Причины возникновения социальных институтов
В современной науке существует много теорий, объясняющих причины возникновения социальных институтов.
Некоторые крупные учёные (К. Маркс, М. Вебер и др.) считают, что основным источником появления социальных институтов является разделение труда как способ осуществления целенаправленной совокупной деятельности определённых групп людей.
Спенсер рассматривал общество по аналогии с живым организмом, социальные институты представлялись ему чем-то вроде особых органов, поддерживающих нормальные «физиологические» процессы в социальном организме.
(Животные приспосабливаются к среде посредством инстинктов. В человеческом обществе роль инстинктов играют социальные институты. Они тоже помогают человеку бороться за существование, способствуют удовлетворению важнейших жизненных потребностей).
Т. Веблен, подвергнув анализу эволюцию общества, пришел к выводу, что эта эволюция есть процесс естественного отбора социальных институтов. Историю становления социальных институтов можно проиллюстрировать на примере семьи. Известно, что на заре истории в человеческом стаде господствовали беспорядочные половые отношения. Они грозили человеческому роду вырождением, поэтому постепенно беспорядочные половые отношения стали ограничивать запретами. Сначала возник запрет кровосмешения. Он не разрешал половые отношения между кровными родственниками. Позже возникает институт брака.
По существу семья – это первый и важнейший в истории человечества социальный институт. Однако понятно, что только этот институт не мог бы обеспечить нормальное человеческое существование. Позже появились другие институты для удовлетворения важнейших потребностей общества.
Наряду с эволюционной концепцией развития социальных институтов Т.Веблена существуют и другие. Так, американский социолог Гарвардского университета, один из авторов концепции социального обмена, сторонник структурно-функционального подхода Г.Гарфинкель выделил четыре типа обоснования и существования социальных институтов.
Психологический тип, исходящий из того, что любой социальный институт есть психологическое по генезису образование, устойчивый продукт обмена деятельностью.
Исторический тип, рассматривающий институты как конечный продукт исторического развития определённой сферы деятельности.
Структурный тип, показывающий, что каждый институт существует как следствие своих отношений с другими институтами в социальной системе.
Функциональный тип, опирающийся на положение о том, что институты существуют постольку, поскольку выполняют определённые функции в обществе, способствуя его интеграции и достижению гомеостазиса.
История эволюции социальных институтов есть история постепенного превращения традиционного института в институты современного типа.
Традиционные институты характеризуются, прежде всего, тем, что основываются на жёстко предписанных ритуалом и обычаем правилах поведения и на родственных связях.
Современным институтам свойственны большая открытость, демократичность и динамичность.
Развитие социальных институтов проявляется в двух основных вариантах: во-первых, через возникновение новых социальных институтов; во-вторых, через развитие, совершенствование уже сложившихся социальных институтов, их внутреннюю специализацию, дифференциацию и т. д.