: единство вечности и мгновенности; время функционирования; время развития.

Выделение таких категорий кардинально расширяет возможности философского и научного анализа в любой сфере человеческой деятельности.

Универсум как единство Космоса и Хаоса

Универсум – вся объективная реальность во времени и пространстве, во всей ее неоднородности различных миров и уровней бытия. Характеристики универсума: темпоральность и процессуальность. Одна из форм процессуальности универсума хаотическая процессуальность. Хаос - древнее понятие, без него не обходятся и современная философия. В древних и современных представлениях о мире хаос играет фундаментальную роль. В мифах и первых философских текстах хаос есть то, из чего формируется организованный, упорядоченный мир – космос.

Основное направление в современных исследованиях хаоса - выявление единства, взаимосвязи хаоса и порядка. Авторы выявляют сложный характер взаимосвязи хаоса и порядка. С.П. Курдюмов и А.А. Самарский указывают на то, что хаос может выступать как «сверхсложная упорядоченность, а среда, предстающая перед нашим взором, совершенно беспорядочным, случайным скоплением элементов, на самом деле заключает в себе всё необходимое для рождения огромного числа упорядоченных структур разного типа сколь угодно сложных и законченных», что «между хаосом и порядком существует глубокая связь. Непериодический, случайный по сути, хаотический процесс возникает как результат (предел) всё большего усложнения структур, хаос порождается путём сверхсложной организации! Можно сказать, что системы, где бифуркации множественны, достигают, эволюционируя, такой степени запутанности, что сложность тут становится уже беспорядком - деформированным хаосом, как принято говорить в подобных случаях». (Ф. с. 30).

Таким образом, в основе универсума лежит единство космоса и хаоса.

1 Различают специальную и общую теорию относительности. Специальная основывается на принципе относительности движения и законе постоянства скорости света, а общая касается свойств пространства и времени в связи с гравитацией: гравитационные явления рассматриваются как искривление пространства и времени.

2 Пространственно-временное описание явлений невозможно без наличия системы отсчета - тела отсчета, ориентира, относительно которого ведется наблюдение.

3 Согласно общей теории относительности, в очень сильном гравитационном поле течение времени замедляется. Вообразим астронавта, летящего в глубины Галактики на звездолете. Улетая в Космос, он обязался каждую секунду посылать на Землю радиосигнал, который принимают оставшиеся на Земле друзья. Теперь представим, что он подлетает к затерявшейся в просторах Галактики чудовищно сжавшейся звезде, плотность которой во много раз превышает плотность атомного ядра. Он уже совсем близко к этому телу, а земные наблюдатели с удивлением и страхом замечают, что радиосигналы следуют один за другим не через секунду, а реже. Вот уже между ними проходят минуты, часы, годы, века... и сигналы перестали совсем поступать, а между тем астронавт по своим часам аккуратно, каждую секунду, посылает сигнал: Из этой плотной звезды не выходят какие-либо частицы. Она взаимодействует с миром только через силу притяжения (Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. М., 1965. С. 59).

20