- •1,2 Искусство первобытного общества
- •Мегалитические сооружения.
- •4. Др.Египет Рельефы
- •5.Др.Египет Росписи
- •6.Особенности Скульптурного портрета Египет
- •6.Фаюмский портрет
- •7,Искусство Амарны конец 15 – начало 14 вв. До н.Э.
- •8.Своеобразие иск-ва Др. Египта. Этапы развития
- •9,Архаический период 7 – 6вв. До н.Э.Скульптура
- •10. Ранняя классика 490 – 450гг. До н.Э.
- •11. Высокая классика 450 – 410гг. До н.Э.
- •12.Поздняя классика 5в. – ¾ 4в. До н.Э.
- •13. Герческая вазопись
- •14.Эллинизм
- •15.Искусство Древнего Рима
- •16. Римский скульптурный портрет республиканского периода 4-1вв. До н.Э.
- •17. Римский скульптурный портрет императорского периода 1-5вв. До н.Э.
- •18. 4 Стиля Помпеньянской живописи
- •20. Особенности Романского искусства стран Западной Европы 9 – 1пол. 12вв.
- •21. Готическое искусство стран Западной Европы 2 половины 12-14в.
- •22. Общая характеристика искусства Византии. Икона.
- •23, Общая характеристика искусства Византии. Мозаика. Фреска.
- •24. Русское искусство 10-13 века
- •25. Иконы 13 века. Феофан Грек
- •26. Андрей Рублев
- •27. Новгородская икона 15 века.
- •28. Дионисий. 15 век. Москва
- •29. Строгановская школа иконописи
- •30. Русское искусство первой половины 18 века
- •31. Русское иск-во 2-ой пол. 18в
- •32. Русское иск-во 1-ой пол. 19 в.
- •33. Русское иск-во 2-ой пол. 19 в.
- •Искусство Древнего Египта
- •Периоды развития искусства Древнего Египта
- •Устройство иконостаса
6.Фаюмский портрет
Древнейшие образцы станковой живописи 1-3вв. н.э. Название от географического места (Египет, селение Эр – Рубайят близ Фаюма). Первые находки примерно 80г 19в (≈1887)Фаюмский портрет представляет собой портреты жителей римского Египта 1-4 вв. н.э. : египтян, греков, нубийцев, евреев, сирийцев, римлян.Греки и римлянине, жившие в Египте, оказались под сильным воздействием египетской культуры. Так одним из самый сильных проявлений влияния древне египетской культуры, было заимствование религиозных традиций бальзамирования тел и наличие на лице усопшего, выполненной на дереве или холсте, портрета (др. египетская маска).Фаюмский портрет показал большое этническое многообразие, возраст. Изображения выполнены восковыми мелками – энкаустика.Фаюмский портрет «генетически» представлен собой соединение египетского культа, римского познания натуры и эллинской воспаренности духа.Полотно с изображением юноши-поэта в окружении Анубиса и саркофага.В развитии фаюмского портрета усматривают несколько этапов: 1-2 вв. н.э. Характерные черты: Отсутствие статики (голова в ¾)Направленность взгляда,Выразительная линия рта,Безупречное владение техникой (светотень, тональная живопись),Техника: энкаустика – от греч. «жечь». Нанесение горячим инструментом краски на доску и закрепление с помощью обжига.Краски: из минерального красителя + растопленный пчелиный воск + смола.Инструмент: кеструм (cestrum). Фон и общие участки цвета отрабатывались кистью. Иногда восковые краски употребляют в жидком состоянии и писали кистью, подобно тому, как пишут водяными красками, а затем справляли их между собой и сглаживали через повторное приближение к ним жаровни с горячими углями. Горячий способ нанесения красок и оплавления красочного слоя давали убедительный живописный результат. Чем сильнее оплавляли краски, тем более глубокий тон и блеск приобретала картина.Изображение на дощечках из кипарисового или кедрового дерева размером 43х23 см.Со 2 в. Портреты выполнены на холщевых погребальных пеленах. Портреты делались задолго до смерти хозяина и можно рассматривать, как самый ранний вариант светского портрета, который вывешивался в атриуме.3в. н.э.Портреты исполняются в более условной манере. Традиционные портреты удерживаются.Появляются элемент схематизма.Возвращение фронтальной композиции.Статичность.Объем сменила сухая контурная линия.Краски располагаются ровными плоскостями в пределах четкого контурного рисунка. Цветовые штрихи теряют связь со светотенью и приобретают самостоятельное значение, выражая аскетизм и духовное напряжение образа.Краски однотонные, художник явно отдает предпочтение духовному началу перед телесным (перемены в восприятии мира)Фаюмский портрет почти всегда представляет человека в расцвете лет – духовных и физических, как бы увековечивая его оптимальный облик, в котором он может предстать перед богом – акме (состоянии расцвета).Здесь угадывается, в какой-то степени, связь с иконой, в которой человек изображался в своем высшем духовном, просветленном состоянии.Женщина средних лет.